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Église Saint-Clair de Thorrenc

L'église Saint-Clair est érigée dans la commune de Thorrenc, département de l'Ardèche en région Auvergne-Rhône-Alpes. L'édifice est situé au chef-lieu de la commune, en limite de l’enceinte du château dit de Thorrenc.

Église Saint-Clair
Image illustrative de l’article Église Saint-Clair de Thorrenc
Présentation
Nom local Chapelle ou Ă©glise de Thorrenc
Culte Catholique romain
DĂ©dicataire Saint Clair
Type Église paroissiale
Rattachement Paroisse Bienheureux Gabriel Longueville - Diocèse de Viviers
Autres campagnes de travaux 1843, 1875-1876
Style dominant néo-gothique
GĂ©ographie
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Auvergne-RhĂ´ne-Alpes
Département Ardèche
Ville Thorrenc
CoordonnĂ©es 45° 14′ 10″ nord, 4° 45′ 46″ est
Géolocalisation sur la carte : Ardèche
(Voir situation sur carte : Ardèche)
Église Saint-Clair
GĂ©olocalisation sur la carte : RhĂ´ne-Alpes
(Voir situation sur carte : RhĂ´ne-Alpes)
Église Saint-Clair

Historique

  • 1025 : Première mention Ă©crite de la seigneurie de Thorrenc et Andance : une donation y est passĂ©e au profit de l’abbaye de Cluny.
Le château de Thorrenc, progressivement agrandi au cours des siècles.
  • XIIe siècle : La paroisse de Thorrenc est une dĂ©pendance du prieurĂ© d’Andance, lui-mĂŞme rattachĂ© Ă  l’abbaye de la Chaise-Dieu.
  • 1536 : DĂ©tachement du prieurĂ© d’Andance de l’abbaye de la Chaise-Dieu au profit du Collège de Tournon nouvellement crĂ©Ă© par le cardinal François de Tournon, abbĂ© en commende de la Chaise-Dieu.
  • 1561 : Ce collège et toutes les paroisses attachĂ©es sont prises en charge par les pères de la SociĂ©tĂ© de JĂ©sus (jĂ©suites). Ce sera ainsi jusqu'Ă  la dissolution de cet ordre Ă  la fin du XVIIIe siècle.
  • 1577 - 1596 : La chapelle du château est le cadre d’exercices spirituels. ObligĂ©e de perpĂ©tuer la lignĂ©e familiale par son père, premier baron de Thorrenc et Andance, et après avoir obtenu une dispense du pape, Gabrielle de Saint-Chamond (1547 - 1596) quitte sa charge d’abbesse de Clavas (Haute-Loire) après douze ans de religion et Ă©pouse le capitaine Jacques Mitte de Chevrières (1559 - 1606). Le couple aura sept enfants mais la « Dame de Thorrenc » dira tous les jours son office en la chapelle du château avec une religieuse, se donnera la discipline et revĂŞtira la haire, une petite chemise en poil de chèvre portĂ©e en esprit de pĂ©nitence.
  • 1756 : Mariage en la chapelle du château de Marie - Madeleine Demeure et Christophe - ThĂ©ophile Desfrançais de l’Olme, scellant la fusion des patrimoines de deux seigneuries du Haut-Vivarais menacĂ©es de disparition. Leur hĂ©ritier : Jean - Marie Desfrançais de l’Olme (1758 - 1834) sera titrĂ© « Baron de Thorrenc et Andance, Sieur de l’Olme, Font-Achard, Les Guillots, Saint-DĂ©sirat, Saint-Étienne-de-Valoux, Talencieux, Saint-Cyr et Vernosc » . Il sera lieutenant gĂ©nĂ©ral du bailliage d’Annonay, prĂ©sident du Tribunal du district du MĂ©zenc, maire d’Annonay de 1795 Ă  1797 et de 1802 Ă  1815 ().
