Église Saint-Fuscien de Rouville

L'église Saint-Fuscien se situe en France, en région Hauts-de-France et dans le département de l'Oise, sur la commune de Rouville, rue René-Delorme, à l'extrémité orientale du cimetière, qui l'entoure. La façade est tournée vers la rue. On peut faire le tour de l'édifice.

En 1215, Philippe Auguste échange les dîmes de Rouville avec chancelier Guérin, évêque de Senlis, auquel il cède tous les droits sur la collégiale Saint-Thomas de Crépy-en-Valois. La seigneurie appartient à l'abbaye du Parc-aux-Dames, sur l'actuelle commune d'Auger-Saint-Vincent. L'église est dédiée à saint Fuscien[2]. Elle se résume aujourd'hui à l'abside, que l'on peut dater des années 1530 grâce à son retable de la Passion en pierre taillée[3], et grâce à son style gothique flamboyant tardif. L'on ignore la date et les circonstances de la démolition de la nef des fidèles. L'on ignore également la date de fondation de la paroisse. Sous tout l'Ancien Régime, elle relève du doyenné de Crépy-en-Valois et du diocèse de Senlis. Le collateur de la cure est l'évêque de Senlis. Après la Révolution, le siège épiscopal de Senlis n'est plus pourvu. Au moment du Concordat de 1801, le territoire correspondant au département de l'Oise est tout en entier incorporé dans le diocèse d'Amiens. Parmi les trois diocèses qui se partagent le territoire avant la Révolution, seul le diocèse de Beauvais est rétabli en 1822. Depuis cette date, Rouville en fait partie. La paroisse est réunie à celle d'Ormoy-Villers[4]. Rouville est maintenant l'une des seize communes regroupées dans la paroisse Saint-Sébastien de Crépy-en-Valois[5]. Les messes dominicales sont généralement célébrées le dimanche à 9 h 30, en alternance avec l'une des cinq autres églises de la communauté d'Auger-Saint-Vincent actuellement ouvertes au culte. La fréquence ne dépasse guère une messe tous les deux mois, sans compter les célébrations particulières.

Vierge de Pitié.

Retable de la Passion.

Parmi le mobilier de l'église, une statue est classée monument historique au titre objet. Deux autres statues et le retable sont inscrits[6]. Les trois statues sont conservées au musée de l'Archerie et du Valois de Crépy-en-Valois. L'une seulement fait partie de l'exposition permanente.

• La statue de saint Sébastien, patron des archers, est en bois taillé et ciré, et mesure 60 cm de hauteur. Elle date du XVII^e siècle, et est inscrite depuis mai 1996[7] (sans illustration).
• Le groupe sculpté représentant une Pietà ou Vierge de Pitié est en pierre polychrome, et mesure 44 cm de hauteur. Elle date vraisemblablement du XVI^e siècle, et est également inscrite depuis mai 1996[8].
• La statue de la Vierge à l'Enfant est en bois sculpté en ronde-bosse et peint. Ses dimensions n'ont pas été prises. La Vierge se tient debout, légèrement déhanchée. Elle est couronnée, mais non voilée. Marie porte son fils sur son bras droit. Celui-ci tient une pomme dans sa main gauche. Le bras gauche de la Mère et le bras droit de Jésus manquent. Au pied de la Vierge, un ange présente un écu armorié. Le socle se trouvant derrière est rongé par les xylophages. L'œuvre datée du XV^e siècle est classée depuis novembre 1966[9] (sans illustration).
• Le Christ en croix est en bois taillé et peint, et date au moins du XVII^e siècle. Cette œuvre, de facture populaire, n'est pas protégée au titre des monuments historiques à ce jour.
• Le retable de la Passion du Christ est en pierre taillée, d'une teinte rose. Ses dimensions n'ont pas été relevées. Il est inscrit depuis juillet 1987[10]. Dominique Vermand le date des années 1530. Ce retable comporte trois panneaux sculptés en bas-relief, qui sont abrités dans de faibles niches en plein cintre, cantonnées de pilastres corinthiens cannelés, et surmontées d'un haut entablement sculpté de rinceaux et de grotesques. Depuis un remontage maladroit à l'issue d'une restauration, les segments de l'entablement ne sont plus dans le bon ordre. Les trois panneaux, qui foisonnent de personnages, représentent, de la gauche vers la droite, le Portement de croix, avec deux soldats frappant Jésus, sainte Véronique lui tendant son voile pour s'éponger sa figure, qui y laissera son empreinte, et une nombreuse assistance ; le Christ en croix entre les deux larrons également crucifiés, surveillés par quatre soldats, dont un à cheval, et pleuré par saint Jean, la Vierge de douleur, sainte Marie-Madeleine et l'autre Marie ; et la Résurrection de Jésus. Son visage a malheureusement été bûché à la Révolution. Sur les bords de la tombe, située dans une grotte, se tiennent des soldats accroupis, endormis. Au premier plan à gauche, un soldat est en train de s'évanouir, et un autre gît par terre. Les Saintes Femmes approchent du loin, en haut à gauche, et apportent leurs pots remplis de baumes. En face à droite, des arbres garnissent le flanc de la colline. Au fond, se dressent les remparts de la ville de Jérusalem. Ce retable de dimensions modestes s'apparente aux retables à personnages d'inspiration flamande, est unique dans les environs. À proximité, l'église de Montagny-Sainte-Félicité possède un retable à personnages de dimensions autrement importantes, mais dédié à un sujet différent, le martyre de sa sainte patronne et de ses enfants. Plus loin, en pays de France, l'église de Goussainville possède un autre retable de la Passion en pierre, avec cinq scènes sculptées en faible relief, et un encadrement architectural plus envahissant.
• L'église abrite également la dalle funéraire à effigie gravée d'un prêtre, de la seconde moitié du XVI^e siècle ou du XVII^e siècle. On voit le défunt en pied et de face, les mains rejoints pour la prière, revêtu d'une chasuble décorée d'orfrois brodés, entre deux pilastres cannelés supportant une arcature en plein cintre, où une tête de chérubin figure à la clé d'arc, et des rosaces dans les écoinçons. La partie inférieure de la dalle est endommagée par des épaufrures, et il y a un manque en haut.

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  Retable, entablement.
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  Le Portement de Croix.
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  La Crucifixion.
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  La Résurrection de Jésus.
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  Christ en croix.
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  Dalle funéraire, détail.