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Colonisation russe de l'Amérique

La colonisation russe de l'Amérique est la période durant laquelle l'Empire russe possédait des territoires en Amérique du Nord, principalement l'Alaska, avant la vente de cette dernière aux États-Unis en 1867 ; les marchands et trappeurs russes, dans le but de trouver des fourrures de loutres de mer, touchèrent également le nord de la Californie, entrant ainsi en compétition avec les Espagnols établis au sud.

Carte de 1860.
La chapelle orthodoxe (reconstruite) de fort Ross, en Californie.

Géographie

Limites territoriales

Les colonies russes d'Amérique comprenaient :

Ethnographie

Avant l'arrivée des Russes, et toujours au XIXe siècle, le territoire des colonies était peuplé par les autochtones d'Alaska, répartis entre les groupes ethno-linguistiques suivants :

Groupe Eskimo-Aléoute

Groupe des langues Na-Dené :

Amérindiens proprement-dits

  • Pénutiens (?) : Miwoks de la côte Pacifique (environs de la baie Roumiantsev ou Bodega Bay)
  • Hokanes (?) : Pomos, principalement Kashaya (arrière-pays de Fort Ross)

Groupe Altaïque

« Aléoutes »

Les Russes appelaient « Aléoutes » non seulement les Aléoutes proprement dits, mais aussi les habitants de Kodiak et des environs (Alutiiq et Yupiit). Cette confusion mena quelquefois les premiers ethnographes, travaillant sur les témoignages russes, à confondre us et coutumes des différents groupes ethniques rassemblés sous ce vocable.

  • Les Aléoutes proprement dits ont bien été étudiés par Ivan Véniaminov (Saint Innocent de Moscou) vers 1830-1840[5] et R.G. Liapounova[6] dès les années 1960[7]. Plusieurs publications U.S. ont également traité du sujet[8].
  • Les Alutiiq (Sugpiaq) : une des premières études sur les habitants de Kodiak et leurs us et coutumes nous a été donnée par l'officier de marine Gabriel Ivanovitch Davydov dans le deuxième tome de ses Deux voyages en Amérique[9]. Les publications en langue anglaise sur Kodiak sont nombreuses[10]. À noter que la plus belle collection de masques alutiit se trouve en France, au musée de Boulogne-sur-Mer[11].
  • Les Yupiit : les publications sur les Yupiit sont en général réparties dans plusieurs revues spécialisées. À noter cependant l'ouvrage d'Ann Fienup-Riordan Eskimo Essays[12] et les Hummocks de Jean Malaurie[13].
  • Les « Aléoutes » vivaient dans des huttes regroupées en villages, à demi-enterrées et couvertes de terre auxquelles on accédait par le trou de fumée pratiqué dans le haut à l'aide d'un tronc muni d'encoches, appelées ciqluaq en alutiiq et barabara par les Russes, utilisant pour cela le terme kamtchadal (itelmen) et usité encore aujourd'hui dans les Aléoutiennes. La plus ancienne représentation d'un barabara aléoute nous est donné par deux gravures illustrant le troisième voyage de James Cook[14]. Les villages yupiit, quant à eux, avaient en plus un kajim (qasgiq en alutiiq et aqumnavaq en kuskokwim), maison commune des hommes : « Après le coucher du soleil, ils se couchent tous, les hommes adultes dans le Kashim, les femmes, les enfants, les vieillards, les malades et les chamans dans leurs huttes. (…) Les fêtes populaires sont tenues dans le Kashim[15]. »

C'étaient des sociétés hiérarchisées, de type patriarcal avec des restes de matrilinéarité, un chef à leur tête. Le produit de la chasse ou de la pêche était en général partagé par la communauté.

Histoire

Alaska
La bataille de Sitka (1804) a joué un rôle important dans l'histoire des Indiens Tlingits et dans la formation de l'Alaska russe. Le site de la bataille forme maintenant le Sitka National Historical Park, le plus vieux parc national de l'Alaska.

