Église wallonne

Au XVI^e siècle, les protestants sont présents dans les provinces romanes ou wallonnes des Pays-Bas espagnols, à Tournai et sa région, à Mons, à Valenciennes, dans le Borinage, dans le duché de Limbourg, le Pays d'Outremeuse et le Marquisat de Franchimont. En 1544, le réformateur Pierre Brully prend la tête de la communauté de Tournai et introduit le courant réformé dans les Pays-Bas espagnols. La 'Confession de foy' des Églises wallonnes est rédigée en 1561 par le réformateur montois Guy de Brès et le premier synode évangélique wallon a lieu en avril 1563 à Theux dans la région de Spa. La ville de Tournai, où les protestants sont majoritaires dès la deuxième moitié du XVI^e siècle, est surnommée la « Genève du Nord » et rayonne à Anvers, en Picardie et jusqu'en Normandie. La ville est considérée comme la métropole réformée pour les provinces wallonnes. En 1562, à Valenciennes, la foule sauve des protestants du bûcher. C'est la « Journée des Maux (mal) Brûlés ». La ville de Limbourg est un centre protestant à l'est du pays wallon. De août 1566 à mars 1567, les villes de Tournai, Valenciennes et Limbourg constituent des républiques calvinistes.

À la fin du XVI^e siècle, de nombreux réformés en provenance des Pays-Bas méridionaux ont fui vers le nord, essentiellement vers la Hollande. Ils créent des paroisses francophones, 43 au total, d'abord indépendantes des communautés bas-allemandes. D'autres groupes de réfugiés émigrent dans les principautés allemandes ; la communauté la plus importante à cet égard étant établie depuis 1594 à Hanau-sur-le-Main (actuellement : Wallonisch-Niederländische Gemeinde).

À la fin du XVII^e siècle, à la suite de la révocation de l'édit de Nantes en 1685, beaucoup de huguenots ont fui la France pour les Provinces-Unies et l'Allemagne. De même, ils ont incorporé en grande partie les communautés wallonnes réformées ou ont fondé de nouvelles communautés. Pour cette raison, le nombre d'églises wallonnes a augmenté jusqu'à 80, réparties dans tout le pays, sans compter les églises établies en Allemagne.

Il y eut très tôt des liens entre la famille d'Orange-Nassau et l'Église wallonne : Louise de Coligny (1555-1620), fille de Gaspard de Coligny et épouse de Guillaume le Taciturne, fréquenta, tout comme son fils Frédéric-Henri, l'Église wallonne de La Haye située dans l'ancienne chapelle la cour au Binnenhof. Maurice de Nassau, autre fils de Guillaume d'Orange, assista aussi régulièrement aux offices de l'église de La Haye.

Sous le stathoudérat de Frédéric-Henri, les liens se resserrèrent encore, notamment à travers la personne d'André Rivet, pasteur de l'église de La Haye mort en 1651. Il fut notamment gouverneur de Guillaume II et joua un rôle important dans le mariage de celui-ci avec Marie Henriette Stuart. Guillaume III, leur fils unique, fut baptisé dans l'église de La Haye.

Vers la fin de la guerre de Succession d'Espagne, la France signa en 1713 le traité des Barrières avec les Provinces-Unies : ce traité accordait le droit aux Provinces-Unies d'établir des places fortes dans diverses villes des Pays-Bas autrichiens (Charleroi, Furnes, Gand, Menin, Mons, Namur, Tournai et Ypres).

Des églises wallonnes se sont installées dans ces villes à la suite des militaires hollandais. Ces églises ont accueilli de nombreux protestants français venus du Hainaut français ou de Picardie pour faire baptiser leurs enfants ou bénir leur mariage, ce qu'ils ne pouvaient plus faire en France à la suite de la révocation de l'Édit de Nantes. Il ne s'agit pas là d'une émigration mais de visites ponctuelles faites dans ces "églises de la barrière" à l'occasion des grandes fêtes religieuses (notamment Pâques et Pentecôte) ou des événements familiaux (notamment les baptêmes).

Le traité des Barrières fut dénoncé par l'empereur Joseph II en 1781 et le traité de Fontainebleau supprima les garnisons hollandaises en 1785.

Après la période dite "française" (1795-1815), en 1816, un nouvel ordre ecclésial fut instauré aux Pays-Bas (incluant alors la Belgique actuelle) par décret du roi Guillaume Ier, dans lequel les églises réformées néerlandaises (dite nederduits, bas-allemandes, c'est-à-dire néerlandophones) et les églises wallonnes (waals, francophones) furent fusionnées dans une seule église, l'Église réformée néerlandaise (Nederlandse Hervormde Kerk ou NHK). Depuis lors, les huguenots se sont progressivement intégrés et sont devenus des Néerlandais. Aujourd'hui, le nombre d'églises wallonnes a été ramené de 80 à 12.

