AccueilđŸ‡«đŸ‡·Chercher

Musée du Bouddha de Fo Guang Shan

Le MusĂ©e du Bouddha de Fo Guang Shan (chinois traditionnel : äœ›ć…‰ć±±äœ›é™€çŽ€ćż”é€š ; pinyin : FĂłguāngshān FĂłtuĂł jĂŹniĂ nguǎn ; zhuyin : ㄈㄛˊ ă„ă„šă„€ ㄕㄱ ㄈㄛˊ ㄊㄹㄛˊ ㄐ〡ˋ ㄋ〡ㄱˋ ㄍㄹㄱˇ ; litt. « MĂ©morial du Bouddha de Fo Guang Shan ») est situĂ© Ă  Dashu, Kaohsiung, Ăźle de TaĂŻwan, RĂ©publique de Chine.

Musée du buddha de Fo Guang Shan
Informations générales
Nom local
äœ›ć…‰ć±±äœ›é™€çŽ€ćż”é€š
Type
Localisation
Localisation
Dashu District (en), Kaohsiung
TaĂŻwan
Coordonnées
22° 45â€Č 25″ N, 120° 26â€Č 29″ E
Localisation sur la carte de TaĂŻwan
voir sur la carte de TaĂŻwan
Vue aérienne du musée du Bouddha

C’est un ensemble de constructions Ă  la fois traditionnelles et modernes, munies de fonctions culturelles et Ă©ducatives, et un lieu de pratique de sagesse et de comprĂ©hension. Ce n’est pas simplement un musĂ©e international, il est aussi un centre d’exposition et de diffusion des beaux-arts. Connu auparavant sous la traduction en anglais de « Buddha Memorial Center Â» (« Centre mĂ©morial du Bouddha »), le musĂ©e a changĂ© cette traduction en 2016 en Fo Guang Shan Buddha Museum.

Depuis son inauguration en 2011, y ont été organisées de nombreuses activités culturelles, artistiques, et éducatives, expositions, échanges mutuels entre les deux Chine, et forums internationaux. En plus, il est ouvert gratuitement au public. En 2014, il a été reconnu par le Conseil international des musées (International Council of Museums, ICOM) comme le membre le plus récent.

Histoire

En 1998, lorsque le MaĂźtre Hsing Yun se rend en Inde pour donner Ă  entendre ses prĂ©ceptes lors de la cĂ©rĂ©monie d’Ordination complĂšte dans la ville de Bodhgaya, Kungadorje RinpotchĂ©, touchĂ© par les efforts du monastĂšre de Fo Guang Shan pour promouvoir les Ă©changes mutuels entre les diffĂ©rentes traditions bouddhistes, lui confie la relique (une dent de Sakyamuni Bouddha, le fondateur du bouddhisme) qu’il avait gardĂ©e depuis presque trente ans. Son vƓu est que la relique puisse ĂȘtre enchĂąssĂ©e Ă  TaĂŻwan en tant que symbole de la prĂ©servation du Dharma.

Les travaux commencent en et l’inauguration de l’édifice a lieu le .

Description

C’est un bĂątiment d’une surface de 4 600 m2, construit sur quatre niveaux dont un sous-sol. Comme un rempart, il s’étend devant l’ensemble des bĂątiments du MĂ©morial. Il est organisĂ© dans une ambiance d’accueil et de service. On peut y obtenir diverses informations sur les guides, la banque, la poste, la garde des personnes ĂągĂ©es, la garde des enfants, le prĂȘt de fauteuils roulants, les diverses restaurations
 et aussi demander Ă  ĂȘtre accompagnĂ© par un ou des guides culturels, permettant aux visiteurs de procĂ©der sereinement Ă  une visite approfondie des lieux.

Devant le bĂątiment, de chaque cĂŽtĂ© de la porte d’entrĂ©e, se dressent un ensemble de sculptures qui accueillent les visiteurs : Ă  droite, un grand Ă©lĂ©phant blanc menant quatre Ă©lĂ©phanteaux pour rappeler la naissance de Bouddha, et Ă  gauche, un ensemble formĂ© d’un grand lion et de trois lionceaux pour assimiler la nature sans crainte et la grandeur de Bouddha.

Les huit tours

Vue de la Statue de Bouddha Fo Guang et les huit tours, prise du premier Ă©tage de la grande salle du respect

C’est un ensemble de tours de style chinois de huit niveaux dressĂ©es face Ă  face le long de la place nommĂ©e « Le chemin de l’éveil », portant chacune un nom spĂ©cifique, et l’ensemble de ces huit appellations rĂ©vĂšle le profil complet de la pratique bouddhiste.

À part les sept Ă©tages rĂ©servĂ©s pour exposer les objets d’art bouddhistes, le rez-de-chaussĂ©e de chaque tour a Ă©tĂ© Ă©tudiĂ© pour permettre Ă  la communautĂ© d’en profiter.

