Islam au Cameroun

L'Islam s'étend en Afrique subsaharienne, notamment à partir du XI^e siècle, lors de la conversion à l'Islam du 12^e roi du Kanem, Oumé, il règne de 1086 à 1097[3]. Au XIX^e siècle, la diffusion de l'Islam connait un essor avec le djihad lancé par le peul Ousman dan Fodio (1754-1817). Son lieutenant Modibbo Adama, dirige la campagne dans le Fombina (le Sud en lanque peul) et fonde l'Émirat de l'Adamaoua, ce mouvement entraine la constitution des Lamidats, états musulmans favorisant la diffusion de l'islam dans ces régions de l'actuel Cameroun septentrional[4].

Lorsque l'Allemagne chercha à conquérir des territoires en Afrique, elle occupa le territoire du Cameroun en 1884, et en fit une colonie en 1902. Pendant la période coloniale, la région de l'Adamaoua et la région du lac Tchad furent gouvernées à l'aide d'une présence militaire forte et de lois simples. Les chefs musulmans locaux, appelés Lamido dans la région de l'Adamaoua, et sultans au Nord du Cameroun, restèrent en place bien que leur influence fût plus limitée qu'au XIX^e siècle. Leur légitimité ne reposait plus sur d'autres autorités musulmanes africaines. Les institutions politiques locales du territoire restèrent en place, de même que les lois islamiques et les coutumes indigènes. Contrairement au pouvoir britannique au Nord du Nigeria, la colonie allemande n'imposa pas de taxes ni de réformes de l'agriculture avant 1913. Le Cameroun devint un territoire sous mandat franco-britannique à la fin de la Première Guerre mondiale, et les réformes agraires purent avoir lieu.

Fin du Ramadan à Yaoundé (1972)

Bien que présent dans les dix régions camerounaises, l'Islam est fortement implanté dans les trois régions septentrionales, Extrême-Nord, Nord et Adamaoua, qui concentrent 70% des musulmans du pays. Les foyers émergents sont constitués par le Noun et le Mbam (Bafia et Babouté).

Les Peuls sont un peuple pastoral nomade qui répandit l'islam au début du XIX^e siècle en Afrique de l'Ouest, grâce au commerce et aux confréries soufies Qadiri et Tijani. Ils sont très présents dans les régions du Nord du Cameroun. Deux autres groupes ethniques sont considérés comme musulmans : les Kirdi qui vivent au Nord du Cameroun, et les Bamouns qui vivent à l'Ouest du Cameroun.