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L'Exorciste : Au commencement

L'Exorciste : Au commencement ou L'Exorciste : Le Commencement au Québec (Exorcist: The Beginning) est un film d'horreur américain réalisé par Renny Harlin, sorti en 2004. Il constitue une préquelle au film L'Exorciste de William Friedkin sorti en 1973.

L'Exorciste : Au commencement
Description de l'image L'Exorciste - Au commencement.jpg.
Titre québécois L'Exorciste: Le Commencement
Titre original Exorcist: The Beginning
RĂ©alisation Renny Harlin
Scénario Alexi Hawley
Musique Trevor Rabin
Acteurs principaux
Sociétés de production Morgan Creek Productions
Dominion Productions
Post Amazers
Pays de production Drapeau des États-Unis États-Unis
Genre Horreur
Durée 116 minutes
Sortie 2004

SĂ©rie L'Exorciste

Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution

Synopsis

Accroche

Le pÚre Lankester Merrin est hanté par le souvenir des atrocités commises durant la Seconde Guerre mondiale. Sentant sa foi l'abandonner, il quitte sa terre natale des Pays-Bas et effectue en Afrique un voyage de la derniÚre chance - un pÚlerinage qu'il espÚre salvateur.

Au Caire, Merrin est abordé par un amateur d'antiquités rares qui lui propose de rejoindre un chantier archéologique au Kenya. Dans la lointaine province de Turkana, les Anglais viennent de faire une découverte des plus troublantes : une église byzantine parfaitement conservée. Misant sur les compétences archéologiques acquises par Merrin à Oxford, le collectionneur espÚre dénicher le premier, une ancienne relique dissimulée dans l'église.

Mais, sous l'église, sommeille une entité diabolique qui n'attend qu'un signe pour s'éveiller et répandre à nouveau sur Terre le sang, la mort et les plus abominables violences...

Résumé détaillé

Un prĂȘtre terrifiĂ© traverse lentement un champ de bataille oĂč se trouvent les corps de milliers de soldats morts. Le prĂȘtre se rapproche d'un de ses confrĂšres morts et tente de lui prendre une petite idole dĂ©moniaque, mais, ce dernier revient briĂšvement Ă  la vie et empĂȘche le prĂȘtre de le prendre. La camĂ©ra recule pour rĂ©vĂ©ler que toute la vallĂ©e est jonchĂ©e de soldats morts, beaucoup ont Ă©tĂ© crucifiĂ©s Ă  l'envers.

Au Caire, en 1949, Lankester Merin fait la rencontre d’un homme se faisant appeler Semelier. Ce dernier, travaillant pour un collectionneur d'antiquitĂ©s rares, lui rĂ©vĂšle la dĂ©couverte d’une Ă©glise catholique datant environ du 5e siĂšcle en Afrique orientale, bien avant que le christianisme ait atteint cette rĂ©gion. Semelier explique que les Britanniques financent les fouilles et demande Ă  Merrin de trouver une ancienne relique sumĂ©rienne d'un dĂ©mon mythique, un ancien dĂ©mon assyrien du nom de Pazuzu.

Durant la conversation, on apprend que Merrin Ă©tait prĂȘtre avant la seconde guerre, que les Ă©vĂ©nements lui ont fait perdre la foi et qu’il est devenu depuis un archĂ©ologue. Merrin ne peut qu’accepter l’offre, lorsque Semelier annonce qu’il a dĂ©jĂ  persuadĂ© le Major Granville, un officier britannique responsable des fouilles, Ă  ce que l’archĂ©ologue puisse se joindre Ă  leur excursion.