Après la découverte du nord de l'Alaska par Ivan Fedorov en 1732, puis des îles Aléoutiennes, du sud de l'Alaska et des côtes nord-ouest de l'Amérique du Nord en 1741 durant l'exploration russe menée par Vitus Béring et Alekseï Tchirikov, il s'écoula 50 ans avant la création de la première colonie russe en Alaska en 1784 par Grigori Chelikhov. La Compagnie russe d'Amérique fut fondée en 1799 par Nikolaï Rezanov pour la chasse aux loutres de mer et la vente de leur fourrure. Le but était en effet d'effectuer la traite des fourrures, et des postes de traite ainsi que des comptoirs et des forts se répandirent alors assez vite tout le long de la côte du Pacifique, depuis le nord-ouest de l'Alaska jusqu'au nord de la Californie. Ce commerce des fourrures procura d'abord aux trappeurs russes (промышленники, promychlenniki) de bons profits, mais, très vite, la chasse aux fourrures engendra également une plus grande rareté des mammifères ainsi que la presque disparition des loutres de mer des eaux d'Alaska (ce qui fut une des causes de l'expansion vers le sud des Russes), et donc une perte de profits et de rentabilité.

La Compagnie russe d'Amérique ou plus exactement la Compagnie Russo-Américaine (Российско-американская компания, RAK) gérera les colonies russes d'Amérique (Alaska et Fort Ross en Californie, auxquelles on adjoindra les Kouriles) sous la tutelle du ministère des Finances jusqu'à la vente de l'Alaska en 1867. À compter de 1818, le directeur général (главный начальник, gouverneur de fait mais titre auquel il n'avait pas droit car dépendant d'une société privée) sera un capitaine de 1er rang (capitaine de vaisseau) nommé pour cinq ans qui seront comptés pour son avancement. Outre leur rôle d'administrateurs des hommes et des biens, les directeurs généraux eurent à gérer les ressources naturelles: face à la raréfaction du gibier à fourrure à la suite de la sur-chasse des premières années, ils prirent des mesures conservatoires telles que limite d'âge du gibier, quotas, voire moratoires dans certaines zones, mesures fortement critiquées par les tenants pétersbourgeois du libéralisme.

Le 6 février 1839 un accord était signé à Hambourg avec la Compagnie de la Baie d'Hudson lui cédant à bail le sud de la Pan-handle (région de l'embouchure de la rivière Stikine dont la majorité du cours est situé en Colombie-Britannique). Bien que les colonies fussent rentables, les coûts de transport terrestre à travers la Sibérie orientale vers Khiatka (au sud d'Irkoutsk, à la frontière de la Chine, leur premier client) étaient exorbitants, le port de Canton ayant été resté fermé aux Russes pendant longtemps. Bien qu'avec la Compagnie de la Baie d'Hudson les colonies russes d'Amérique aient obtenu la neutralité en cas de conflit entre leurs pays respectifs, ces dernières eurent beaucoup à souffrir de la guerre de Crimée, leurs navires étant capturés en haute mer par les Anglais ou les Français. Sous la pression des tenants du libéralisme économique, opposés au monopole de la Compagnie Russo-Américaine et les priorités de l'Empire se tournant vers l'Extrême-Orient (Oblast de l'Amour et de l'Oblast d’Oussouri), le gouvernement, après avoir approché la Compagnie de la Baie d'Hudson, se décida à vendre l'Alaska aux États-Unis à l'aube des années 1860, mais la vente fut reportée à cause de la guerre de Sécession. À l'initiative du Secrétaire d'État William Seward, le Sénat des États-Unis approuva l'achat de l'Alaska à la Russie pour 7 200 000 dollars américains le . Le 9 octobre 1867, le drapeau tricolore frappé de l'aigle bicéphale était descendu et le Stars and Stripes hissé sur le Castle Hill de Sitka.

