Accueil🇫🇷Chercher

Lys

RĂ©partition, habitats

Ces plantes à bulbe sont originellement présentes dans les zones tempérées de l'hémisphère nord.

On les trouve principalement en Europe, mais aussi en Asie, de l'Inde jusqu'au Japon et aux Philippines.

Leur aire de répartition couvre également les États-Unis et le Sud du Canada.

Les espèces du genre Lilium poussent généralement dans les zones humides des milieux forestiers, souvent montagneux, ou plus rarement dans les milieux dégagés (prairies). Quelques-unes poussent dans les zones marécageuses. Deux espèces (Lilium arboricola, Lilium eupetes) vivent en épiphyte, une autre (Lilium procumbens) en épilithe.

De nombreuses variétés hybrides sont cultivées et ornent les jardins du monde entier.

Description

Leurs grandes fleurs à six tépales (trois pétales et trois sépales identiques), souvent parfumées, peuvent arborer des couleurs vives, blanches, jaunes ou rouges, avec parfois des motifs colorés.

Biologie, floraison

La floraison a lieu en été, l'hiver constituant une période d'inactivité pour la plante.

PĂ©tale avec pollen.

La plupart des espèces de lys perdent leurs feuilles pendant la saison froide, mais Lilium candidum garde une rosette de petites feuilles à sa base pendant la plupart de l'année. Les bulbes sont des organes de réserve, ils n'ont pas de couche protectrice. Les fleurs apparaissent à l'extrémité d'une unique tige verticale.

HĂ©raldique, symbolique

Le lys apparaît très tôt dans la Bible comme évocation traditionnelle du peuple d'Israël. Ainsi, dans le Cantique des cantiques 2.1 : « Je suis un narcisse de Saron, un lis des vallées », chochanat ha-'amaqim. Le terme désignant le lys, chochana, a donné le prénom Suzanne.

Sous l'Empire romain, la fleur de lys avec ses six pétales était gravée sur les tombeaux juifs des catacombes et sa stylisation a abouti à l'étoile à six branches[1].

Le lys est un symbole de la Vierge Marie, et un symbole de pureté[2].

Le lys symbole de puretĂ© est repris dans la poĂ©sie amoureuse de la Renaissance, en particulier chez les poètes pĂ©trarquisants : « J'ay veu ta blancheur qui surpasse / Les lis cueillis sur le Parnasse Â» (Antoine de La Molère, Ĺ’uvres poĂ©tiques, Toulouse, Guyon Boudeville, 1572, f° 20 r°

Fleur de lys

Fleur de lys

La fleur de lys (dont l'ancienne orthographe est « fleur de lis ») est une fleur mythique d'origine gauloise[3]. Elle proviendrait en réalité pour certains de l'iris (« lis » en néerlandais), pour d'autres du glaïeul et pour d'autres encore, ce symbole considéré comme une fleur (un meuble) héraldique n'a pas de réalité botanique. Cette marque d'origine gauloise s'est répandue dans le reste de l'Occident à partir du haut Moyen Âge, est en jaune ou or celui de la famille royale en France, il est aussi le symbole monarchique (sceptres) à la même époque dans l'espace occupé par des descendants des peuples germaniques du Saint-Empire romain germanique[Note 1].

Avec le développement de la marine à voile, la fleur de lys fait son apparition sur les cartes, adjointe à la rose des vents, pour indiquer la direction du Nord[5].

Au XXe siècle, la fleur de lys devient un emblème du scoutisme, repris à la cartographie, comme symbole de droiture, de connaissance du monde et de la capacité à s'orienter qui sont transmises aux jeunes dans leurs activités. Elle est depuis présente sur la plupart des emblèmes des associations scoutes du monde entier.

Le lys blanc a été l'emblème floral du Québec de 1963 à 1999, bien qu'il n'y soit pas indigène. Il a été remplacé par l'iris versicolore en 1999.

Le lys des prairies (Lilium philadelphicum L. var. andinum) est l'emblème floral de la province de Saskatchewan[6].

