Nassira Hedjerassi
Nassira Hedjerassi est sociologue et professeure en sciences de l'éducation à l'université Sorbonne Université.
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Biographie
AprĂšs une formation en philosophie Ă l'universitĂ© Paris IV Sorbonne, des travaux sur l'Ă©ducation cynique, Nassira Hedjerassi soutient une thĂšse de doctorat en sciences de l'Ă©ducation, intitulĂ©e De l'Ă©volution de l'enseignement de philosophie Ă l'activitĂ© philosophique des « nouveaux » lycĂ©ens, Ă l'universitĂ© Paris 8 en 1997, sous la direction d'Ălisabeth Bautier[1].
Elle est allocataire-monitrice Ă l'universitĂ© Paris-VIII (1993-1996) dans le cadre du centre d'initiation Ă l'enseignement supĂ©rieur (CIES) de la Sorbonne, puis ATER (1996-1998), Ă l'universitĂ© Paris-VIII et universitĂ© Paris Descartes[2]. Elle est nommĂ©e maĂźtresse de confĂ©rences Ă l'universitĂ© de Strasbourg (2000-2009), puis, aprĂšs la soutenance de son mĂ©moire d'habilitation universitaire en 2008 Ă l'universitĂ© de Strasbourg[2], elle est nommĂ©e professeure Ă l'universitĂ© Lille-III (2009-2010). Elle est ensuite professeure Ă l'universitĂ© de Reims-Champagne-Ardennes de 2010 Ă 2017, responsable du Groupe de recherches et dâĂ©tudes sur les mĂ©tiers et les transformations organisationnelles et sociales (GREMTOS)[3]. Elle est directrice-adjointe (2011-2016) puis directrice (2016) du Centre dâĂ©tudes et de recherches sur les emplois et les professionnalisations (CEREP)[4].
En , elle est nommĂ©e professeure Ă l'ESPE-Sorbonne UniversitĂ©, oĂč elle est responsable de l'un des axes du groupement d'intĂ©rĂȘt scientifique[5].
ThÚmes de recherche développés
Elle s'intéresse à la féminisation des métiers en lien avec la transmission et la médiation culturelle[6] et à la professionnalisation de la recherche en éducation française[7]. Elle mÚne des recherches sur la place pour les femmes dans les professions intellectuelles, s'intéressant aux parcours de Simone Weil, Hannah Arendt ou Simone de Beauvoir, ainsi qu'à l'histoire d'intellectuelles féministes afro-américaines à l'image de bell hooks, Angela Davis et Audre Lorde[8].
De bell hooks au féminisme africain-américain
Elle rĂ©dige en 2017 la prĂ©face de l'ouvrage Ă lâĂ©cole de bell hooks, Ă lâĂ©cole de la dĂ©colonisation Ă l'occasion de la publication en France du second ouvrage de l'auteure et fĂ©ministe afro-amĂ©ricaine, bell hooks, ThĂ©orie fĂ©ministe. De la marge au centre[9]. Figure du Black feminism amĂ©ricain, bell hooks a inlassablement militĂ© pour faire du fĂ©minisme un mouvement de masse[10]. SensibilisĂ©e au parcours et aux thĂ©ories de cette militante, elle publie rĂ©guliĂšrement des articles consacrĂ©s Ă ses travaux[11] - [12], et Ă ceux d'autres figures afro-amĂ©ricaines (Angela Davis, Audre Lorde).
Lors de la polémique autour du festival afroféministe Nyansapo par le collectif Mwasi[13], elle est invitée avec Christine Bard sur France Culture pour évoquer ces choix de double non-mixité. Invitée dans l'émission «Les savantes» sur France Inter, elle souligne « cette peur des femmes capables de produire des savoirs propres, qui peuvent remettre en question le systÚme social »[14] - [15].
Publications (sélection)
Ouvrages
- Emplois de proximitĂ© et nouvelle(s) professionnalitĂ©(s) â le cas de lâaide scolaire, Paris, Ătudes et recherches, Iseres, no 126, 1993
- Adolescences et cultures, pratiques, usages et réception à l'épreuve des genres, avec Patricia Caillé, Strasbourg, 2009
Articles et chapitres (sélection)
- Gestion des émotions de migrantes transidentitaires sud-américaines en France, avec José Reyes, Migrations Société, vol.29, no 166, p. 15-29, 2017
- Audre Lorde, « lâoutsider ». La formation dâune poĂ©tesse et intellectuelle fĂ©ministe africaine-amĂ©ricaine', Travail, Genre et SociĂ©tĂ©s, no 37, p. 109-125, 2017.