Dans les médias de la Russie actuelle, suivant ceux de l'ancienne Union soviétique, perdure la croyance, sans fondement juridique, que l'Alaska n'avait pas été vendue mais seulement louée pour un bail de 99 ou 150 ans et devait donc à terme être restituée à la Russie. Le traité de 1867 est cependant très clair sur la cession complète et définitive de la région. Cette spéculation peut sans doute être expliquée par le fait que, peu après la révolution de 1917 en Russie, tous les accords secrets internationaux signés par le Tsar ont été dénoncés par le nouveau gouvernement soviétique.

Une série de pièces commémoratives furent frappées par l’URSS en 1990-1991 à l'occasion du 250e anniversaire de la découverte de l'Amérique russe.

Au-delà de l'Alaska
Les territoires de chasses revendiqués par les Russes sur le continent américain au XIXe siècle.

Les explorateurs et les colons russes continuèrent d'établir des postes avancés pour le commerce en Alaska, dans les îles Aléoutiennes et dans ce qui est aujourd'hui la Colombie-Britannique, l'État de Washington, l'Oregon et jusqu'au nord de la Californie, créant le Fort Ross, à 80 km au nord de San Francisco en 1812, poste abandonné en 1841.

Une cloche d'une cinquantaine de kilos fut retrouvée enterrée dans un bois près de la Mission San Fernando Rey de España (en) dans la Californie du Sud en 1920. Elle portait l'inscription russe : « En ce mois de janvier de l'année 1796, cette cloche fut apportée de l'île de Kodiak par sa sainteté l'Archimandrite Joseph, durant le séjour d'Alexandre Baranov ». Il est maintenant reconnu que cet objet d'art orthodoxe russe de Kodiak, a réellement fait le trajet vers les missions catholiques espagnoles du sud de la Californie, prouvant l'existence d'une diaspora russe sur l'ensemble de la côte pacifique nord-américaine et de ses contacts avec les Espagnols et les cultures indiennes locales.

À partir des années 1950, au moment du début de guerre froide entre les États-Unis et l'URSS, par patriotisme, par rejet de l'idéologie communiste, et surtout après 1959, de nombreux descendants de Russes et d'Ukrainiens ne se déclarèrent plus d'origine russe ou slave, dans les recensements, mais Américains ou autres. Aussi, après 1860, de nombreux descendants de colons russes et slaves devinrent protestants ou catholiques. Un faible nombre est resté orthodoxe de nos jours.

Organisation et administration des colonies

Calendrier

Outre le fait que les colonies russes d'Amérique utilisaient le calendrier julien, la ligne de changement de date n'avait pas encore été fixée, les Russes traversant le détroit de Béring restaient au même jour qu'Irkoutsk et Okhotsk. Au XIXe siècle, s'il y avait douze jours d'écart entre Paris et Saint-Pétersbourg, il n'y en avait que onze entre Fort Ross et la mission espagnole de San Francisco :

  • Paris : mardi 26 janvier 1836, 7:00 (au soleil)
  • Saint-Pétersbourg : mardi 14 janvier 1836, 9:00
  • Sitka & Fort Ross : mardi 14 janvier 1836, respectivement 22:10 & 22:40
  • San Francisco : lundi 25 janvier 1836, 22:40
  • Mexico : mardi 26 janvier 1836, 0:20

Comme s'en plaint George Simpson[16], un navire britannique arrivant à Novo-Arkhangelsk (Sitka) un samedi ne peut décharger sa cargaison, aucune aide ne pouvant lui être apportée de la terre car c'est dimanche. Le lendemain, lundi à Novo-Arkhangelsk, c'est son équipage qui refuse de travailler car c'est dimanche.