  • 1759 - 1762 : Travail prĂ©paratoire de la rĂ©daction d’une Histoire du Languedoc par des moines bĂ©nĂ©dictins avec l’appui des États du Languedoc. Les curĂ©s des paroisses de la province reçoivent un premier questionnaire et une relance concernant l’administration religieuse, civile et judiciaire. Voici la rĂ©ponse du curĂ© de Thorrenc Ă  propos de l’église. « L’église est dans l’enceinte du château. Elle (…) a pour patron saint Georges . La nomination Ă  la cure dĂ©pend du prieurĂ© d’Andance et le prieurĂ© du collège de Tournon».
L'église est accolée à l'enceinte près de l'entrée du château.
  • 1789 : RĂ©volution…
  • 1793 : Fermeture de l’église au culte ? Les paroissiens cacheraient leur curĂ© dans les environs du village.
  • 1802 : RĂ©ouverture officielle au culte : l’église demeure paroissiale dans le cadre de la mise en place de l’organisation temporelle concordataire.
  • 1807 : RĂ©organisation du maillage paroissial : l’église perd son statut d’église paroissiale. En effet le budget des traitements des ministres des cultes et donc le nombre des paroisses est revu Ă  la baisse par l’État.
  • 1828 : RĂ©tablissement du statut d’église paroissiale. Le desservant de Thorrenc redevient fonctionnaire d’État jusqu’à la Loi de sĂ©paration des Églises et de l'État.
  • 1831 - 1843 : Campagne de travaux d’entretien et d’embellissement (amĂ©nagement ou remplacement d’une porte et pose de carrelage).
  • 1871 : DĂ©but d’une autre campagne de travaux d’entretien et d’embellissement.
  • 1875 : Accident sur le chantier. « Le RĂ©publicain de la Loire et de la Haute-Loire » de rapporte : «Un grave accident est arrivĂ© dernièrement dans l’église de Thorrenc, petit village qui attire les regards de tous ceux qui font le trajet d’Annonay Ă  Saint-Rambert. La toiture de l’église qui Ă©tait en rĂ©paration, s’est effondrĂ©e au moment oĂą un certain nombre d’ouvriers Ă©taient occupĂ©s les uns Ă  apporter les tuiles, les autres Ă  les replacer. PrĂ©cipitĂ©s dans la nef, plusieurs d’entre eux ont Ă©tĂ© gravement contusionnĂ©s ; un jeune abbĂ© en a Ă©tĂ© quitte pour une lĂ©gère excoriation au visage, mais moins heureux, un autre prĂŞtre, le desservant de Thorrenc, qui se trouvait Ă©galement dans l’église, a eu une jambe cassĂ©e»
En premiers plans, la chapelle et les tours du château.
  • 1876 : Fin des travaux qui ont permis la construction du campanile et du presbytère accolĂ© Ă  l’église, la rĂ©fection du portail principal et de la toiture.
  • 1894 : Passage de Mgr Joseph-Michel-FrĂ©dĂ©ric Bonnet, Ă©vĂŞque de Viviers dans le cadre de sa tournĂ©e pastorale en Haut-Vivarais devant le conduire vers Annonay et Satillieu en vue des consĂ©crations de la chapelle du couvent du SacrĂ©-CĹ“ur (actuels foyer Saint-Charles et lycĂ©e Marc-Seguin d’Annonay) et l'Ă©glise de Satillieu ().
  • 1906 :
    • Inventaire de l’église dans le cadre de la Loi de sĂ©paration des Églises et de l'État (fĂ©vrier ou mars).
    • Incendie accidentel dans l’église. En raison de l’inflammation d’une nappe d’autel par un cierge, 178 francs de dĂ©dommagement sont versĂ©s par la compagnie d’assurance « Le Monde » (octobre ?).