ArrivĂ© Ă  Nairobi au Kenya, avant de rencontrer le Major Granville, l’armĂ©e britannique fait remĂ©morer Ă  Merrin l’invasion de l’Allemagne nazie Ă  son village natal aux Pays-Bas. Le Major lui raconte que l’édifice enseveli a Ă©tĂ© dĂ©couvert dans une vallĂ©e appelĂ©e Derati, dans la province de Turkana, jusqu’à l’arrivĂ©e du PĂšre Francis. Le jeune prĂȘtre raconte Ă  Merrin qu’il a Ă©tĂ© envoyĂ© par le Vatican pour qu’il puisse s’assurer que l’aspect religieux sur le site soit respectĂ©, et que le Vatican n’a aucune archive sur la crĂ©ation de cette Ă©glise et qu’ils n’en savent rien.

Pendant leur trajet sur le site, Merrin et le PĂšre Francis font la rencontre de leur guide, Chuma, ce dernier a Ă©tĂ© engagĂ© par les Britanniques comme interprĂšte entre le peuple local des Turkana et l’armĂ©e. L’apparition d’un cimetiĂšre attise la curiositĂ© de Merrin, Chuma lui raconte alors qu’il a Ă©tĂ© crĂ©Ă© Ă  cause de la peste qui a ravagĂ© la vallĂ©e il y a 50 ans et qu’il n’y a eu aucun survivant.

Une fois arrivĂ© Ă  Derati, Merrin rencontre l'excavateur en chef, un homme brutal du nom de Jefferies, Sarah Novak, le mĂ©decin local, ainsi que le directeur de l’hĂŽtel Emewi accompagnĂ© de ses 2 fils, James et Joseph. Jefferies explique Ă  Merrin que les travaux n’avancent plus Ă  cause de ses hommes qui ne veulent pas entrer dans l’église et qui semblerait maudite. Lorsque Merrin et le PĂšre Francis dĂ©couvrent l’église, seule la coupole est visible. L’archĂ©ologue dĂ©couvre que l'Ă©glise ayant 1 500 ans se trouve ĂȘtre en parfaite Ă©tat et semble comprendre qu’elle avait Ă©tĂ© enterrĂ©e juste aprĂšs sa construction. Lorsqu’il voit des hyĂšnes autour du site, Chuma lui explique que ces animaux nocturnes sont apparus de jours, depuis le dĂ©but des fouilles.

AprĂšs s’ĂȘtre descendu de l’église par la Coupole, en compagnie du PĂšre Francis, Merrin dĂ©couvre Ă©trangement que les statuts d’anges pointent les armes vers le bas, alors que les Ă©glises sont censĂ©es ĂȘtre bĂąties pour exalter le ciel. Les deux hommes dĂ©couvrent par la suite, que le crucifix du Christ a Ă©tĂ© profanĂ©, lorsqu’ils voient la croix arrachĂ©e de son autel et suspendus Ă  l’envers.

Ce vandalisme amĂšne l’ancien prĂȘtre Ă  interroger l’archĂ©ologue en chef, M. Bession, mais Chuma lui apprend qu’il est devenu fou. L’archĂ©ologue visite la tente de Bession sur le site et voit des dizaines de dessins de la mĂȘme chose, l'artefact du dĂ©mon que Semelier avait demandĂ© Ă  Merrin de trouver. Chuma rĂ©vĂšle Ă  Merrin que M. Bession a Ă©tĂ© alternĂ© en hĂŽpital psychiatrique Ă  Nairobi depuis quelques semaines. L’ancien prĂȘtre dĂ©couvre un texte en aramĂ©en et interroge Chuma si M. Bession sait parler et Ă©crire cette langue palestinienne, et traduit « Les dĂ©chus se relĂšveront dans un fleuve de sang »

Le soir, Merrin retrouve Sarah et elle lui apprend qu’ils ont perdu une douzaine d’hommes, et dĂ©couvre sur son bras le tatouage d’un camp nazi et comprend qu’elle a passĂ© un temps dans un camp de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale. Sarah raconte que son mari Ă©tait un nazi, avant de se rencontrer aprĂšs la guerre. Des Ă©vĂšnements Ă©tranges commencent Ă  se manifester, le PĂšre Francis remet sa croix Ă  l’endroit aprĂšs l’avoir vu Ă  l’envers aprĂšs sa priĂšre et une fois parti, la croix se remet de nouveau Ă  l’envers.

