Danses péruviennes

La danse la plus internationalement connue est la marinera. Elle symbolise la cour qu'un homme fait à sa jeune compagne. Des variétés locales existent entre autres dans le département de Lima. La fiesta de la Marinera est une fête nationale de danse de Trujillo qui se déroule la dernière semaine de janvier[6].

Áncash sont des danses traditionnelles pratiquée à Piscobamba (département d'Áncash), lors de la fête de Notre-Dame de la Mercedes de Carhuaz, les célébrations commencent le 24 septembre et se terminent le 3 octobre. Les danses, en groupe, représentent des combats. elles sont un mélange d'éléments religieux et de traditions préhispaniques[7]. L'une de ces danses typiques les plus répandues est les wankillas. Dans l'ancien Pérou, la danse des wankas (une pierre sacrée) était présentée dans certains centres cérémoniels. Les vêtements sont colorés, se distinguant par le port de cloches métalliques accrochées aux pantalons[8].

Supaypa wasin tusuq (quechua: « danseur de la maison du diable »). La danse des ciseaux est une danse rituelle indigène de la région d'Ayacucho, non apparentée à celles des hautes terres, dont la trame musicale provient d'un violon et d'une harpe et fut subséquemment diffusée dans Huancavelica et dans le département d'Apurímac. La danse prend la forme d’une compétition et est exécutée pendant la saison sèche et coïncide avec les principales phases du calendrier agraire[9].

La danse Huaylas est une danse traditionnelle du Pérou d'origine précolombienne, joyeuse et animée originaire des Andes centrales de la vallée du Mantaro, province de Junín. Sa plus grande diffusion se trouve dans les villes de la zone sud de Huancayo telles que: Pucará, Sapallanga, Huancán, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo, etc. La danse de couple,est exécutée par les Huaylarsh et les wamblas (jeunes) en l'honneur de la nature, la fertilité des sols, ainsi que l'arrivée des pluies pendant le mois du carnaval. Habituellement interprété par des groupes et des orchestres de cuivres. La chorégraphie représente la chute amoureuse des oiseaux[10].

Le pukllay est une danse de carnaval plus répandue en milieu quechua. avec plusieurs variétés selon les régions. Elle est aussi pratiquée par certains Quechuas en Argentine, Bolivie et Équateur.

Tarkada est une danse de carnaval du département de Tacna.

Huaconada (Wanka) est une danse rituelle de Mito, province de Concepción, département de Junín, des Andes centrales. Au cours des deux premiers jours du mois de janvier, des hommes masqués appelés huacones occupent le devant de la scène sur la place principale, exécutant des chorégraphies d'un spectacle vivant. Les masques représentant les ancêtres inspirent le respect et la peur[11].

Danseurs de tondero.

Le tondero, tantôt d'influence gitane dans son chant et rythme, avec des chants tragiques et répétés de tundete qu'afro-américaine dans sa chorale. C'est une danse avec accompagnement de guitare - qui a commencé sur la côte nord du Pérou, en particulier dans la ville de Piura. Il est très similaire à La Marinera avec des danseurs qui flirtent et se font la cour. La danse utilise aussi le mouchoir comme accessoire[11].

La valse péruvienne (Vals peruano) est un sous-genre de musiques africaines et européennes. La valse viennoise vint des salles de bal européennes et fut adoptée par l’aristocratie de la capitale, où elle fut bien accueillie. Elle fut ensuite adaptée par le peuple, qui la modifia[5]. Les chanteurs afro-péruviens dominent actuellement cette valse, dont les plus célèbres compositions ont été celles de Lucha Reyes[11].

Danseurs de Wititi au canyon de Colca.

Le Wititi est une danse traditionnelle indigène emblématique du district de Tapay, province de Caylloma, département d'Arequipa au sud du Pérou. Cette danse est répandue et pratiquée lors des festivités de nombreux villages du Colca Canyon. Witi Witi en quechua méridional signifie « faire l'amour ». La chorographie représente une procession amoureuse et se déroule en décembre à la fête de l'Immaculée Conception. Les femmes conservent la tradition andine de porter des vêtements brillants et des chapeaux andins pendant que les hommes s'habillent en vêtements féminins[11]. En effet, d’après la légende, Witite, un noble de Cuzco se travesti car il voulait épouser la fille d'un chef de clan local[5]. Pour pouvoir approcher les nobles dames, lui et ses suivants durent ses déguiser en femmes et par ses moyen essayer de les conquérir. Cette danse figure sur la Liste représentative de l'Unesco du patrimoine culturel immatériel de l'humanité[12].

La Zamacueca, autrefois connue également comme « mozamala », est une ancienne danse et musique coloniale de la côte du Pérou qui naquît des rythmes espagnols, africains et andins. Cette danse donnera naissance à la cueca du Chili, de la samba d’Argentine et influencera aussi la marinera du Pérou. Des théories établissent que la zamacueca avec une ancienne danse rituelle de fécondité africaine, le lundu d'Angola, qui arriva sur le continent américain avec l'esclavage[5].

La Chumaichada est « la danse de Chachapoyas ». La musique est probablement d'origine indigène, mais la chorégraphie est d'origine française[13].

Près de Chachapoyas se trouve la petite ville de Huanca, dont la danse folklorique tire son nom. La danza de la Huanca est une danse d'origine coloniale, qui représente probablement les hidalgos espagnols ou créoles qui les dansaient pour célébrer les victoires obtenues dans des batailles, ou encore à d'autres occasions. Elles sont exécutées dans plusieurs régions de l'Amazonie lors d'activités agricoles, etc. C'est une sorte de rite païen d'action de gratitude envers les forces de la nature et de l'univers[14] - [15].

Les costumes sont des uniformes qui se composent d'un pantalon en velours côtelé rouge, d'une veste bleue, d'une chemise  blanche ou bleu clair, d'une cravate et d'une ceinture de laine, la troupe est accompagnée d'un violoniste et d'un harpiste au son des chimaychis[16].

Levanto (es) est une localité située à environ 10 km de Chachapoyas, dont les danseurs forment un groupe très bien formé de cholos, guidés par un pifador (un siffleur) qui joue de l'antara et un petit tambour tinya (es) simultanément.

Ils sont vêtus d'une chemise blanche aux manches longues et larges, une veste noire ornée de rubans rouges et d'un pantalon noir. Ils portent aussi une couronne de plumes de paon. Leur présence est capitale dans toutes les célébrations du pays.

D'autres danses pratiquées dans diverses localités sont:

• La conchiperla, dont le compagnon donne un mouchoir à sa fiancée en gardant un genou au sol. S'il oublie, il doit boire un verre de liqueur comme gage.
• Le trapichillo, pratiqué par quatre couples se tenant par la main droite et tournant de droite à gauche.
• Le quinsamana, dans laquelle se mêlent des compliments et des insultes[17].

La musique de carnaval jouée dans l'Amazonas présente des notes musicales d'une réelle euphorie. Elle est similaire au huayno. Parfois, des couples dansent en formant la pandilla (un genre de danse) autour des humishas - arbres ornés de quitasueños, de petits miroirs, de mailles et de fanions ornementaux. Ces arbres sont remplis de cadeaux, dont des animaux vivants, que les invités prennent quand les arbres sont renversés à la fin de la festivité[18].

Le couple faisant le humisha dans une célébration de Mardi gras prend l'engagement d'en créer un nouveau à partir de l'année suivante.

Le carnaval de Rioja est l'une des festivités les plus représentatives de l'Amazonie péruvienne, à laquelle toute la population participe activement[19].

• Culture du Pérou

• Site peru-excepcion.com