Accueil🇫🇷Chercher

Richard Pipes

Ryszard Edgar Pipes, dit Richard Pipes, né le à Cieszyn en Pologne et mort le à Cambridge au Massachusetts[1], est un historien polonais naturalisé américain, spécialiste de la Russie et de l'URSS. Il a été conseiller de Ronald Reagan pour l'Europe de l'Est. Il est le père du journaliste Daniel Pipes.

Richard Pipes
Richard Pipes en 2004.
Biographie
Naissance
Décès
Nom de naissance
Ryszard Edgar Pipes
Nationalités
polonaise ( - )
américaine ( - )
Formation
Activités
Famille
Épouse : Iréne Eugenia Roth
Enfants : 2 dont Daniel Pipes
Enfant

Biographie

Le père de Richard Pipes était un homme d'affaires en Pologne, d'abord propriétaire d'une chocolaterie, puis importeur de fruits d'Espagne et du Portugal, ce qui lui permit de se faire des amis au sein du gouvernement[2]. D'origine juive, la famille s'échappe en octobre 1939 après l'occupation de la Pologne et, après un passage en Italie fasciste, arrive aux États-Unis en [3]. Richard Pipes est naturalisé américain en 1943 alors qu'il sert dans l'United States Army Air Corps. Il fait ses études au Muskingum College, à l'université Cornell et à Harvard. Il se marie avec Irene Eugenia Roth en 1946, avec qui il a deux enfants. Son fils aîné Daniel Pipes est un spécialiste du Moyen-Orient.

Richard Pipes a enseigné à Harvard de 1958 jusqu'à sa retraite en 1996. Il a dirigé de 1968 à 1973 le Russian Research Center de Harvard et a été senior consultant au Stanford Research Institute de 1973 à 1978. Durant les années 1970, il a été conseiller du sénateur Henry M. Jackson, ainsi qu'un critique important de la politique de détente. En 1981 et 1982, il est membre du Conseil de sécurité nationale, détenant le poste de Director of East European and Soviet Affairs sous le président Ronald Reagan. Il a été membre du groupe de lobbying Committee on Present Danger de 1977 jusqu'à 1992 et du think tank Conseil des relations étrangères.

Critiqué à gauche pour avoir affirmé que les estimations américaines sur les dépenses militaires soviétiques étaient sous-évaluées, Pipes, comme Raymond Aron, s'est finalement retrouvé après 1991 dans le camp de ceux qui avaient eu tort[4].

Travaux

Richard Pipes est le premier historien à se pencher sur la question de la formation de l'Empire soviétique, et sa politique des nationalités, dans sa thèse, publiée en 1954 sous le titre The Formation of the Soviet Union. Vingt ans plus tard, dans Russia under the Old Regime (1974), Richard Pipes dresse un vaste tableau de l'histoire de la Russie et des contraintes particulières sur le temps long. Fondamentalement différente des autres pays européens, soumise à des contraintes géographiques fortes, la Russie était caractérisée par la permanence d’un système « patrimonial » : l’État, qu'il soit tsariste ou soviétique, était le propriétaire du pays et de ses habitants. Le maintien durant la période bolchevique d’un régime autocratique était l’expression d’un « despotisme oriental »[5], tandis que la formation de l'URSS en 1922 était un retour à l'impérialisme multinational du XIXe siècle[6].

Dans son Ă©tude extrĂŞmement dĂ©taillĂ©e, sans Ă©quivalent Ă  ce jour, sur la RĂ©volution russe, Richard Pipes reprend les thèses classiques de « l'Ă©cole totalitaire ». Selon lui, le « putsch » d’Octobre et la construction de l'URSS ont Ă©tĂ© l'Ĺ“uvre d'un seul homme, LĂ©nine, animĂ© d’un « inextinguible appĂ©tit de pouvoir »[7]. D'après l'historien amĂ©ricain, LĂ©nine est Ă  l'origine du stalinisme et a servi de modèle pour Mussolini et pour Hitler. L'auteur suit l'analyse qui voit une « prioritĂ© logique Â» de l'« extermination de classe Â» perpĂ©trĂ©e par les bolchĂ©viques par rapport Ă  l'« extermination de race Â» des nationaux-socialistes[8]. La rĂ©volution est, selon lui, essentiellement l'affaire d'intellectuels animĂ©s par des idĂ©aux extrĂŞmistes et utopiques, une caste qui s'Ă©lève « au-dessus de la sociĂ©tĂ© rĂ©elle Â»[8]. L'ouvrage a suscitĂ© des rĂ©actions partagĂ©es entre les chercheurs[8].

Cette vision est reprise dans un ouvrage postĂ©rieur[9] oĂą, selon le compte rendu critique d'Alexander Rabinowitch, Richard Pipes poursuit avant tout « sa croisade de longue date pour diaboliser LĂ©nine »[10]. L'affirmation selon laquelle Pipes diabolise LĂ©nine est Ă©galement Ă  nuancer car il fait bien la distinction entre « l'extraordinaire finesse politique Â» de LĂ©nine, et sa « naĂŻvetĂ© Â» en matière Ă©conomique[11]. De mĂŞme, Pipes souligne bien que « le programme Ă©conomique prĂ©conisĂ© par LĂ©nine (au printemps 1918) Ă©tait beaucoup plus modĂ©rĂ© que celui que les bolcheviks allaient effectivement adopter Â», et que le communisme de guerre Ă©tait dĂ», essentiellement, Ă  « l'opposition fanatique d'un certain nombre de groupes dont le plus virulent Ă©tait la gauche communiste Â», menĂ©e par Boukharine[12].