Depuis 2004, les églises wallonnes font partie de l’Église protestante aux Pays-Bas, issue de la fusion de l’Église réformée néerlandaise avec l’Église reréformée et l’Église luthérienne. Les églises wallonnes actuelles sont donc juridiquement entièrement néerlandaises et ne dépendent d'aucune organisation étrangère. La plupart de leurs membres sont néerlandais, avec l'apport ponctuel de familles francophones établies temporairement ou définitivement aux Pays-Bas en provenance, par exemple, de Belgique, de France, de Suisse, du Cameroun ou de Madagascar. Dans les dernières années du XX^e siècle, l'arrivée de réfugiés africains a constitué un apport sensible à ces paroisses. D'une certaine manière, ils forment un " troisième refuge ". Comme par le passé, le français est la langue de communication dans les services, études bibliques, conférences, voyages et autres activités des églises wallonnes. Toutefois, le néerlandais est toléré dans certaines occasions informelles, selon le principe : "Mieux vaut parler en néerlandais que se taire en français"[1].

L'église wallonne de Breda.

Il y a des paroisses wallonnes réformées dans les villes suivantes :

Les communautés wallonnes forment une communauté au sein de l'Église protestante aux Pays-Bas et elles envoient leur délégué aux synodes. Elles entretiennent des relations avec les églises réformées francophones en Belgique, en France et dans d'autres pays.

L'ancienne église wallonne de Hanau.

• Église wallonno-néerlandaise de Hanau
• Église wallonne de Magdebourg
• Église wallonne de Mannheim
• Église wallonne de Cologne
• Église wallonne de Francfort

Certains réformés wallons s'installent à La Nouvelle-Amsterdam qui allait devenir plus tard la ville de New York. Bien que le nom Wall Street (signifiant « rue du mur » en anglais) tienne de l’existence d’un seul et même mur, à la place de la rue actuelle, les plans de la Nouvelle Amsterdam montrent deux noms différents pour cette rue. « De Waal Straat » (nom néerlandais) ne se rapporte pas à un mur, mais à un important groupe de colons wallons qui participèrent à la création de la Nouvelle Amsterdam, puisque étymologiquement, en néerlandais, un Wallon se dit « Waal ». En effet, vers 1630, la population totale de Nouvelle-Néerlande était de 300 personnes, dont une grande majorité de Wallons. La baie de Wallabout, située au nord de Brooklyn, tire son nom d'une déformation du néerlandais Waal bocht qui veut dire baie wallonne, nom choisi à cause de l'implantation de plusieurs familles wallonnes.

• Église wallonne de New Paltz, New York
• Église wallonne de New York

• Église wallonne de Récife

Il s'agissait d'un séminaire de théologie, dépendant du synode wallon et lié à l'université de Leyde. Destiné à la formation des pasteurs francophones, il fut fondé en 1606 et ferma ses portes en 1699. Il était situé Groenhazengracht à Leyde.

L'église wallonne d'Amsterdam a établi, dès 1630, un orphelinat destiné à recueillir les nombreuses victimes des persécutions anti-protestantes. Un nouveau bâtiment, plus spacieux, fut construit en 1671 par l'architecte Adriaan Dortsman (en).

• J. B. Andry, A. Daullé, D. Ollier, Ph. Poulain & A. Trocmé, Églises wallonnes de la Barrière : Tournai, Armentières, Menin, Ypres et Namur, Impr. Roland, Le Cateau, 1894 [Lire en ligne sur NordNum]
• Registre des baptêmes, mariages & inhumations - Liste des membres de l'Église wallonne hors de Tournai - Abjurations à Tournai et à Menin - XVIII^e siècle - Gilles Mesnil - (ISBN 2-9526306-1-5)
• Une église réformée au 17^e siècle ou Histoire de l'Église wallonne de Hanau depuis sa fondation jusqu'à l'arrivée dans son sein des Réfugiés Français, d'après des documents inédits et impartiaux par J.B.Leclercq, docteur en Théologie et pasteur de l'église wallonne, Hanau, imprimerie des orphelins, 1868 ; Fac-similé et traduction allemande par le Consistoire de la communauté Wallo-néerlandaise de Hanau - auf Deutsch übersetzt durch das Consistorium der Wallonisch-Niederländischen Gemeinde - Hanau 1996 Die Geschichte der Wallonischen Kirche von Hanau von ihrer Gründung an bis zum Eintreffen der Französischen Réfugiés.

• Protestantisme en Wallonie
• Wallons de Suède
• Wallons de New York

• (fr) (nl) Site officiel
• Site de l'Église wallonne de La Haye