Merrin, dans sa chambre, contemple les dessins du dĂ©mon de M. Bession, jusqu’à ce qu’il se retrouve hantĂ© par les tourments de son passĂ© ; l’un des officiers nazis avait demandĂ© Ă  Merrin de se prĂ©senter, avant d’abattre une fillette, sous ces yeux. Plus tard, alors que le jeune James embĂȘte son petit frĂšre Joseph, une meute de hyĂšnes attaquant James, alerte tout le monde. Emewi le pĂšre, armĂ© d’un fusil n’ose pas tirer, mais Merrin, rĂ©actif, lui arrache l’arme de ses mains et tire sur les hyĂšnes qui disparaissent avec James. AprĂšs avoir emmenĂ© Joseph Ă  Sarah, Merrin lui raconte ce qu’il s’est passĂ© avec les hyĂšnes, mais le PĂšre Francis qui avait Ă©galement vu la scĂšne apprend Ă  Merrin, que les hyĂšnes n’ont pas fait qu’ignorer Joseph, mais qu’elles ont agi comme s’il n’était pas lĂ .

À Nairobi, Merrin rend visite Ă  Bession et dĂ©couvre dans sa chambre de nombreux dessins de l’idole du dĂ©mon qu’il recherche partout dans la chambre. Bession semble connaĂźtre l’ancien prĂȘtre et lorsqu’il se retourne ce dernier dĂ©couvre qu’il s’est scarifiĂ© la croix gammĂ©e sur la poitrine. Bession se racle la gorge aprĂšs avoir dĂ©clarĂ© qu'il Ă©tait "libre". Le pĂšre Gionetti, le directeur du sanatorium, Ă©met l'hypothĂšse que Bession n'Ă©tait pas possĂ©dĂ©e, mais plutĂŽt "touchĂ©e" par un dĂ©mon, qui l'a rendu fou et a fini par se suicider. Merrin est trĂšs sceptique, mais avant de retourner sur le site Ă  Derati, le pĂšre Gionetti lui donne le volume de rituels romains Ă  utiliser, en avertissant Merrin que le mal subsiste sur cette vallĂ©e, bien que ce dernier affirme qu'il ne les utilisera jamais.

De retour au village, des Ă©vĂ©nements Ă©tranges continuent. Alors que Merrin et Sarah partagent un moment d’intimitĂ©, le lit du jeune Joseph bouge tout seul et une fois rĂ©veillĂ©, le jeune enfant subit des tremblements. Dans la nuit, la femme du chef local donne naissance Ă  un bĂ©bĂ© mort-nĂ© couvert d'asticots et avec l’aide des dessins de Bession, Merrin dĂ©couvre un passage menant Ă  une grotte sous l’église, montrant une grande statue du dĂ©mon Pazuzu, tandis que l’excavateur Jefferies se fait attaquer. Sarah, aprĂšs avoir perdu beaucoup de sang, avoue plus tard Ă  Merrin que la vallĂ©e est maudite, comme les Turkanas ne cessent de rĂ©pĂ©ter et que le mal est prĂ©sent. Ce dernier rĂ©vĂšle Ă  Sarah qu’il a dĂ©couvert un ancien temple paĂŻen sous l’église qui a Ă©tĂ© utilisĂ© pour mener des sacrifices humains et comprend que l’église a Ă©tĂ© construite pour purifier le site.

Avec l’absence de l’excavateur en chef et des Ă©vĂ©nements rĂ©cents, le pĂšre Francis rĂ©vĂšle Ă  Merrin qu’il a contactĂ© le Major Granville pour faire intervenir un attachement militaire. Merrin quant Ă  lui commence Ă  douter et apprend par les Turkanas que ce n’est pas la peste qui a ravagĂ© la vallĂ©e, il y a 50 ans, mais le mal se cachant sous l’église et qu’il se renforce chaque jour.

