Union des solidaristes russes

Visant le renversement du nouveau régime marxiste par la force, le mouvement est créé en réponse à la défaite des Armées blanches lors de la guerre civile russe (1917-1923). Acceptant l'adhésion d'autres nationalités (Polonais, Baltes, Géorgiens etc.), le mouvement refusa initialement d'admettre des membres de plus de 30 ans dans le but d'exclure la participation de vétérans ayant subi la défaite à la suite des évènements de 1917. Cette restriction fut levée à la fin des années 1930.

L'Union nationale des travailleurs et des solidaristes russes adopta comme symbole un trident identique à celui des armoiries de l'Ukraine, ce dernier ayant des significations multiples :

• les liens historiques unissant Ukrainiens et Russes,
• la symbolique du tamga slave d'un gerfaut fondant sur sa proie,
• la symbolique révolutionnaire de la « fourche du peuple en colère » , en russe Вилка сердитых народов.

Le siège du mouvement était situé en exil, à Francfort, en Allemagne.

Le mouvement promeut des vues anticommunistes, chrétiennes, antisémites[2] et corporatistes, préconisant une « troisième voie » entre socialisme et libéralisme: le solidarisme.

À l'inverse des autres mouvements de russes blancs, il n'aspirait pas au retour à la monarchie, refusant de se prononcer sur la forme idéale de régime politique mais jugeant avantageuse l'idée d'un choix plébiscitaire des dirigeants.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, après l'attaque de l'URSS par l'Allemagne nazie, le mouvement fut interdit dans les territoires russes occupés par l'Axe. Cependant, de nombreux membres s’infiltrèrent dans les camps de formation de Zittenhorst et Wustrau, où des officiers russes prisonniers étaient formés pour administrer les territoires russes occupés.

En mars 1943, Andreï Vlassov (1900 - 1946) le général soviétique rallié à Hitler invita des cadres du NTS au centre de formation de l'Armée de libération Russe, basé à Dabendorf, près de Zossen.

À l'été 1944, la Gestapo, se méfiant de leur influence, mena des vagues d'arrestations de suspects (massives après l'attentat raté de juillet). Parmi eux, le dirigeant du NTS, Victor Baïdalakov, fut déporté au camp de concentration de Sachsenhausen et ne fut libéré qu'en avril 1945 sur requête de Vlassov. Après la guerre, Baïdalakov s'exilera aux États-Unis pour devenir professeur de russe à l'Université de Georgetown.

Les solidaristes russes arrêtés par le KGB risquaient interrogatoires, tortures et déportation au Goulag. C'est pourquoi, à l'inverse des autres mouvements des russes blancs, largement infiltrés par des agents soviétiques, le NTS a adopté une stratégie de recrutement dite de « moléculaire », avec l'objectif d'empêcher l'adhésion de personnes n'ayant aucun lien personnel parmi les membres du mouvement; de même les actions étaient menées par des cellules de trois personnes seulement, afin de rendre plus difficile une éventuelle infiltration.

En 1954, l'une des personnalités les plus importantes du mouvement solidariste russe, Alexandre Trouchnovitch, fut enlevé à Berlin-Ouest par la Stasi, et mourut pendant son transfert dans une voiture diplomatique.

Possev (Посев), la revue du NTS

La principale activité des solidaristes était la diffusion au sein des populations russes ou à l'étranger de tracts, brochures, disques 33 tours petit format et ouvrages anticommunistes, notamment ceux de Soljenitsyne pendant la guerre froide. Au début, le NTS possédait des émetteurs clandestins embarqués sur des camions qui déployaient leur antenne dans les forêts, aux risques et périls des équipes.

Il y eut plus tard un station de radio plus élaboré, appelé « Russie Libre », émettant depuis l'Allemagne de l'Ouest en direction de l'URSS, et bénéficiant du soutien de la CIA. Sous pression des Soviétiques, la station fut fermée par le gouvernement de la RFA. Les disques reproduisent les émissions de l'intérieur de la Russie (notamment les émetteurs d'extrême-Orient entre 309 et 420m cachés dans les forêts sibériennes); rarissimes de nos jours, ils témoignent d'une activité clandestine organisée et audacieuse. Literatournaïa Gazeta (Gazette Littéraire) du 9 mars 1957 affirme que « le NTS, en mars 1955, imprima 14 millions de tracts qui furent envoyés par ballon en direction de l'Est(...) » Dans les années 1970, des activités communes furent menées en Union soviétique avec des mouvements nationaux-solidaristes français, notamment le Groupe action jeunesse (GAJ).

Les activistes de NTS diffusaient un certain nombre de samizdat et de revues clandestines, la plus connue d'entre elles étant Possev (Посев, ce qui signifie en russe « semences »), qui accueillit la plume d'écrivains dissidents, tels qu'Alexandre Galitch, Boulat Okoudjava, Gueorgui Vladimov, responsable de la section clandestine moscovite d'Amnesty International, ou encore Alexandre Soljenitsyne.

Après la chute du bloc communiste, le NTS a cessé d'exister en tant que mouvement clandestin, devenant un mouvement politique nationaliste et conservateur, marginal sur la scène politique. Possev existe encore, toujours sous forme de journal littéraire, mais aussi en tant que maison d'édition.

• Walter Laqueur : Histoire des droites en Russie, p. 101 & suiv.,Paris, éd. Michalon, 1996; (ISBN 978-2841860081) ;
• Ana Pouvreau, Une Troisième Voie pour la Russie, L'Harmattan, 1996
• François Bauchpas, L'Émigration blanche, Paris, 1968
• Roland Gaucher, L'Opposition en URSS 1917-1967, Albin Michel, 1967

• Site internet du NTS (en russe)
• Hymne du NTS (fichier .mid)