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Psaumes de Wachtendonck

Les Psaumes de Wachtendonck constituent une collection de psaumes traduits en vieux bas francique oriental ou en vieux néerlandais, ainsi que quelques-uns traduits en francique central, qui trouvent leur origine dans un codex manuscrit du IXe siècle ou du milieu du Xe siècle, rédigé en Germania inferior, et qui donnent un aperçu de la langue parlée dans cette région, dont dérive le néerlandais.

Les Psaumes de Wachtendonck

Portrait gravé par Cornelius Galle l'Ancien de Juste Lipse (1547-1606), qui copia certains des psaumes et hymnes du codex manuscrit de Wachtendonck, procurant ainsi la principale source de connaissance pour une collection de psaumes en vieux bas francique, ancêtre du néerlandais moderne.

Leur nom dérive de celui du chanoine liégeois Arnold van Wachtendonck (Arnoldus Wachtendonckius)[1], propriétaire au XVIe siècle d'un manuscrit comprenant ces psaumes. C'est chez lui que Juste Lipse, en 1598, put étudier le manuscrit dans le cadre de ses recherches et qu'il copia même quelques-uns de ces psaumes et hymnes. Il citait de cette copie dans l'une de ses lettres[2] - [3], écrite le [4] et adressée au jurisconsulte[5] Henricus Schottius d'Anvers[4] ; c'est cette transcription qui a permis de prendre connaissance de l'existence de ses psaumes, le manuscrit original étant perdu[6] - [7]. Le psautier se trouvait à l'abbaye de Saint-Amor de Munsterbilzen, où Wachtendonck était bénéficiaire de l'autel de Landrade[6]. Une copie d'un manuscrit d'environ 1444 du prêtre allemand Johannes Keck, qui repose à la bibliothèque universitaire de Wurtzbourg (Ms. M. ch.q.85), donne la première description connue du manuscrit[8].

Les psaumes de Wachtendonck ont été écrits dans le vieux bas francique oriental : un idiome ancien germanique, parlé dans les régions orientales des Pays-Bas actuels ou, peut-être, en Allemagne. La datation des psaumes originaux se situe entre le IXe siècle et le milieu du Xe siècle[3]. Il s'agirait d'une adaptation, faite en Basse-Rhénanie, d'une traduction des psaumes du IXe siècle, provenant du sud-ouest de la région francique mosellane[6] - [9]. Le rédacteur, probablement un moine de la région entre Venlo et Krefeld, accomplit son travail pour le compte du couvent de Munsterbilzen, où les religieuses maîtrisaient sans doute insuffisamment la langue latine pour pouvoir lire le texte dans cette langue[6].

Extrait d'un des Psaumes de Wachtendonck et traductions néerlandaise et française
Version originale : Version en néerlandais contemporain[10] : Traduction française :
Gehori Got gebet min
in ne farwirp beda mina
Herta min gidrouit ist an mi
in forta dodis fiel ouir mi[11]
God, verhoor mijn gebed
en verwerp mijn bede niet
Mijn hart is bedroefd in mij en
de vrees voor de dood viel over mij
Dieu, exaucez ma prière[12]
et ne rejetez pas ma demande
Mon cœur est triste en moi et
la peur de la mort est tombée sur moi

Le texte contient également certaines caractéristiques de la langue allemande ; il se peut donc qu'il soit une adaptation d'un texte moyen francique (un idiome vieux haut-allemand). La traduction interlinéaire suit l'ordre des mots de la source latine afin que le texte puisse être utilisé à des fins d'apprentissage[3].

Sources pour la connaissance du codex original

Le contenu du codex original que Lipse avait eu sous les yeux est transmis par les sources suivantes :

Liens externes

Sources

Références

  1. Le nom ne vient donc pas de la ville de Wachtendonk, qui se trouve être dans la zone d'origine possible
  2. Braggaar, p. 34
  3. Desplenter, p. 78
  4. Robinson, p. 203
  5. De Baecker, p. 35
  6. Janssens et Marynissen, p. 55
  7. Lipse envoya également des extraits à ses amis à Leyde, Dousa et Van Hout. Dekker, p. 51
  8. Wijnen
  9. Robinson, p. 219
  10. Transcription et traduction en néerlandais contemporain viennent de : Janssens et Marynissen, p. 55
  11. Le « u » correspond au « v » moderne.
  12. La traduction est faite d'après l'original et la version néerlandaise contemporaine et, afin de suivre aussi fidèlement que possible le vocabulaire et l'esprit de l'original, ne suit donc pas une traduction existante en langue française du même psaume.
  13. Robinson, p. 204
  14. Dekker, p. 180
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