La nuit tombĂ©e, les Turkanas sĂ»rs que le mal est en Joseph veulent le sacrifier, Sarah intervient, mais se fait maĂźtriser par l’un d’entre eux, jusqu’à ce que le sol tremble et que les verres se cassent. Les membres de la tribu se font maĂźtriser par une force malĂ©fique qui les pousse Ă  fuir. Pendant ce temps, Merrin dĂ©terre une tombe et des flash-back du passĂ© nous montre qu’un commandant sadique de la SS nazie, avait obligĂ© le jeune pĂšre Merrin Ă  participer Ă  des exĂ©cutions arbitraires. Parmi les 3 tombes dĂ©terrer, Merrin dĂ©couvre qu’elles sont toutes vides.

ÉnervĂ©, l’ancien prĂȘtre, confronte le pĂšre Francis en lui avouant qu’il ment depuis le dĂ©but, qu’il y a des croix sur les tombes vides, prouvant que l’église est Ă  l’origine du cimetiĂšre. Le pĂšre Francis lui rĂ©vĂšle que la vallĂ©e est maudite et finit par raconter la vĂ©ritĂ©. Il raconte qu’il y a eu un massacre 1.500 ans auparavant, une grande armĂ©e dirigĂ©e par deux prĂȘtres Ă©tait venue dans la vallĂ©e Ă  la recherche de l'origine d’un mal puissant. Quand ils sont arrivĂ©s sur le site, ce mal les a consumĂ©s et ils se sont entretuĂ©s. Lorsque le seul prĂȘtre survivant est revenu, l’empereur Justinien a ordonnĂ© la construction d’une Ă©glise au-dessus du site et Ă  demander Ă  ce qu’il soit enterrĂ©e aprĂšs, pour enfermer le mal Ă  l’intĂ©rieur et sans qu’il n’y ait de rĂ©fĂ©rences Ă©crites sur cette histoire.

Toutefois, une vague rĂ©fĂ©rence Ă  cette Ă©glise a Ă©tĂ© enregistrĂ©e et dĂ©couverte en 1893. Quatre prĂȘtres sont ensuite venus Ă  Derati et ont fait appel Ă  la tribu locale pour les aider. Tous les membres de la tribu et les prĂȘtres ont disparu. Le Vatican avait ordonnĂ©, Ă  l’époque, d’étouffer l’affaire, de crĂ©er le faux cimetiĂšre et l’histoire de peste pour faire fuir les populations. Le pĂšre Francis rĂ©vĂšle ensuite que le Vatican l'a envoyĂ© pour voir si la lĂ©gende Ă©tait vraie. Quand Merrin demande de quelle lĂ©gende Francis, parle, ce dernier lui rĂ©vĂšle qu'aprĂšs la rĂ©volte dans le ciel, il y a un endroit oĂč Lucifer est tombĂ©. Le jeune prĂȘtre est sĂ»r que Dieu a envoyĂ© Merrin et lui demande de l’aide, mais ce dernier ne croit plus en rien.

Finalement, l’église est dĂ©terrĂ©e et le Major Granville entre par la grande porte accompagnĂ© de Merrin, et ils dĂ©couvrent ensemble l’excavateur Jefferies attachĂ©, mort et Ă  moitiĂ© dĂ©vorĂ© par des corbeaux. Le Major, sĂ»r qu’il s’agit de l’Ɠuvre des Turkanas, les confronte seul et armĂ©. Merrin court empĂȘcher Granville de commettre une grave erreur, mais ce dernier finit par tuer le chef de la tribu d’une balle dans la tĂȘte. Chuma conseille Ă  Merrin de quitter les lieux et de protĂ©ger le jeune Joseph des Turkanas qui veulent tuer l’enfant car ils pensent toujours que le mal se cache en lui.