Relations avec les autres puissances européennes

France

Les Français n'eurent pratiquement aucune relation avec les colonies russes d'Amérique, à l'exception de :

  • Jean-François de La Pérouse, qui en 1786-1787 longea les côtes de la Panhandle de l'Alaska et navigua dans le Pacifique nord. Il fut le premier à avoir des contacts avec les Tlingits (avant les Russes) et navigua suffisamment au nord pour qu'Otto von Kotzebue observe chez les autochtones de la côte est de la mer de Béring des haches en fer fleurdelysées.
  • Étienne Marchand qui navigua dans les eaux de l'Alaska et du Pacifique Nord en 1791-1792. C'est probablement son navire, le Solide, battant pour la première fois dans l'océan Pacifique le drapeau tricolore, que les membres de l'expédition Billings virent au Kamtchatka.
  • Camille de Roquefeuil, commandant Le Bordelais, qui mouilla en 1818 à Novo-Arkhangelsk et loua à Leonti Hagemeister un artel d'Aléoutes pour la chasse à la loutre de mer. Cet artel fut attaqué par les Tlingits et il ne dut son salut que d'avoir plongé dans la mer[17].
  • Auguste Duhaut-Cilly voyagea en 1826 sur les côtes de Haute-Californie et d'Alaska et tenta de commercer avec les colonies russes[18].

États-Unis

Bien que n'ayant aucune frontière commune avec les tout nouveaux États-Unis d'Amérique, les colonies russes ont eu vite affaire avec les « Bostoniens »[19] venus chasser la loutre de mer dans les eaux dépendant de la colonie et commercer avec les populations locales, leur proposant, entre autres, alcool et armes à feu, et ceci au grand dam des Russes. Certains historiens, surtout soviétiques, suggérèrent que l'attaque et la destruction de la redoute Mikhaïlovskyi en juin 1802 avait été fomentée par les Bostoniens. Bien qu'il soit indéniable que deux Bostoniens aient participé à cet assaut, cela a été à titre privé ; aucune source, y compris tlingit, ne suggère un complot des États-Unis[20]. Au contraire, les relations entre la Compagnie Russo-Américaine et les États-Unis ont été excellentes.

  • Dès 1803, A.A. Baranov signait un contrat avec le capitaine Joseph O'Caine pour une expédition conjointe dans les eaux de Haute-Californie, usage qui se maintiendra jusqu'à la fondation de l'établissement de Fort Ross en 1812[21]. En 1805 Baranov achètera à John D'Wolf non seulement toute sa cargaison, mais aussi son navire, la Juno qui sera un des acteurs non des moindres dans l'expansion russe dans le Pacifique[22].
  • Le 5 avril 1824 ( dans le calendrier grégorien), la Russie et les États-Unis signèrent un traité réglementant, entre autres, les activités bostoniennes dans les colonies[23].
  • Lors de la guerre de Sécession, la Russie prit fait et cause pour l'Union (la Grande-Bretagne ayant un faible pour les Confédérés, sans qu'elle ne prît jamais position officiellement[24]) et apporta aide et secours aux baleiniers de l'Union victime du corsaire Savannah dans la mer de Béring.
  • C'est finalement aux États-Unis que la Russie vendra l'Alaska en 1867.

Relations avec les populations autochtones

Les conflits avec les populations autochtones n'eurent pratiquement lieu qu'au moment des premiers contacts. Les premiers survinrent dès les années 1760, quand les Aléoutes résistèrent aux Russes qui essayaient d'occuper les îles Aléoutiennes. Après la fondation de la première colonie permanente d'Alaska, ce fut au tour des Na-Dénés Eyaks (en) et Tlingits de détruire les postes de Yakutat et de la redoute Mikhaïlovskiï (au Nord de Sitka), reprochant à la Compagnie russe d'Amérique et aux colonisateurs d'avoir empiété sur leur territoire. De 1802 à 1804, l'implantation russe en territoire tlingit fut tellement menacée que son existence devint très précaire. Mais le conflit, commencé en 1799, se termina finalement par la défaite des Tlingits en 1804 face à la marine et à une force d'expédition russe à la bataille de Sitka. Par la suite, il n'y eut plus de conflit majeur entre Russes et populations autochtones. Les seules victimes que les Russes eurent à déplorer ne furent que des victimes collatérales de conflits locaux, comme cela fut le cas lors de l'attaque athabasque de Nulato (1851) ou la guerre entre les kwan tlingits de Sitka et de Stikine (1852).