- Jean Chùteau (1908-1990), le partisan de l'institutionnalisation universitaire de la pédagogie, Carrefours de l'éducation, no 43, p. 105-119, 2017.
- De lâanomie du social Ă la guerre : pensĂ©e de la violence chez Simone Weil et Ă©ducation, Penser lâĂ©ducation, no 39, p. 81-100, 2017.
- Ăvolution dĂ©mographique et rapport au travail des enseignant-e-s-chercheur-e-s en sciences de lâĂ©ducation : des logiques sexuĂ©es Ă lâĆuvre ?, Les Sciences de l'Ă©ducation - Pour l'Ăre nouvelle, vol.50, no 1, p. 119-144, 2017.
- bell hooks : la fabrique dâune « intellectuelle fĂ©ministe noire rĂ©voltĂ©e », Cahiers du Genre, no 61, p. 169-188, 2016.
- Ă lâĂ©cole de bell hooks : une pĂ©dagogie engagĂ©e de la libĂ©ration, Recherches & Ă©ducations, no 16, p. 39-50, 2016 [lire en ligne].
- Orientation et formation au prisme du genre, avec CĂ©line Avenel, Ăducation et socialisation, no 42, 2016.
- LâExpĂ©rience de lâĂ©cole, du travail et de la formation de migrants transgenres : entre stigmatisation et discrimination, avec JosĂ© Reyes, Revue française dâĂ©ducation comparĂ©e, dossier « InĂ©galitĂ©s entre sexes dans la famille, Ă lâĂ©cole et au travail : approches comparĂ©es », no 13, p. 167-180, 2015.
- La Formation dâune philosophe fĂ©ministe radicale, au croisement des oppressions de classe, de race et de sexe, Raisons Ă©ducatives, no 18, p. 89-108, 2014.
Distinctions
- 2005 : prix spécial de l'Association internationale pour les droits des femmes et le développement (Awid)[16].
- 2008 : co-laurĂ©ate de la bourse Louis Cros du ComitĂ© universitaire dâinformation pĂ©dagogique (CUIP)
Références
- ThĂšse de doctorat 1997, notice Sudoc
- « Université Reims-Champagne-Ardenne - Parcours professionnel - Nassira Hedjerassi », sur http://www.univ-reims.fr,
- « Le GREMTOS », sur www.univ-reims.fr (consulté le )
- « Centre dâĂ©tudes et de recherches sur les emplois et les professionnalisations (CĂ©rep) - Membres du CĂ©rep », sur http://www.univ-reims.fr,
- Notice sur le site de l'ESPE Sorbonne Université [lire en ligne].
- « Orientation et formation au prisme du genre : Nassira Hedjerassi et Céline Avenel », sur http://edso.revues.org/,
- Françoise Laot, Rebecca Rogers, « Les sciences de lâĂ©ducation : Ămergence dâun champ de recherche dans lâaprĂšs-guerre », sur http://www.pur-editions.fr,
- Olivia Gesbert, « Afro-feminisme, analyse dâune polĂ©mique avec Christine Bard et Nassira Hedjerassi », sur https://www.franceculture.fr,
- « De la marge au centre â ThĂ©orie fĂ©ministe », sur https://www.cambourakis.com,
- Alice Maruani, « 6 leçons à tirer de l'afroféminisme américain », sur https://www.streetpress.com,
- Lauren Bastide, « Les Savantes : Nassira Hedjerassi, sociologue en sciences de l'éducation, philosophe de formation », sur https://www.franceinter.fr,
- Etienne Jacob, « Comprendre l'afroféminisme en cinq questions », sur http://www.lefigaro.fr,
- Eléa Pommiers, « Festival Nyansapo à Paris : pourquoi la non-mixité fait-elle débat ? », sur https://www.lemonde.fr,
- ClĂ©mentine Spiler, « Nassira Hedjerassi : « En France, les formes dâoppression dĂ©coulent directement de siĂšcles dâesclavage et des colonisations » », sur http://www.novaplanet.com,
- Afro-feminisme, analyse dâune polĂ©mique avec Christine Bard et Nassira Hedjerassi, Ă©mission d'Olivia Gesbert, La Grande table, .
- « News - Building Feminist Movements », sur www.neww.eu (consulté le )