Pendant que l’armĂ©e britannique et les Turkanas se prĂ©parent Ă  la guerre, le Major Granville semble ĂȘtre victime d’hallucinations qui lui faire perdre la tĂȘte et se suicide. Merrin embarque Joseph dans la voiture et explique Ă  Francis qu’il doit l’emmener Ă  Nairobi au Sanatorium du pĂšre Gionetti. Mais voyant la violente tempĂȘte de sable Ă  l’horizon, Francis n’a pas d’autre choix que d’emmener Joseph dans l’église, le seul endroit oĂč les Turkanas ne peuvent pas entrer, tandis que Merrin part rechercher Sarah qui a disparu.

Pendant que la tempĂȘte menace de tout ensevelir, la guerre se prĂ©pare, le pĂšre Francis est dans l’église et commence un exorcisme sur Joseph. Merrin cherche Sarah, rentre dans sa chambre et dĂ©couvre l’ignoble vĂ©ritĂ©, une reprĂ©sentation du dĂ©mon avec du sang au-dessus du lit et au centre l’idole qu’il recherche. Merrin dĂ©couvre par la suite, une photo de mariage de Sarah avec Bession sur le lit couvert de vers. Lorsque Chuma dĂ©couvre l’état horrifique de la chambre, il rĂ©pond Ă  Merrin que Bession Ă©tait le mari de Sarah, et en comprenant que le couple Ă©tait les premiers Ă  visiter l’église, Merrin finit par comprendre que le mal ne se cache pas en Joseph, mais en Sarah.

Le pĂšre Francis effectue son exorcisme et jette de l’eau bĂ©nite sur Joseph, mais rien ne se passe. En se retournant, il dĂ©couvre Sarah possĂ©dĂ©e et lorsqu’elle attaque Francis, au mĂȘme moment, la guerre Ă©clate entre les Turkanas et les Britanniques. Chuma se fait transpercer par une lance et Merrin, Ă  peine aprĂšs avoir posĂ© l’idole au sol pour tenter de sauver son ami, perd l’objet qui se trouve enseveli dans le sable. L’ancien prĂȘtre ne peut que voir impuissant l’histoire se rĂ©pĂ©ter, le mal amenant les Turkanas et les Britanniques Ă  s’entretuer, comme ce fut le cas il y a 1 500 ans avec l’armĂ©e byzantine.

Une fois entrĂ© dans l’église, Merrin dĂ©couvre du sang et de l’eau bĂ©nite par terre ainsi que la croix du pĂšre Francis et finit par prier pour retrouver sa foi en Dieu et faire pĂ©nitence. Merrin retrouve Joseph et dĂ©couvre Sarah possĂ©dĂ©e par le mal, sous la forme du dĂ©mon Pazuzu. Le combat est rude entre le prĂȘtre dĂ©chu et le puissant dĂ©mon, mais Merrin montre sa force en sa foi et sa croyance en attaquant Pazuzu Ă  plusieurs reprises, et dans un ultime affrontement, l’ancien prĂȘtre expulse le dĂ©mon du corps de Sarah, qui ne survit pas, laissant Merrin et le jeune Joseph comme les derniers survivants de la vallĂ©e.

Merrin retourne Ă  Rome et rencontre Semelier dans un cafĂ©, expliquant qu'il n’avait pas trouvĂ© la relique, mais ce dernier comprend qu’il a trouvĂ© autre chose. Lors de leurs adieux, Merrin corrige Semelier, rectifiant qu’il se nomme « pĂšre Merrin ».

Fiche technique

IcĂŽne signalant une information Sauf indication contraire ou complĂ©mentaire, les informations mentionnĂ©es dans cette section peuvent ĂȘtre confirmĂ©es par la base de donnĂ©es IMDb.