Le lys bosniaque (Lilium bosniacum) est l'emblème des habitants de Bosnie. Il figurait sur l'ancien drapeau national de Bosnie-Herzégovine[7].

Langage des fleurs

Dans le langage des fleurs, le lys symbolise la pureté[8].

Usages alimentaires

L'ethnobotaniste François Couplan (2009), rapporte que certaines espèces ont servi ou servent encore parfois d’aliment en Europe, en Amérique du Nord et en Asie, y compris dans des régions où l’espèce n'est que subspontanée (échappée de jardins).

Les amérindiens du nord mangeaient les bulbes de certaines espèces, dont deux actuellement utilisées comme plante décorative en Europe : L. canadense et L. superbum, par ailleurs considérés comme émollients et maturatifs[9].

En Asie, au Japon notamment, des bulbes de lys cultivés ou sauvage étaient consommés, bouillis puis séchés pour être conservés. Il y existe encore des cultures de bulbes (de Lilium bulbiferum notamment) comme existent des cultures d'oignon en Europe. Les môchis (gâteaux cuits à la vapeur) sont faites avec la fécule extraite du bulbe, et cette fécule est l’un des ingrédients du « namono », traditionnellement mangé par les japonais lors des fêtes du Nouvel-An. En Europe, L. candidum consommé dans l’Ouest et le Sud de la Grèce et dans le sud de la Yougoslavie, ou encore avec L lancifolium en Autriche où il est subspontané[9].

En Europe, les écailles charnues du bulbe du Lys martagon, légèrement sucrées et au goût agréable ont été mangées jusqu’à la fin des années 1800 en Savoie en cas de disettes, de même pour celles de L. bulbiferum subs croceum (Lys orangé) dans le Jura, les Alpes, en Corse et en Italie[9]. Dans le Sud-Est de la Russie, les cosaques récoltaient autrefois des bulbes de Lys martagon, qui ont aussi été consommés en Bosnie (en bouillies et galettes) jusqu’à il y a peu[9]. Les fleurs du Lys blanc étaient utilisées en Catalogne pour aromatiser le ratafia[9].

Le pollen des lys, abondant et facile à récolter est riche en nutriments ; il peut être utilisé pour colorer ou parfumer certains plats, ou consommé tel quel[9].

Usages médicinaux

Des pétales de lys (lys blanc le plus souvent) macérées dans l’huile d’olive elles étaient utilisée pour soigner les brûlures (avant l’apparition du tulle gras)[9].

Selon une étude ethnobotanique et du patois local, faite par Françoise et Grégoire Nicollier à Bagnes (Suisse) et publiée en 1984, les feuilles de Lilium bulbiferum étaient utilisées, appliquées sur la peau pour traiter les infections[10]. Cuites avec du pain blanc et du lait, elle produisait aussi une pâte que l'on pouvait appliquer sur les abcès[10].

Évocations du lys dans la Bible

Ancien Testament

  • 1 Rois, VII, 19 : « Les chapiteaux qui Ă©taient sur le sommet des colonnes, dans le portique, figuraient des lys et avaient quatre coudĂ©es. »
  • 2 Chroniques, IV, 5 : « Son Ă©paisseur Ă©tait d'un palme ; et son bord, semblable au bord d'une coupe, Ă©tait façonnĂ© en fleur de lys. Elle pouvait contenir trois mille baths. »
  • Cantique des Cantiques, II, 1-2 : « Je suis un narcisse de Saron, un lys des vallĂ©es. Comme un lys au milieu des Ă©pines, telle est mon amie parmi les jeunes filles. » [Note 2]
  • Cantique des Cantiques, IV, 5 : « Tes deux seins sont comme deux faons, comme les jumeaux d'une gazelle, qui paissent au milieu des lys. »
  • Cantique des Cantiques, VI, 2-3 : « Mon bien-aimĂ© est descendu Ă  son jardin, au parterre d'aromates, pour faire paĂ®tre son troupeau dans les jardins, et pour cueillir des lys. Je suis Ă  mon bien-aimĂ©, et mon bien-aimĂ© est Ă  moi ; il fait paĂ®tre son troupeau parmi les lys. »
  • OsĂ©e, XIV, 5 : « Je serai comme la rosĂ©e pour IsraĂ«l, Il fleurira comme le lys, et il poussera des racines comme le Liban. »