Le maxima des populations des colonies russes tourna autour de 40 000 personnes mais la quasi-totalité d'entre elles étaient des autochtones. L'organisation socio-ethnique des colonies peut se résumer en quatre catégories :

  • les Russes (Russes, Ukrainiens, Finnois, Tatares, Yakoutes et autres personnes issues des minorités ethniques de l'Empire) citoyens à part entière, généralement des employés de la Compagnie Russo-Américaine, des militaires et très peu de colons. Le nombre des Russes ne dépassa jamais 900 personnes vivant en Alaska (environ 540 hommes et 40 femmes de plus de 16 ans vers 1830, en comptant Fort Ross) ;
  • les Créoles, métis de Russes et de populations locales, principalement « Aléoutes » et Tlingits. Considérés comme citoyens à part entière, ils n'étaient cependant soumis à aucun impôt ou conscription et la Compagnie Russo-Américaine subvenait à leur éducation moyennant un temps de service. De nombreux Créoles firent de belles carrières dans la compagnie et la marine et certains accédèrent à la noblesse selon la Table des rangs. C'est la catégorie qui eut le plus à souffrir de la vente de l'Alaska aux États-Unis : de caste privilégiée (même par rapport à certains Russes), ils se virent déconsidérés en half-breeds par les Anglo-saxons. Si le nombre des hommes avoisinait celui des Russes, celui des femmes était à peu près égal aux premiers (environ 460 hommes et 480 femmes de plus de 16 ans vers 1830, en comptant Fort Ross);
  • les « Aléoutes » (Aléoutes et population Alutiiq de Kodiak et ses environs). Le statut des « Aléoutes » (Aléoutes et population Alutiiq de Kodiak et de ses environs) évolua dans le temps. Ils furent très tôt considérés comme sujets de l'Empire. Vers 1830, s'ils étaient tenus de servir contre rémunération la Compagnie Russo-Américaine, ils n'étaient soumis ni à l'iassak, ni à l'impôt, ni à la conscription.
  • les autres populations autochtones (Iñupiat, Yupiit, Athabasques pratiquant une des langues athapascanes, Eyaks (en), Tlingits, Haïdas...) étaient considérés comme des « alliés de la Russie » (союзные России) et n'étaient soumis à aucune obligation.

Si les « Aléoutes » ont été très tôt christianisés (les premiers ont été baptisés par les prommychlénniks et certains ont dû attendre quelques décennies avant de se voir confirmés par un prêtre de passage), les Tlingits ont été beaucoup plus rétifs. L'activité du clergé russe orthodoxe n'ayant pas diminué au lendemain de la vente de l'Alaska, ce n'est que dans les années 1880 que beaucoup se convertirent à l'orthodoxie. L'Église orthodoxe en Amérique a conservé les traces de ses activités depuis les premiers missionnaires russes. Les saints Germain de l'Alaska, Innocent de Moscou et Pierre l'Aléoute ont contribué à la création d'une forte communauté orthodoxe en Alaska.