Distribution

Sources et légende: Version française (VF) sur Voxofilm[2] et Version québécoise (VQ) sur Doublage Québec[3]

Production

GenÚse et développement

John Frankenheimer est initialement choisi pour réaliser la préquelle de L'Exorciste de William Friedkin sorti en 1973. Il quitte cependant le projet, peu de temps avant sa mort en 2002. Le projet est repris par Paul Schrader. Ce dernier tourne donc le film[4]. Cependant, le studio Morgan Creek Productions n'apprécie par son approche de « thriller psychologique » pas assez gore et jugée comme non-commerciale[5]. Il est alors décidé de réécrire totalement le scénario (cette fois signé Alexi Hawley), de changer d'acteurs et de réalisateur. Un tout nouveau film est alors tourné, sous la direction de Renny Harlin. Certains acteurs sont cependant conservés, comme Stellan SkarsgÄrd qui incarne le pÚre Lankester Merrin dans les deux productions, ainsi que Ralph Brown (le sergent-major) et Julian Wadham (major Granville). Certains acteurs ne sont plus disponibles pour ce nouveau tournage (Gabriel Mann) est ainsi remplacé par James D'Arcy dans le rÎle du PÚre Francis). D'autres, par solidarité pour Paul Schrader, refusent de revenir. Environ 10% du film tourné par Paul Schrader est conservé[6].

Tournage

Le tournage a lieu entre novembre 2003 et février 2004. Il a lieu principalement dans les studios Cinecittà à Rome, ainsi qu'au Maroc[7] - [5].

Le film est tourné en Univisium (en) (2,00:1), un format créé en 1998 par le directeur de photographie italien Vittorio Storaro[6].

Accueil

Critique

Le film reçoit des critiques nĂ©gatives. Sur l'agrĂ©gateur amĂ©ricain Rotten Tomatoes, il rĂ©colte seulement 10% d'opinions favorables pour 134 critiques et une note moyenne de 3,54⁄10[8]. Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de 30⁄100 pour 22 critiques[9].

En France, le film obtient une note moyenne de 2,3⁄5 sur le site AlloCinĂ©, qui recense 13 titres de presse[10].

William Peter Blatty, auteur du roman original L'Exorciste (1971), a dĂ©clarĂ© que voir ce film a Ă©tĂ© « l'expĂ©rience professionnelle la plus humiliante »[6]. William Peter Blatty prĂ©fĂšre le « projet concurrent Â» Dominion: Prequel to the Exorcist, qu'il dĂ©crit comme plus Ă©lĂ©gant et classe[11]. Dominion: Prequel to the Exorcist sera globalement mieux accueilli par la critique[12].

Box-office

Le film est un nouvel échec au box-office dans la carriÚre du réalisateur Renny Harlin. Il ne rapporte que 78 millions de dollars dans le monde, pour un budget de 50 millions (auquel il faut ajouter environ 30 millions pour le tournage de Paul Schrader)[1] - [13].

À la suite de l'Ă©chec du film, la version de Paul Schrader est projetĂ©e dans diffĂ©rents festivals et connait une sortie limitĂ©e en salles. Initialement, Dominion: Prequel to the Exorcist devait sortir direct-to-video.

Pays ou rĂ©gion Box-office Date d'arrĂȘt du box-office Nombre de semaines
Drapeau des États-Unis États-Unis
Drapeau du Canada Canada
41 821 986 $[13] - -
Drapeau de la France France 348 023 entrĂ©es[14]
Monde Total mondial 78 110 021 $[13] - -

Distinctions

Le film est nommé aux Razzie Awards 2005, dans les catégories pire réalisateur et du pire remake ou suite. La Dallas-Fort Worth Film Critics Association le nomme également dans la catégorie pire film. De maniÚre plus positive, le film est cependant nommé dans la catégorie scÚne la plus effrayante aux Teen Choice Awards 2005[15].

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

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