De fait, si le grand public américain plébiscite depuis longtemps l'œuvre de Pipes[13], écrite dans une langue limpide qui n'est pas sans rappeler celle de Raymond Aron, les critiques n'ont pas manqué, ou pire - son travail a été reçu par un silence assourdissant, comme en France, notamment du fait du désaccord de nombreux historiens sur ses conclusions. L'absence de citation de son œuvre dans les ouvrages sur la révolution russe d'après 2000, tels que la Révolution russe d'Orlando Figes et 1917 : la Russie et les Russes en révolutions d'Alexandre Sumpf tend à indiquer une forme de désapprobation de l'auteur et de son ouvrage.

Pour Jean-Paul Depretto dans Le Mouvement social, la synthèse de Pipes sur la Révolution russe « finit par déformer le tableau des événements, à force d'ignorer délibérément les travaux de l'histoire sociale[14] ». Ronald Grigor Suny regrette l'attitude passionnée de Richard Pipes : « Son antipathie violente pour Lénine empêche Pipes de s’engager dans un traitement pondéré et nuancé du personnage même qu’il voit comme central dans le récit de 1917 »[15]. Peter Kenez, pourtant lui aussi partisan de la théorie du totalitarisme, pointe l'anticommunisme ardent de Richard Pipes, qu'il qualifie d'« homme extrêmement conservateur » : « La haine de l’auteur pour les révolutionnaires est tellement grande qu’il cesse d’être un historien et devient à la place un procureur des révolutionnaires[16]. »

Publications

Traduit en français

  • Les RĂ©volutions russes, Perrin, 1990 (Ă©d. originale : New York, 1990).
  • L'affaire Degaev. Terreur et trahison dans la Russie tsariste, Paris, Ă©ditions du Fallois, 2011, 168 p.
  • Les trois "pourquoi" de la RĂ©volution russe, Paris, Ă©ditions du Fallois, .
  • Histoire de la Russie des tsars, Paris, Ă©ditions Perrin, . (traduction de Russia under the Old Regime)

Non traduits

  • The Formation of the Soviet Union, Communism and Nationalism, 1917-1923, Cambridge, Harvard University Press, 1954.
  • (Ă©d.), The Russian Intelligentsia, New York, 1961.
  • Social Democracy and the St Petersburg Labor Movement, 1885-1897, Cambridge, 1963.
  • (Ă©d.), Revolutionary Russia, Londres, 1968.
  • Struve, Liberal on the Left, Cambridge, 1970.
  • Soviet Strategy in Europe, 1976.
  • Struve, Liberal on the Right, 1905-1944, 1980.
  • U.S.-Soviet Relations in the Era of DĂ©tente : A Tragedy of Errors, Boulder, 1981.
  • Survival is Not Enough : Soviet Realities and America's Future, New York, 1984.
  • Russia Observed : Collected Essays on Russian and Soviet History, 1989.
  • Russia Under the Bolshevik Regime : 1919-1924, New York, 1993.
  • Communism, the Vanished Specter, New York, 1994.
  • A Concise History of the Russian Revolution, 1995.
  • The Three « Whys » of the Russian Revolution, 1995.
  • (Ă©d.), The Unknown Lenin : From the Secret Archives, New Haven, Yale University Press, 1996.
  • Property and Freedom, 1999.
  • Communism : A History, 2001.
  • Vixi : Memoirs of a Non-Belonger, Yale University Press, 2003, 320 p.
  • Russian Conservatism and Its Critics, 2006.

Notes et références

  1. (en) « Richard Pipes, Historian of Russia and Reagan Aide, Dies at 94 », sur The New York Times, (consulté le )
  2. Vixi, p. 17-18.
  3. (en) « Notes on Professor Richard Pipes »
  4. Andrea Graziosi, Histoire de l'URSS (Paris : PUF, 2010), p. 452.
  5. Karl August Wittfogel, Le Despotisme oriental: étude comparative du pouvoir total, Anne Marchand (Traduction), Pierre Vidal-Naquet (Introduction), Éditions de Minuit, Paris, 1964.
  6. (en) Richard Pipes, The Formation of the Soviet Union : Communism and Nationalism, 1917-1923, Cambridge, Harvard University Press, 1964.
  7. Richard Pipes, La RĂ©volution russe, Paris, PUF, 1993, p. X.
  8. Antonella Salomoni, Richard Pipes, La révolution russe (compte-rendu). In: Annales. Histoire, Sciences Sociales, 52e année, N. 3, 1997. pp. 643-645.
  9. (en) Richard Pipes (Ă©d.), The Unknown Lenin : From the Secret Archives, New Haven, Yale University Press, 1996.
  10. (en) Alexander Rabinowitch, « Richard Pipes’s Lenin », The Russian Review, vol. 57, janvier 1998, p. 110.
  11. La RĂ©volution russe (Paris: PUF, 1993), p. 620.
  12. La RĂ©volution russe, p. 624.
  13. Voir les citations de pĂ©riodiques commela prestigieuse New York Review of Books, sur la 4e de couverture de Russia under the old regime: « une excellente introduction, minutieuse et vivante Â»
  14. Jean-Paul Depretto, « Pour une histoire sociale de la dictature soviétique », Le Mouvement social, no 196, 2001/3, p. 3-19.
  15. (en) Ronald Grigor Suny, « Revision and Retreat in the Historiography of 1917 : Social History and its Critics », The Russian Review, vol. 53, avril 1994, p. 173.
  16. (en) Peter Kenez, « The Prosecution of Soviet History : A Critique of Richard Pipes’ The Russian Revolution », The Russian Review, vol. 50, 1991, p. 345-346.

Annexes

Articles connexes

Liens externes

Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.