Sources

Notes et références
  1. Les dates sont données selon le calendrier grégorien en vigueur actuellement. La date selon le calendrier julien, en vigueur en Russie avant 1917, est donnée entre parenthèses.
  2. Accord reproduit chez (ru) Тихменев, П. : "Историческое обозрѣнiе образованія Российско-американской компанiи", tome I, Saint-Pétersbourg, E. Weimar, 1861, Annexes p. 63
  3. (en) Pierce, Richard A.: "Russia's Hawaiian Adventure 1815-1817", Fairbanks, The Limestone Press, 1976
  4. Ethnonymes provenant des sources russes, notamment Véniaminov et Wrangell (voir bibliographie)
  5. Veniaminov, I.: (ru) Записки объ островахъ Уналашкинскаго отдѣла, Saint-Pétersbourg, RAK, 1840; (en) Notes on the Islands of the Unalashka District, Kingston, The Limestone Press, 1984
  6. (ru) Ляпунова, Роза Гавриловна: Алеуты: очерки этнической истории, Léningrad, Naouka, 1987
  7. (en) Liapunova, R.G.: Essays on the ethnography of the Aleuts, Fairbanks, University of Alaska Press, 1991
  8. Parmi les plus récents, (en) Wilson F. & Richardson J.: The Aleutian Islands of Alaska, Fairbanks, University of Alaska Press, 2008
  9. (ru) Давыдов, Г.И.: Двукратное путешествiе въ Америку, Saint-Pétersbourg, Typographie de la Marine, 1812 ; (en) Davydov, G.I.: Two Voyages to Russian America 1802-1807, Kingston, The Limestone Press, 1977; (de) Dawüdov, G.I.: Gawrila Iwanowitsch Dawüdov’s Nachrichten von der Insel Kad’jak in "Sammlung Russischer Geschichte", X. Band, Saint-Pétersbourg 1816
  10. Parmi elles, (en) Crowell, A & Al.: Looking both ways - Heritage and Identity of the Alutiiq people, Fairbanks, University of Alaska Press, 2001
  11. Musée de Boulogne-sur-mer, (fr+en) Giinaquq - like a face, catalogue de l'exposition
  12. (en) Fienup-Riordan, Ann: Eskimo Essays, Rutgers, Rutgers University Press, 1994
  13. (fr) Malaurie, Jean : Hummocks tome II "Alaska, Tchoukotka sibérienne", Paris, Plon 1999
  14. "Natives of Oonalashka & their habitation" & "Inside of a house, in Oonalashka"
  15. (de)Wrangell, Ferdinand von: Statistische und ethnographische Nachrichten über die Russischen Besitzungen an der Nordwestküste von Amerika, Saint-Pétersbourg, Académie impériale des Sciences, 1839
  16. George Simpson, An overland journey round the world : during the years 1841 and 1842, Philadelphie, Lea and Blanchard, (lire en ligne).
  17. (fr) Roquefeuil, Camille de: "Voyage autour du monde", Paris, Béthune et Plon, 1848 (2e édition)
  18. (fr) Duhaut-Cilly, A.: "Voyage autour du monde", Paris, Arthus Bertrand, 1834
  19. Les Russes appelaient les ressortissants des nouveaux États-Unis « Bostoniens », réservant le terme d'« Américains » aux seules populations autochtones
  20. (en) Black L.T., Dauenhauer N.M. & R., & Al. : Russians in Tlingit America, Seattle, University of Washington Press, 2008
  21. Gibson, James R.: (ru) "The Fur Trade in the North Pacific and the Relations with Bostonians" in Болховитинов, Н.Н.: "История русской Америки", tome II, chapitre 5, Moscou, Mejdounarodnyé otnochéniya, 1999; (en) "Otter Skins, Boston Ships, and China Goods", Seattle, University of Washington Press, 1991
  22. (en) D'Wolf, John: "A Voyage to the North Pacific and a Journey through Siberia", Fairfield, Ye Galleon Press, 1968
  23. Accord reproduit chez (ru) Тихменев, П. : "Историческое обозрѣнiе образованія Российско-американской компанiи", tome I, Saint-Pétersbourg, E. Weimar, 1861, Annexes p. 61
  24. Sy-Wonyu, Aïssatou., Les États-Unis et le monde au 19e siècle, Paris, Colin, , 314 p. (ISBN 2-200-26692-8, OCLC 300349581, lire en ligne)

Bibliographie

La bibliographie sur l'Amérique russe en anglais et russe est abondante. La plupart des publications antérieures à 1980 en russe est disponible en ligne (sites variés). À notre connaissance, seules trois publications (dont une en ligne, voir liens externes) existent en français, la thèse d'Oleg Kobtzeff n'ayant hélas pas été publiée. On peut néanmoins trouver quelques informations dans les relations de voyageurs de la fin du XVIIIe (Marchand) et du XIXe (Duflot de Mofras, Duhaut-Cilly pour Fort Ross, Frédéric Lütke pour l'Alaska) siècles. La bibliographie suivante est succincte et ne présente que les ouvrages de caractère général sur le sujet.

