Blouza

Le mot blouza ou blousa est latin[2], il dérive du nom « blouse », c'est le nom donné à la abaya moderne, une tenue citadine ancienne d'Algérie, qui a connu des mutations durant la colonisation française[3]. Certains chercheurs y voient une influence espagnole[4].

La blouza est aussi appelée parfois la « blouza oranaise » en hommage à Oran[5] qui en a fait sa tenue et l'a modernisée[6]. Mais, il existe également d'autres variantes : la blouza tlemcenienne et la blousa mostaganémoise[4].

Dans d'autres région d'Algérie, d'autres termes sont employés pour évoquer « la robe » sans manches : gandoura dans le Constantinois, binouar à Sétif et blouza naïli dans le Hodna[4].

Femmes d'Oran portant l'ancienne Abaya 1873

L'ancêtre de la blousa, la robe abaya, dérive d'une tunique médiévale portée dans les villes algériennes anciennes de l'est et de l'ouest du pays[7]. Cette ancienne robe est, portée par des femmes urbaines de l'ouest de l'Algérie, jusqu'au début du XX^e siècle[8]. C'est une robe plus courte de la blousa moderne, laissant apparaître le kholkhal (anneau de cheville). Au début du XX^e siècle, la première transformation de l'abaya a eu lieu. Puis, les femmes l'abandonnent progressivement dans les années 1940[7].

La blousa est ainsi une tenue innovante apparue au début du XX^e siècle avant d'être adoptée comme tenue traditionnelle. Toutefois, elle n'est pas statique, contrairement à la plupart des autres costumes de cérémonie de la femme d'Algérie [9]. Mais elle est en changement constant comme la robe à la mode occidentale, sa variabilité suit un cycle d'un à deux ans. Elle est à la fois une robe ethnique et une robe qui évolue avec la mode[10].

Femme Oranaise en robe traditionnelle sur une carte postale coloniale.

Le blousa précoce suit la forme géométrique et lâche de l'abaya du XIX^e siècle, mais de nouveaux détails sur les côtés du vêtement confirment la tentative de rentrer la taille, elle était aussi courte[7]. La diversification des textiles requis pour sa réalisation entraîne une plus grande liberté dans le choix des couleurs[11]. La blousa ou abaya d'oran datant du xix siècle est conservée dans le musée Quai Branly à paris. D'autres blousas du début du XX^e siècle conservées au musée national Zabana d'Oran sont faites de soies, de satins légers en brocart ou de tulles brodés, et ornés de volants et de rubans[7]. La robe abandonne également la ceinture en soie lamée, le hzam, en faveur d'une ceinture formée de louis d'or et d'une boucle en or, ajourée[12].

Dans les années 1950, les plis sont progressivement remplacés par des fils élastiques cousus mécaniquement par les couturières d'Oran [7]. Depuis la seconde moitié des années 1960, le style de la blousa a de nouveau changé, suivant des cycles de tendance plus courts[6]. Dans les années 1980, la différence entre les styles de la blousa quotidienne et celle de cérémonie est devenue plus évidente. Ce changement stylistique a été favorisé par la montée en puissance des premiers créateurs de mode algériens dont le statut est récemment passé de kheyyata (couturière) à styliste[6].

Le col de la blousa est devenu de plus en plus orné de rubans, perles et paillettes. Elle est également devenue plus brillante et colorée en raison de l'influence croissante de la mode d'Oran [6]. À la fin du XX^e siècle, le plastron devient fixé à la robe après avoir été entièrement brodé de volutes dorées ou argentées[12].

Lila Borsali, interprète de musique arabo-andalouse en blouza.

La blousa est une robe longue à manches courtes, porté par les femmes urbaines du nord-ouest de l'Algérie. Elle était conçue et développée dans les villes de Tlemcen et d'Oran. Elle combine les traditions locales avec des styles de différentes cultures[26]. Ses transformations illustrent comment les femmes algériennes ont résisté à l'assimilation culturelle par l'habillement tout en s'appropriant les textiles, les techniques et l'esthétique d'Europe occidentale dans leurs vêtements, pendant la colonisation française. La blousa est ainsi perçue dans les villes algériennes comme une interface entre tradition et modernité[26].