  • 1914 : dĂ©cès du Père Jean-Joseph Chalencon, curĂ© de Thorrenc. Malade depuis plusieurs semaines, le Père Chalencon s’éteint Ă  l’hĂ´pital d’Annonay le . Ses funĂ©railles sont cĂ©lĂ©brĂ©es Ă  l’église Notre-Dame d'Annonay. Il repose dans le caveau du clergĂ© de cette ville. Il fut sans doute le dernier curĂ© de Thorrenc.
  • 1918 : La Croix de l’Ardèche prĂ©cise que la cure de Thorrenc est vacante depuis 1914.
  • 1932 : La Croix de l’Ardèche rapporte la cĂ©lĂ©bration d’un mariage en l’église prĂ©sidĂ©e par le curĂ© de Saint-Étienne-de-Valoux… Il n’y a donc pas de curĂ© Ă  Thorrenc.
  • 1941 : Lu dans La Croix de l’Ardèche : « La jeunesse catholique de Talencieux avait demandĂ© Ă  chanter la messe dans l’église de Thorrenc le dimanche en mĂŞme temps qu’elle invitait Ă  cette fĂŞte les jeunes de Saint-Étienne-de-Valoux qui acceptaient gracieusement. (…) Les voix, les instruments de musique se firent entendre ; ce fut beau, ce fut imposant et comme un hommage solennel en l’honneur de cette Ă©glise vĂ©nĂ©rable Ă  bien des titres » . L’article ne prĂ©cise pas quel(s) prĂŞtre(s) a (ont) prĂ©sidĂ© la cĂ©lĂ©bration.
  • 1966 : Compte tenu du faible nombre d’habitants, de la diminution du nombre de prĂŞtres ardĂ©chois et de l’éclatement de la commune en hameaux, la paroisse catholique est supprimĂ©e, au profit de celles de Talencieux, Vernosc-lès-Annonay et Saint-Cyr. L’église se trouve sur le territoire de celle de Talencieux qui en comprend dĂ©sormais deux, anticipant ainsi la refonte du maillage paroissial de 2003.
Un chef-lieu pittoresque, mais limité en espace et en nombre d'habitants.
  • 1980 - 1982 : RĂ©novation de la toiture et de l’intĂ©rieur de l’église.
  • 1984 - 1994 : CĂ©lĂ©brations eucharistiques rĂ©gulières (une tous les deux ou trois ans ?) en l’église Ă  une date non fixe Ă  la demande d’une personnalitĂ© locale : Georges Levaillant, Ă©galement maire de la commune. Elles sont prĂ©sidĂ©es par le curĂ© de Talencieux, et la chorale paroissiale de Talencieux en assure l’animation. Par exemple : Le RĂ©veil du Vivarais prĂ©cise que le « la messe n’aura pas lieu Ă  l’église de Talencieux mais Ă  celle de Thorrenc ».
  • 1994 : Les catholiques de Thorrenc groupĂ©s avec les paroisses de Talencieux, Vernosc-lès-Annonay, Saint-Cyr et d’autres paroisses catholiques de la banlieue d’Annonay forment « l’ensemble inte-paroissial d'Annonay – rural ».
  • 2003 : CrĂ©ation de la paroisse « Saint-Christophe-lès-Annonay », par fusion des paroisses catholiques existantes (1er janvier) [1].
  • 2013 : Premières « JournĂ©es europĂ©ennes du patrimoine » en partenariat avec la CommunautĂ© d'agglomĂ©ration du Bassin d'Annonay (septembre).
  • 2015 :
    • Première Ă©dition de « Culture en avril Ă  Thorrenc » (avril)[2].
    • Le week-end de la solennitĂ© du Saint Sacrement, la « messe anticipĂ©e du dimanche » (cĂ©lĂ©brĂ©e le samedi soir) de la paroisse Saint-Christophe-lès-Annonay a lieu exceptionnellement Ă  l’église de Thorrenc, sans doute une première dans ce lieu de culte ( ) [3].
  • 2021 : CrĂ©ation de la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » du Bassin d'Annonay par fusion des paroisses « Sainte-Claire » d’Annonay, de Roiffieux et de La Vocance et « Saint-Christophe lès Annonay » (1er mai) [4].