Tour « Une religion »

« Une religion » pour désigner le bouddhisme humaniste. Elle offre un espace multifonctionnel pour organiser des meetings, des activités et des ateliers.

Tour « Deux CommunautĂ©s Â»

Les « Deux CommunautĂ©s Â» pour dĂ©signer les communautĂ©s monastiques et laĂŻques. C’est un espace destinĂ©e aux enfants et adolescents. Avec des vidĂ©os interactives en trois dimensions, ils apprennent comment pratiquer les trois actes de bontĂ©. Le thĂ©Ăątre multimĂ©dia est Ă©quipĂ© d’un Ă©cran sensoriel, dans le but de permettre des interactions avec le public. Les visiteurs peuvent aussi faire voler virtuellement des lanternes cĂ©lestes.

Tour « Trois Actes de BontĂ© Â»

Les « Trois Actes de BontĂ© Â» sont : faire de bonnes actions, dire de bonnes paroles et avoir de bonnes intentions. C’est un ensemble de bureaux avec une salle de rĂ©union et une salle de rĂ©ception.

Tour « Quatre Apports Â»

« Apporter aux autres la confiance », « apporter aux autres la joie », « apporter aux autres l’espĂ©rance » et « apporter aux autres l’aisance » constituent les « Quatre Apports Â». Elle sert de salle de lecture oĂč l’on peut lire et se dĂ©tendre. Des histoires sont racontĂ©es dans la zone des enfants de 10 h Ă  16 h, tous les samedis et dimanches.

Tour « Cinq Harmonies Â»

Les « Cinq Harmonies Â» dĂ©signent la joie intĂ©rieure, l’entente familiale, le respect mutuel, la concorde sociale, la paix mondiale. Cette pagode sert Ă  fĂȘter les Ă©vĂšnements familiaux de maniĂšres diffĂ©rentes, y compris les noces bouddhistes, les cĂ©rĂ©monies de bĂ©nĂ©dictions aux bĂ©bĂ©s et les fĂȘtes d’anniversaire.

Tour « Six perfections Â»

Les « Six perfections Â» sont : gĂ©nĂ©rositĂ©, moralitĂ©, patience, diligence, mĂ©ditation et sagesse. On y trouve une exposition permanente qui donne des informations sur le Fond d'Éducation public du vĂ©nĂ©rable MaĂźtre Hsing Yun et les Ɠuvres de « calligraphie d’un seul tenant » du vĂ©nĂ©rable MaĂźtre Hsing Yun.

Tour « Sept Avertissements Â»

Les « Sept Avertissements Â» dĂ©signent les avertissements contre les drogues, la pornographie, la violence, le vol, les jeux de hasard, l’alcool et la mĂ©disance. Avec les sept avertissements, on peut influencer tous les individus, les familles et mĂȘme la sociĂ©tĂ© par un Ă©tat d’esprit positif. C’est un lieu de rĂ©ception oĂč l’on offre du thĂ© aux adeptes et aux visiteurs.

Tour « Huit Chemins Â»

Les « Huit Chemins Â» reprĂ©sentent les doctrines du noble sentier octuple: la comprĂ©hension juste, la pensĂ©e juste, la parole juste, l’action juste, les moyens d’existence justes, l’effort juste, l’attention juste et la concentration juste. C’est un endroit oĂč les visiteurs peuvent se reposer et regarder des vidĂ©os qui prĂ©sentent le musĂ©e.

Les Pavillons jumeaux

C’est un bĂątiment de couleur or, entourĂ© par un Ă©tang de lotus. Le rez-de-chaussĂ©e offre un salon de thĂ© oĂč l’on sert des plats vĂ©gĂ©tariens taĂŻwanais. Au premier Ă©tage, Les visiteurs peuvent aussi expĂ©rimenter le « Chan autour d’une tasse de thĂ© » ou retranscrire les sĆ«tras. Au deuxiĂšme Ă©tage, on y organise Ă©galement des confĂ©rences ou prĂ©sentations sur l’éducation, la culture et les arts, ouvertes au public.

La Grand’place de la Bodhi

Le long des deux cÎtés de la Place de la Bodhi, se dressent les statues des dix-huit arhats qui sont:

Afin de montrer l’égalitĂ© homme-femme, VĂ©nĂ©rable MaĂźtre Hsing Yun a Ă©galement inclut trois bhikkhunis (moniales): MahāprajāpatÄ«, Bhadra Kapilani et Uppalavannā

Devant le Monument originel, on peut voir les statues des huit patriarches, représentant les fondateurs des huit écoles Mahayana du bouddhisme chinois :

La salle d’Avalokiteƛvara

Elle est entourĂ©e de miroirs sur lesquels sont gravĂ©es trente-trois images d’Avalokiteƛvara, avant/arriĂšre, droite/gauche, qui se regardent et se reflĂštent, du proche au lointain, se rĂ©pĂ©tant Ă  l’infini. Au milieu, la statue d’Avalokiteƛvara aux mille bras et mille yeux, une Ɠuvre de Lorette Yang, avec ses images compatissantes, manifeste l’universel et illimitĂ© Āvataáčƒsaka-loka-dhātu.

