Grand prêtre d'Amon
Le grand prêtre d'Amon (Hem netjer tepi en Amon, « premier prophète d’Amon ») est le plus haut rang de prêtre dans le sacerdoce du dieu Amon. Les premiers grands prêtres d'Amon apparaissent au début de la XVIIIe dynastie. Le sacerdoce d'Amon augmente en puissance au cours de cette dynastie par l'importance des hommages au dieu Amon d'Hatchepsout et surtout de Thoutmôsis III[1].
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| Hem netjer Tepi en amon |
Le sacerdoce d'Amon à Thèbes avait quatre classement de grands prêtres[2] :
- Le grand prêtre d'Amon à Karnak (hem netjer tepi en Amon), appelé également premier prophète d'Amon.
- Le second prêtre d'Amon à Karnak (hem netjer sen-nou en Amon), aussi appelé deuxième prophète d'Amon.
- Le troisième prêtre d'Amon à Karnak (hem netjer khemet-nou en Amon), aussi appelé troisième prophète d'Amon.
- Le quatrième prêtre d'Amon à Karnak (hem netjer fedou-nou en Amon), aussi appelé quatrième prophète d'Amon.
Le pouvoir de la prêtrise Amon a été temporairement réduit pendant la période amarnienne. Un prêtre nommé Maya est cependant nommé en l'an 4 d'Akhenaton. Ce dernier a retiré le nom d'Amon des monuments au cours de son règne (ainsi que les noms de plusieurs autres divinités). Après la mort d'Akhenaton, Amon est rétabli à la première place parmi les cultes en Égypte.
Le grand-prêtre d'Amon à Thèbes est le plus souvent nommé par le roi. Il n'était pas rare que ce poste soit détenu par des dignitaires qui occupaient des postes supplémentaires dans l'administration du pharaon. Plusieurs des grands prêtres de l'époque de Ramsès II ont également été vizirs[3].
Durant les XXIe et XXIIe dynasties, le grand prêtre d'Amon est un prêtre-roi de la ville de Thèbes.
Sous Ramsès XI, le général Hérihor devient premier prophète d'Amon et maître des biens du clergé du dieu de Thèbes. Vers -1080, la dynastie ramesside s'éteint et Nesbanebdjed Ier (Smendès), de Tanis, fonde dans le delta du Nil la XXIe dynastie.
Mais les descendants d'Hérihor font de Thèbes et sa région un « royaume » presque indépendant. Ce royaume va exister dans un climat où régneront querelles internes (déportation vers les oasis) et pillages de tombes ; la nécessité se fera de cacher les momies royales.
Trois des « grands prêtres-rois » font écrire leur nom dans un cartouche, à la manière des pharaons, pour marquer ainsi leur pouvoir. Ces pontifes seront quand même sous la suzeraineté de Tanis.
Grands prêtres d'Amon de Thèbes
XVIIIe dynastie
- Thouty, premier prophète d'Amon et gardien des trésors à l'époque d'Ahmôsis Ier ; connu à partir d'un cône funéraire au Metropolitan Museum sur lequel est inscrit « Le premier prophète d'Amon et gardien des trésors, Thouty » ; le cône funéraire fait mention de « Le bon Dieu Neb-pehty-Rê (Ahmôsis) »[4]
- Minmontou, connu d'un cône funéraire de Thèbes, maintenant à l'University College de Londres. Contemporain d'Ahmôsis Ier.
- Hapouseneb de l'époque d'Hatchepsout
- Menkhéperrêseneb Ier de l'époque de Thoutmôsis III
- Menkhéperrêseneb II, sous Thoutmôsis III
- Amenemhat de l'époque d'Amenhotep II
- Méry de l'époque d'Amenhotep II
- Ptahmosé (également vizir) de l'époque d'Amenhotep III
- Méryptah, de l'époque d'Amenhotep III
- Maya de l'époque d'Akhenaton
- Parennefer, appelé Ounnefer, grand prêtre d'Amon sous les règnes de Toutânkhamon et Horemheb
Les grands prêtres-rois
XXIe dynastie
- Hérihor Siamon (-1080 à -1074),
- Piânkh (-1074 à -1070),
- Pinedjem Ier (-1070 à -1054 et -1054 à -1032),
- Masaharta (-1054 à -1046),
- Djedkhonsouefânkh (-1046),
- Menkhéperrê (-1045 à -992),
- Smendès II (Nesbanebdjed II) (-992 à -990),
- Pinedjem II (-990 à -969),
- Psousennès III (Pasebakhaienniout III) (-969 à -945).
XXIIe dynastie
- Ioupout (-944 à -924),
- Sheshonq (-924 à -894 et -890 à -889),
- Iouwelot (-894 à -884),
- Smendès III (Nesbanebdjed III) (-884 à -874),
- Harsiesi Ier (-874 à -870 et -870 à -860),
- ...Djou... (Nom en lacune, -860 à -855),
- Nimlot II (-855 à -845 ou -874 à -850),
- Osorkon ou Prince Osorkon (-845 à -835 ou -850 à -825),
- Harsiesi II (-835 à -816),
- Takélot (-800 à -775).
Représentation graphique de la chronologie de la Troisième Période intermédiaire
Hommage
En , le Musée de Grenoble a organisé une exposition de trois mois, Servir les dieux d'Égypte, consacrée au culte d'Amon et ses divines adoratrices[5].
Notes et références
- Breasted
- Dodson, Hilton
- Kitchen
- Hayes, p. 44 et 59.
- « Servir les dieux d’Egypte », sur www.connaissancedesarts.com, (consulté le )
Bibliographie
- James Henry Breasted, Ancient Records of Egypt, vol. 2: The Eighteenth Dynasty
- Aidan Mark Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt [détail des éditions]
- Kenneth Anderson Kitchen, Rammeside Inscriptions, Translated & Annotated, Translations, vol. III, Blackwell Publishers,
- William Christopher Hayes, The Scepter of Egypt II