Séguéla

Séguéla est composée de divers quartiers qui portent les noms de familles traditionnelles comme :

• Les Kéita, Fouétai (déformation de Keita) ou Binanté (en fait Binantè qui veut dire que notre présence ne date pas d'aujourd'hui) sont tous de la même famille des fondateurs de la ville de Séguéla.
• Les Konaté situés vers l'aéroport sont rattachés aux Kéita par ce lien généalogique de « Makan Konfata Konaté » qui a été le père du premier « Keita Sogolon Djata » par conséquent de tous les Keita.
• Les Diomandé, famille à laquelle les Kéita ont attribué le titre et la fonction perpétuelle de chef de village assorti d'un arbitrage des Keita en cas de litiges dans les choix des prétendants.
• Les Bakayoko, famille à laquelle les Kéita ont attribué le titre et la fonction perpétuelle de guide religieux assorti d'un arbitrage des Keita en cas de litige dans les choix des prétendants.
• Les Soumahoro et les Timité de par leur passé de guerriers, de féticheurs, ou de marabouts se sont vus attribuer les rôles d'ambassadeurs et de médiateurs.
• Les Dosso, les Fofana, les Traoré et autres noms de spécialistes de la chasse, de la forge ou d'autres métiers artisanaux, complétaient de par leurs spécialisations le tableau de l'harmonie de la vie quotidienne de ce village de Séguéla.
• Au regard de l’histoire de cette période et les agressions pour les diverses raisons d’extension d’influence ou d’assujettissement de peuples entre eux, toutes les entrées géographiques de la ville de Séguéla avaient leur protection assurée dans les composantes comme suit :
  • L’entrée « Nord » de la ville était protégée par la force d’intervention des Soumahoro en garde avancée devenue le village de « Gniangorô » faisant que les 99 % de la composante des habitants de ce village sont des Soumahoro.
  • L’entrée « Sud » de la ville était protégée par la force d’intervention des Timité et Méité en position de garde avancée devenue le village de « Gbalo » qui a pour composante majoritaire de ses habitants les Timité et Méité.
  • L’entrée « Est » de la ville était protégée par la force d’intervention des Keita, des Bakayoko et des Konaté avec pour poste avancée de garde devenue le village de « Fisanikorô » dont les habitants sont composés en majorité de Konaté, Bakayoko et de Binaté (Keita).
  • L’entrée « Ouest » de la ville était protégée par les Diomandé avec pour poste de garde avancée le village de «Gbolô» dont les habitants sont à 99 % des Diomandé.

La ville de Séguéla a été fondée par les Keita à la suite de la dislocation de l’empire des Mandingues après le règne de Mansa Oulé (l'empereur rouge, en raison de son teint clair) fils et successeur de Soundiata Keïta de 1255 à 1270.

• Les fondateurs de Séguéla sont des descendants directs de Mansa Oulé qui, s'étant converti à l’islam, suscita plus tard l'abdication de ses propres enfants qui cédèrent le trône à la grande famille Konaté qui tenta d’assurer la survie en pérennisant le nom Keita dans l’appellation des différents rois qui se succédaient.

À Séguéla aujourd’hui, la plupart se fait appeler « Binaté » qui veut juste dire Bi Na Té soit (Bi = aujourd’hui), (Na = Nan = venue), (Té = pas) qui est la réponse des fondateurs aux colons qui leur demandaient leur nom : Bi Nan Té = « Notre venue, ou notre présence, ne date pas d’aujourd’hui ».

Certains parmi eux sont restés fidèles au nom d’origine, Keita.

Samory Touré

À la fin du XIX^e siècle, toute la région sera sous la domination de l'Almamy Samory Touré[Note 1], fondateur de l'Empire wassoulou vers 1881, empire qui s'étendait de Kankan à Dabakala et Kong, et résistant à la conquête coloniale jusqu'à sa capture en 1898 et sa déportation au Gabon. Ses troupes, qui auraient été armées de fusils britanniques, l'Angleterre occupant alors la Sierra Leone, massacrèrent les militaires français de la mission du capitaine Charles Ménard en 1892 dans les environs de Séguéla[2].

Le département compte 533 écoles primaires, 2 établissements secondaires et 2 établissements secondaires techniques.

C'est à Elima, au sud du pays, que sera créée la première école officielle le 8 août 1887 avec pour instituteur Fritz-Emile Jeand'heur venu d'Algérie. Elle comptait alors 33 élèves africains qui seront les premiers lecteurs en langue française. Elle fonctionnera pendant trois ans avant d'être transférée en 1890 à Assinie par Marcel Treich-Laplène, le nouveau résident de France. Le 1^er mars 1904, il y avait 896 élèves en Côte d’Ivoire pour une population estimée un peu supérieure à 2 millions d'habitants. Séguéla accueillera l'une des 18 écoles de village créées en 1903. Elle comportait 40 élèves encadrés par un instituteur.

Depuis l'indépendance, la langue officielle dans toute la Côte d'Ivoire est le français. La langue véhiculaire, parlée et comprise par la majeure partie de la population, est le dioula, une langue mandingue comme le bambara ou le konianke. Toutefois, la langue locale de la région est le worodugukakan qui est un dialecte du malinké. Le worodugukakan se subdivise en deux dialectes principaux, à savoir le koyakakan et dérivés parlé essentiellement par les Koyaas ou Koyakas dans la sous-préfecture de Mankono et environs jusqu'à Kani et derrière Tieningboué, le seguelakakan dans le Département de Séguéla jusqu'à la limite des frontières linguistiques direction Vavoua et Man.

Par extension à cause de l’alliance entre sénoufo et le worodougou, on appelle Koyakas, tous les habitants de toute cette zone, alors qu'en fait la langue koyaka prend son origine dans la sous-préfecture de Mankono.

• Il faut remarquer ces deux grands groupes linguistiques voient leurs intonations plus ou moins tintées par les frontières linguistiques Gouro-Yacouba et le Toura pour le groupe séguélakakan.
• Par ailleurs toutes les variétés linguistiques du groupe koyakakan (Mankono-Kani-Bouhandougou…) sont influencées par la frontière linguistique avec le groupe sénoufo, baoulé et autres.

Le département compte 1 centre hospitalier régional, 25 centres de santé et 7 officines de pharmacie.