Description générale

Thorrenc, intérieur de l'église.

Composée d’un clocher-mur sur la façade principale surmontant le portail d’entrée, l’église est à une seule nef voûtée en croisées d’ogive. Son plan rappelle celui d’une croix latine avec deux petites chapelles naissant dans la nef. Une astuce architecturale permet de passer d’un chevet « plat » à une abside à cinq pans [5].

Vocable

L’évêque « saint Clair » a été choisi comme patron sans doute lors de la reconstruction de l’église au XIXe siècle. Avant la Révolution l’église était dédiée à saint Georges.

Visite de l'Ă©difice

Le sanctuaire

Contrairement à la plupart des églises paroissiales, l’église de Thorrenc est utilisée de façon très aléatoire en raison de l’histoire et de la démographie de la commune (une célébration tous les trois ou quatre ans en moyenne depuis 1914 ?). Ainsi elle a été très peu transformée depuis la Première Guerre mondiale.

L’ensemble du mobilier liturgique utilisée avant le concile Vatican II est présent :

  • le maĂ®tre-autel avec la table et le retable accolĂ©s,
  • la chaire,
  • la table de communion : ici une barrière en fer forgĂ© qui permettait aux fidèles agenouillĂ©s devant de recevoir la communion du prĂŞtre restant dans le chĹ“ur.

Dans cette église, il n'y a pas d’ambon cependant notons la présence de plusieurs éléments aux fonctions liturgiques précises utilisés aujourd'hui c'est-à-dire après le concile Vatican II :

  • la Croix du Christ, placĂ©e ici au-dessus du retable du maĂ®tre d’autel.
  • l'autel permettant la cĂ©lĂ©bration « face au peuple ». Il s’agit d’une planche posĂ©e sur deux trĂ©teaux, le tout Ă©tant recouvert d’une nappe blanche.
  • le tabernacle se trouvant ici au centre de l’abside au sein du retable de l'ancien maitre-autel.

Vitraux

Les vitraux figuratifs représentent des portraits de saints et saintes sous la forme de médaillons. Ils sont issus du même maître-verrier car ils ont une unité de style. Dans la nef nous trouvons :

  • Saint Joseph, au-dessus du portail principal ;
  • Saint Jean l’EvangĂ©liste;
  • Saint Jean-Baptiste;
  • L’ImmaculĂ©e Conception;
  • Le SacrĂ©-CĹ“ur ;

Le vitrail derrière l’autel, très lumineux au soleil levant, représente sous la forme d’un portrait en pied : Saint Clair.

Clés de voute

Les clés de voûte sont ornées par les armes de prélats en mission à l’époque de la dernière grosse transformation de l’église. Entre l’entrée et l’autel majeur nous trouvons les armoiries de :

  • Armoiries de Mgr Bonnet.
    Armoiries de Mgr Bonnet.
  • Armoiries de Mgr Delcusy.
    Armoiries de Mgr Delcusy.
  • Armoiries du cardinal Donnet.
    Armoiries du cardinal Donnet.

Statues

Neuf statues placées dans la nef décorent l'église dont :

  • Saint Jean-Marie Vianney,
  • Saint Jean-François RĂ©gis,
  • Saint Antoine de Padoue,
  • Le SacrĂ©-CĹ“ur,

À celles-ci s’ajoutent les statues des chapelles latérales :

  • Saint Joseph,
  • Notre-Dame, une Vierge Ă  l’enfant.

Chemin de Croix

Le Chemin de Croix rappelle différents épisodes en quatorze stations du premier vendredi saint : la Passion du Christ. Ici, incomplet, il a été retiré lors de la dernière rénovation intérieure (fin XXe siècle).

Table de communion

La table de communion, ici en fer forgé, comporte deux dates importante dans l’histoire de l’église : 1843 et 1875 et des initiales : « IHS » pour Iesus Hominum Salvator : Jésus, Sauveur des Hommes et « SMO » (sa signification nous échappe).

Tableaux

L’édifice est également décoré par des tableaux : La Résurrection, Le Sacré Cœur et des portraits de saints. Tous doivent dater du XIXe siècle et avoir une « valeur artistique » modeste.