La salle du Bouddha d’or

La salle du Bouddha d’or est juste derriĂšre la salle d’Avalokiteƛvara. Une statue en or de Bouddha, offerte Ă  Fo Guang Shan par le roi du sangha thaĂŻlandais en 2004, y est exposĂ©e.

Le sanctuaire du Bouddha de Jade

Le sanctuaire est situé à l'arriÚre de la salle principale. Il abrite une statue de Bouddha couché sculptée en jade blanc du Myanmar. La statue symbolise le passage du Bouddha au parinirvāna. Au-dessus de la statue, est exposée la précieuse relique, la dent du Bouddha. Sur les murs adjacents, se trouvent les reliefs de jade colorés de la Terre pure Sukhāvatĩ du Bouddha Amitābha et la Terre pure Vaidƫryanirbhāsa du Bouddha de la Médecine. Les murs latéraux sont couverts de reliefs en bois de santal représentant des stupas et pagodes sculptés dans une grande variété de formes.

Musée des palais souterrains

Cette galerie expose des objets provenant de diverses cryptes souterraines, notamment ceux du souterrain de la pagode Fa-Men à Xi’an.

Musée des festivals bouddhistes

La galerie retrace les diverses festivités bouddhistes, avec la technologie interactive.

MusĂ©e de l’histoire de Fo Guang Shan

Cette galerie montre en dĂ©tail l’histoire complĂšte de Fo Guang Shan, de sa crĂ©ation jusqu'en 2011.

Musée de la vie du Bouddha

Une installation de dessins, textes, son et lumiÚre retrace toutes les étapes de la vie de Bouddha, de sa naissance à son entrée au nirvana. La galerie joue gratuitement deux courts métrages en 3D pendant la journée : L'un, de la vie du Bouddha et l'autre, la lampe de la pauvre fille.

La salle du Grand Éveil

SituĂ© au 2e Ă©tage du monument originel, cet auditorium multifonctionnel peut accueillir environ 2 000 auditeurs, il est le seul de TaĂŻwan qui possĂšde un Ă©cran circulaire Ă  360 degrĂ©s. Le plancher de la scĂšne ronde au centre est tournant, afin que le public puisse voir les spectacles dans toutes les directions. Depuis son ouverture, de nombreux groupes internationaux ont jouĂ© dans cet auditorium.

Stupas des Quatre Nobles Vérités

Les stupas situĂ©s aux quatre coins du monument originel reprĂ©sentent les Quatre Nobles VĂ©ritĂ©s, que Bouddha a enseignĂ©es en premier lieu, aprĂšs son illumination. À l’intĂ©rieur de ces stupas, s’installent respectivement les quatre grands Bodhisattvas : Avalokiteƛvara, Ksitigarbha, Manjusri, et Samantabhadra. Des offrandes d’encens, de fleurs et de lumiĂšres peuvent ĂȘtre faites aux Bodhisattvas dans ces stupas.

La grande statue de Bouddha

Cela a pris plus d’un an pour mouler les piĂšces de la statue du Bouddha Fo Guang en utilisant un total de 1 872 tonnes de bronze et elle a Ă©tĂ© achevĂ©e en 2011. Cette statue de Bouddha de 48 m de haut reprĂ©sente Sakyamuni Bouddha en position assise, les jambes croisĂ©es, les mains dessinant la forme de la fleur de lotus. Avec le socle, elle mesure 108 mĂštres (un nombre propice au bouddhisme).

Les 48 cavernes souterraines

Bien qu’elles ne soient pas ouvertes au public, les 48 cavernes souterraines agissent comme des capsules de temps, renfermant les souvenirs de l’espĂšce humaine. Chaque annĂ©e, la CĂ©rĂ©monie d'enchĂąssement des trĂ©sors de la caverne souterraine est organisĂ©e pour la dĂ©pose des objets qui ont affluĂ© du monde entier. L'objectif est de prĂ©server la culture humaine, la foi des gens et leurs modes de vie. Les Ɠuvres collectĂ©s sont d'une grande valeur historique, contemporaine ou commĂ©morative. Une de ces cavernes souterraines sera ouverte tous les cent ans, en plus d’exposer les objets ainsi dĂ©couverts, on regarnira la salle avec ceux de cette Ă©poque-lĂ , afin que la civilisation de l’humanitĂ© et les biens du monde puissent se renouveler sans arrĂȘt. Pour que les gens comprennent le fonctionnement de ces cavernes souterraines, il existe une exposition permanente au MusĂ©e des cryptes souterraines, situĂ© au rez-de-chaussĂ©e du Monument originel.

