Vie quotidienne des femmes dans les vallées alpines

Au XX^e siècle, mais surtout au début de la seconde moitié du siècle, la population des vallées latérales du Valais est confrontée à la construction des barrages qui sont à la source de profondes transformations de leurs modes de vie[1]. D'une vie fondée sur l'agropastoralisme, elle glisse vers l'économie de marché et le tourisme. Les femmes du Val des Dix et des vallées de Bagnes, d'Anniviers, de Saas ou du Trient sont les témoins privilégiées de ces changements intervenus dans leur vie quotidienne par l'édification des barrages de la Dixence (1935), de la Grande-Dixence (1953-1961)[2], de Mauvoisin (1951-1958), de Moiry (1954-1958), de Mattmark (1960-1965) ou ceux d'Emosson (Barberine (1920 à 1925), Vieux-Émosson (mise en service en 1955) et Émosson (1967-1973).

À la faveur de ces constructions, les hommes quittent leurs habits de paysans pour s'engager au barrage et devenir des ouvriers[3] qui s'exposent aux dangers des chantiers de la montagne[4]. On les appelle communément des ouvriers-paysans[5]. Toutefois, les témoignages des femmes de ces vallées montrent qu'en plus des activités maternelles et ménagères, ce sont elles qui se chargent du travail agricole en l'absence des hommes : elles gouvernent le bétail, cultivent les jardins potagers, travaillent la vigne, fauchent, font les foins et se rendent au mayen avec les enfants au printemps avant la montée du bétail à l'alpage[6]. Toutes ces tâches sont réalisées sans donner lieu à rémunération car une grande partie de leur production est consommée directement par la famille. Le salaire des hommes représente la plus grande partie du revenu monétaire familial. Selon les termes de Marie Métrailler, une tisserande d'Evolène, une femme célibataire et indépendante, « l'économie alpine repose sur le dos des femmes »[7].

Quand les travaux du barrage de la Grande-Dixence touchent à leur fin en 1961, les autorités de la commune d'Hérémence obtiennent que deux usines de micromécanique s'installent dans la commune afin d'éviter l'exode rural. Ce sont les femmes qui, les premières, s'engagent comme ouvrières. Elles apprennent que, contrairement au travail agricole[8], le travail à l'usine a une fin, que les horaires sont réguliers et qu'elles sont rémunérées[9].

De la construction des barrages, il résulte que, dans les vallées latérales, l'insertion sociale des femmes se modifie : elles s'engagent soit dans des usines comme à Hérémence ou à Sembrancher soit dans l'hôtellerie avec l'essor du tourisme dans les Alpes. Les plus jeunes d'entre elles ont accès aux études supérieures depuis la loi valaisanne sur l'instruction publique de 1962[10].

Le travail salarié permet aux femmes de comprendre que leurs activités peuvent être reconnues ; le travail à l'usine pousse les femmes à vendre le bétail dont elles assument la responsabilité. C'est la dernière étape d'un processus qui voit décliner peu à peu la conception de la famille paysanne dans laquelle chacun de ses membres œuvre pour le bien commun[2].

• Histoire du Valais
• Liste des lacs de barrage de Suisse
• Via Mulieris

• Silvia Arlettaz, Myriam Evéquoz-Dayen et Simon Roth, « Valais - Société, économie et culture du XIXe au début du XXIe siècle » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 11 janvier 2018.
• Hans Stadler, « Alpes - L'agriculture aux XIXe et XXe siècles » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 17 juillet 2013.
• Peter Kaiser, « Barrages » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 14 février 2017.
• Générations barrages... et les femmes dans tout çà