  • (en) Black, Lydia T., Russians in Alaska 1732-1867, Fairbanks, University of Alaska Press, 2004
  • (en) Black L.T., Dauenhauer N.M. & R., & Al., Russians in Tlingit America, Seattle, University of Washington Press, 2008
  • (en) Essig, Ogden & DuFour, Fort Ross, California Outpost of Russian Alaska, Fairbanks, The Limestone Press, 1991
  • (en) Fedorova, S.G. , The Russian Population in Alaska and California, Kingston, The Limestone Press, 1973 (traduit du russe)
  • (en) Gibson, James R., « Russia in California, Report of Governor Wrangel », in Pacific Northwest Quartely, Volume 60, nr. 4, octobre 1969
  • (en) Gibson, James R., Imperial Russia in Frontier America, New-York & Oxford, Oxford University Press, 1976
  • (en) Grinev, A.V., The Tlingit Indians in Russian America, Lincoln, University of Nebraska Press, 2005 (édition augmentée de l'originale russe de 1991)
  • (en) Kamenskii, Anatolii, Tlingit Indians of America, Fairbanks, University of Alaska Press, 1985 (traduit du russe)
  • (en) Kan, Sergei, Memory Eternal - Tlingit Culture & Orthodox Christianity through Two Centuries, Seattle, University of Washington Press, 1999(fr)
  • (en) Khlebnikov, K.T., Notes on Russian America, (2 tomes), Kingston (Ak), The Limestone Press, 1994 (traduit du russe)
  • (fr) Kobtzeff, Oleg, « Au-delà de la Sibérie: l'Église Orthodoxe et les Indigènes de l'Alaska », in - Chichlo, Boris, (sous la direction de), Sibérie II, Paris: Institut des Études Slaves, 1999, p. 133-148.
  • (fr) Kobtzeff, Oleg, La colonisation russe en Amérique du Nord : 18e-19e siècles, Paris: Université de Panthéon-Sorbonne (Paris 1), 1985 (manuscrit)
  • (fr)Kobtzeff, Oleg, « L'Evêque et le chamane », in - Charrin-Pochtar, Anne-Victoire, (ed.), Les Sibériens, Autrement, hors série no. 78, Paris, 1995, p. 80-93.
  • (fr)Kobtzeff, Oleg, « Kodiak: archipel américain, île russe. Notes de terrain. » in Catherine Géry & Dominique Samson,  (sous la direction de), Mélanges en l’honneur d’Anne-Victoire Charrin - II / De l'Asie russe et d'ailleurs, Slovo (Revue du Centre de Recherches Europes-Eurasie - CREE), no 39-40, 2012, Paris: Institut des Langues Orientales.
  • (fr) Adolphe-Auguste Lepotier, Les Russes en Amérique, Paris, Fayard, 1958
  • (en) Pierce, Richard A., Builders of Alaska - The Russian Governors 1818-1867, Kingston, Brown & Martin, 1986
  • (fr) Poniatowski, Michel, Histoire de la Russie d'Amérique et de l'Alaska, Paris, Perrin, 1978
  • (en) Veniaminov, Ivan, Notes on the Islands of the Unalashka District, Kingston, The Limestone Press, 1984 (traduit du russe)
  • (de) Wrangell, Ferdinand von, Statistische und ethnographische Nachrichten über die Russischen Besitzungen an der Nordwestküste von Amerika, Sankt-Petersburg, Buchdruckerei der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, 1839
  • (en) Wrangell, Ferdinand von, Russian America: Statistical & Ethnographic Information, Kingston (Ak), The Limestone Press, 1980 (traduction des « Statistische...)

Annexes

Articles connexes

Liens externes
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