Arts

Peinture et gravure en relief

Sur les murs du couloir des deux cÎtés de la Place de la Bodhi, les vingt-deux leçons de Bouddha sont illustrées par des peintures en relief. Elles racontent comment Bouddha put, par sa sagesse et sa compassion, enseigner aux hommes des différentes castes de la société indienne.

En parallÚle aux vingt-deux leçons de Bouddha, se dressent vingt-deux stÚles portant gravées, les Paroles des maßtres éminents.

Une sĂ©rie de quarante peintures en bas-relief, tirĂ©es de l’Ɠuvre Les dessins Chan du couple d’artistes Gao Ertai et Pu Xiaoyu, ornent les murs extĂ©rieurs des couloirs de la Place Bodhi. Ces fresques ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es grĂące Ă  la collaboration du sculpteur Ye Xianming et du peintre Chen Mingqi.

Les quatre-vingt-six dessins traitant de la protection de la vie, choisis parmi ceux de la Collection des dessins pour la protection de la vie de Feng Zikai, sont reproduits sur le mur extĂ©rieur des couloirs reliant les Huit tours, de chaque cĂŽtĂ© du Chemin de l’Éveil et de ses deux-cent-cinquante-quatre mĂštres de long, pour exalter la valeur de la vie.

Les murs intĂ©rieurs de ces couloirs sont couverts de nombreux noms gravĂ©s serrĂ©, sur une immense stĂšle de granite noir. Des noms Ă©lĂ©gants, des noms typiques, des noms modernes
 On y trouve aussi ceux des ancĂȘtres de telle ou telle famille, ou les noms d’animaux domestiques chers Ă  leur maĂźtre
 Tous ces noms sont, en fait, ceux de ces bienfaiteurs, qui ont voulu offrir une petite contribution Ă  la construction du MĂ©morial du Bouddha. Tous ces noms, toutes ces rangĂ©es de noms, toute cette surface de noms, mĂȘlĂ©s aux mudrā des bodhisattvas et aux paroles de la collection Sagesse Ă©ternelle, Ă©crites par les grands maĂźtres de la calligraphie, qu’ils soient TaĂŻwanais, Chinois, Hongkongais, Japonais ou CorĂ©ens, sont gravĂ©s profondĂ©ment dans le granite noir de Shan-xi.

Calligraphie d’un seul tenant

La calligraphie d’un seul tenant du VĂ©nĂ©rable MaĂźtre Hsin Yun peut ĂȘtre admirĂ©e dans tout le musĂ©e sur les murs et les signes de chaque bĂątiment, ainsi qu’une exposition permanente dans la tour Six Paramita.

Statues

Les statues sont situĂ©es Ă  l’arriĂšre du musĂ©e :

  • Les dix-huit Arhats et huit patriarches ont Ă©tĂ© conçus par Wu Jung-Tzu et peuvent ĂȘtre trouvĂ©s Ă  la grande place Bodhi ;
  • La statue d'Avalokiteƛvara aux mille bras et mille yeux dans la salle d'Avalokitesvara est une Ɠuvre en verre par l'artiste contemporain Loretta Yang ;
  • La statue du Bouddha d'or Ă©tait un cadeau offert par le Roi du sangha ThaĂŻ ;
  • La statue de Bouddha reposĂ©e Ă  l'intĂ©rieur de la salle du Bouddha a Ă©tĂ© sculptĂ©e Ă  partir de jade blanc de Birmanie.

Sculptures

Outre des statues en pierre des dix-huit arhats et des huit patriarches de la Place Bodhi, la statue d'Avalokiteƛvara aux mille bras et mille yeux en crystal, la statue du Bouddha d'or offert par le Roi du sangha ThaĂŻ, et la statue de Bouddha sculptĂ©e en jade blanc de Birmanie citĂ©es ci-dessus, une sculpture en bois de camphre reprĂ©sentant le Bouddha Sakyamuni enseignant le dharma au mont des Vautours Ă  cinq cents Arhats est exposĂ©e Ă  l’entrĂ©e du monument originel.

Galeries d’art

Au premier Ă©tage du Monument originel, existent quatre galeries servant Ă  des expositions temporaires.

Éducation

Dans le cadre de l'objectif de Fo Guang Shan visant à « favoriser le talent par l'éducation », le musée dispose d'un programme d'enseignement qui accueille des cours éducatifs qui suivent les Trois Actes de la bonté : faire de bonnes actions, dire de bonnes paroles, avoir de bonnes intentions.

Notes et références

    Liens externes

    Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplĂ©mentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimĂ©dias.