La blousa s'est modernisée, en se distinguant des tenues du Maghreb. Les artisans oranais introduisent plusieurs éléments nouveaux et variés et s'adaptent aux modes. Elle s'ouvre facilement à la modernité. Ainsi, de nos jours, elle se fait en strass, en perles, en sequins et en broderie fine. Les tissus nobles ont fait leur entrée comme la dentelle de Calais et la soie[6]. Elle est très présente dans les ateliers de couture et les étals des magasins du quartier Mdina Jdida ou du centre-ville d'Oran[27].

Jeltita, doublure intérieure de la blousa.

Elle se porte dans la vie de tous les jours, ou bien pour les cérémonies et fêtes traditionnelles. Les dames âgées aiment la porter simple, blanche, assortie à un châle de la même couleur. Avec l'arrivée des tenues étrangères, la robe blousa traditionnelle du quotidien a commencé quelque peu à se décliner[28]. Mais elle reste la robe typiquement de l'Ouest algérien que toute mariée se doit d'ajouter à son trousseau. De nombreuses familles conservent dans leurs garde-robes, des modèles anciens[27].

La blousa est traditionnellement portée par les femmes mariées et d'âge mûr. Elle est longue et cousue en une pièce ou deux, cette doublure porte le nom de jeltita (le mot pourrait dériver d'une forme raccourcie de giraldita en espagnol, du latin girare « tourner ou faire tournoyer »), car elle est faite de dentelle ou de soie transparente en mousseline de soie[9]. Elle est cintrée à la taille, se porte avec des manches courtes, le décolleté et le dos sont travaillés en perles et en broderies traditionnelles raffinées cousues sur ce qu'on appelle le sder qui est la partie recouvrant toute la poitrine et la face arrière est appelée dhar (respectivement « poitrine » et « dos » en arabe algérien)[9].

Lors des soirées musicales, de nombreuses chanteuses du genre wahrani et du raï notamment Zahouania et Sabah Saghira portent cette robe. Elle est également associée aux formations musicales féminines des medahates[27].

Variantes de Blouza exposé au palais El Mechouar.

Variantes de Blouza exposé à Mostaganem dont blousa harrar (à gauche).

Il existe une palette diversifiée de blayez, chaque blousa est réservée à des moments uniques dans la vie d'une jeune fille ou femme[29] :

• la blouset el mensouj, confectionnée traditionnellement dans un type de soie dit mensouj, très prisée dans la ville de Tlemcen, se caractérise par des bandes verticales dorées, argentées et parfois colorées. Elle fait partie intégrante du trousseau de la mariée, elle est tissée selon des techniques héritées de la période médiévale[30]. Tlemcen est parvenue à sauvegarder cette pièce tissée manuellement par les artisans de la soie, appelés les harrar[31] ;
• la blousa ntaa lewqer (« du deuil »), est une blousa spéciale pour les événements tristes comme les funérailles, elle est de couleur brunâtre et en soie opaque[32] ;
• la blousa nechfa (« sèche »), doit être portée l'année suivant la mort d'un défunt, sa soie est non-transparente et ses couleurs sont ternes[32] ;
• la blousa ntaa esmaq, est ornée de paillettes[7];
• la blousa ntaa essutadj, du français soutache, une tresse décorative [33] ;
• la blousa el-korsi, réservée à la mariée et se fait avec des broderies fetla ou mejboud[4] ;
• la blousa el-kbarate, réservée aux dames âgées[4] ;
• la blousa ed-dar, se porte au quotidien[4] ;
• la blousate qima (« robe de valeur »), se porte dans les grandes occasions[27] ;
• la blousa zaïm, constellée d'agate et de sumac, sous forme de petites paillettes, était souvent la première robe que la mère confectionne pour la future mariée[27] ;
• djouhar, akik et harrar: sont des variantes de la blouza de la ville de Mostaganem[34].

Dans la chedda de Tlemcen et la chedda de Mostaganem, une blousa est posée sous le caftan, qui en laisse apparaître que le bas de celle-ci[35].