Cloches

Le clocher-mur abrite deux cloches visibles depuis le parvis et le chevet de l’église. Leur sonnerie est encore manuelle en 2013 !

Quelque temps forts culturels

Chronologie des curés

? – 1966

Un curé a la charge de la paroisse dont le territoire correspond approximativement à celui de la commune. Néanmoins entre 1914 et 1966 la charge est vacante et l’administration paroissiale est confiée au curé d’une paroisse voisine. La desserte de l’église devient très occasionnelle.

1966 – 1994

Disparition de la charge de curé de Thorrenc : la desserte de l’église, très très occasionnelle, est assurée par le curé de la paroisse de Talencieux puisque le lieu de culte se trouve désormais sur son territoire paroissial.

1994 – 2003

Une équipe presbytérale dont les membres sont « curés in solidum » (responsables solidairement) a la charge de l’ensemble des paroisses catholiques de la banlieue d’Annonay (ensemble inter-paroissial d'Annonay - rural).

2003 – 2021

Avec la création de la paroisse Saint-Christophe dont le territoire comprend la banlieue d'Annonay, à l'exception de Roiffieux et de la vallée de La Vocance, une équipe d’animation pastorale (E.A.P.) composée de laïcs en mission et de prêtres nommés « curés in solidum » a la charge de la paroisse nouvelle. La desserte demeure qu’occasionnelle.

Depuis 2021

Avec la création de la paroisse « Bienheureux Gabriel Longueville » dont le territoire correspond au bassin de vie d'Annonay, une équipe d’animation pastorale (E.A.P.) présidée par un prêtre nommé « curé » à la charge de la paroisse nouvelle.


Notes et références

  1. site de la paroisse Saint-Christophe lès Annonay
  2. Le RĂ©veil du Vivarais 15 avril 2015
  3. Le RĂ©veil du Vivarais 3 juin 2015
  4. Décret d’érection de la paroisse Bienheureux Gabriel Longueville
  5. site 40000clochers.com
  6. Le RĂ©veil du Vivarais 20 avril 2016
  7. Le RĂ©veil du Vivarais 5 avril 2017

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

  • Agence RhĂ´ne-Alpes pour le Livre et la Documentation (ARALD) .- Le RĂ©publicain de la Loire et de la Haute-Loire.- .
  • Archives dĂ©partementales de l’Ardèche :
    • Dossier Thorrenc 2 O 1748.
    • La Croix de l’Ardèche.- , , , , , , .
    • Le Journal d’Annonay.- .
  • Archives du diocèse de Viviers :
    • Annuaires diocĂ©sains de 1890, 1910 et 1950.
    • DĂ©cret Ă©piscopal de 1966.
  • Églises en Ardèche.- Document du Service DiocĂ©sain de la Pastorale des RĂ©alitĂ©s du Tourisme et des Loisirs du diocèse de l’Ardèche et de la Commission d’Art SacrĂ©.- 2010.
  • Pasquion S.- Talencieux et ses environs Ă  travers les âges, Tome 1, 2 et 3.- dossier disponible Ă  la Bibliothèque Communautaire du Bassin d’Annonay.- 2002 – 2004.- 500 p.
  • Perrier Jacques (Mgr).- Visiter une Ă©glise.- Centurion, Paris.-1993.- 143 p.
  • Reynaud Marie-HĂ©lène.- Les chapelles de Vidalon, 250 d’histoire.- Imprimerie du Vivarais, Annonay.- 1977.- 69 p.
  • RĂ©veil (Le) Vivarais - VallĂ©e du RhĂ´ne - Pilat.- Hebdomadaire local paraissant depuis 1944.- NumĂ©ros consultĂ©s : (Chronique de Talencieux), et .
  • Ribon Jean.- Reflets de l’Ardèche, Pages d’histoire civile et religieuse.- Édition et RĂ©gion, La bouquinerie, Valence.- 2007.- 376 p.
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