Nouveau Testament

  • Évangile selon Saint Matthieu, VI, 28-29 : « Et pourquoi vous inquiĂ©ter au sujet du vĂŞtement ? ConsidĂ©rez comment croissent les lys des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon mĂŞme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂŞtu comme l'un d'eux. »
  • Évangile selon Saint Luc, XII, 27 : « ConsidĂ©rez comment croissent les lys : ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon mĂŞme, dans toute sa gloire, n'a pas Ă©tĂ© vĂŞtu comme l'un d'eux. »

Prédateurs

Illustrations

Liste des espèces

Notes et références

Crédits d'auteurs

Notes

  1. À cette époque, les symboles sont artistiques et n'ont pas de base scientifique, ils ne s'attachent qu'à l'apparence donnée. Cela concerne en particulier ce qui deviendra la botanique moderne qui a évolué avec son histoire dans ses caractéristiques d' « utilité » en se dégageant de la magie. L'ensemble du monde végétal n'est religieusement (philosophiquement) pris que comme une preuve de l'existence de Dieu. Et dans ce cas-ci comme dans d'autres, il s'agit de liaison avec les forces divines[4].
  2. D'après l'abbé Joseph Lémann, dans son livre "L'entrée des israélites dans la société française" paru en 1886 (p. 289), c'est le Christ qui se dépeint sous la forme du lis.

Références

  1. Victor Klagsbald, « De la symbolique de la fleur de lis aux origines du Magen Dawid » dans À l'ombre de Dieu, éd. Peeters, Leuven (Belgique) 1997, p. 25-38.
  2. « Home - Berry Passion », sur Berry Passion (consulté le ).
  3. Joachim Lelewel, Études numismatiques et archéologiques. Volume premier. Type gaulois, ou celtique, P.-J. Voglet, (lire en ligne), p. 437.
  4. Jean-Bernard Cahours d'Aspry, Des fleurs de lis et des Armes de France, Atlantica, 1999-2006 (ISBN 978-2-84394-861-9).
  5. « Orientation », sur cartographie.bibliotheques-clermontmetropole.eu (consulté le )
  6. (en) « Saskatchewan Emblems and Flags | Visual Identity and Protocol : Fransaskois Flag », sur Government of Saskatchewan (consulté le )
  7. « Drapeau de la Bosnie-Herzégovine », sur touslesdrapeaux.xyz (consulté le )
  8. Anne Dumas, Les plantes et leurs symboles, Éditions du Chêne, coll. « Les carnets du jardin », , 128 p. (ISBN 2-84277-174-5, BNF 37189295).
  9. Couplan, François (2009) Le régal végétal : plantes sauvages comestibles ; Editions Ellebore, Voir p77/527 pages
  10. Françoise Nicollier et Grégoire Nicollier, « Les plantes dans la vie quotidienne à Bagnes : noms patois et utilisations domestiques », Bulletin de la Murithienne, no 102,‎ , p. 129-158 (ISSN 0374-6402, OCLC 716291575, lire en ligne).

Annexes

Bibliographie

  • (en) S. A. Reznickova, A. C. van Aelst, M. T. M. Willemse, « Investigation of exine and orbicule formation in the Lilium anther by scanning electron microscopy », Acta Bot. Neerl. 29 (2/3), 1980, p. 157-164 ; Laboratorium voor Plantencelbiologie (Laboratory of Plant Cell Biology).

Article connexe

  • Lilian Ce lien renvoie vers une page d'homonymie, prĂ©nom masculin d'origine latine provenant de Lys

Références taxonomiques

Liens externes

Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.