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Plate-forme de Sant'Egidio

Plate-forme de Sant'Egidio[1] ou « Contrat de Rome », est une réunion des partis politiques de l’opposition algérienne, qui fut organisée le , à l'initiative de la communauté catholique de Sant’Egidio à Rome. Son but était de trouver une solution politique et pacifique à la crise algérienne des années 1990. Rejetée en bloc et en détail par le pouvoir algérien, elle ne déboucha sur aucune mesure concrète.

Plate-forme de Sant'Egidio
Piazza di Santa Maria in TrastevereLieu de la réunion des partis de l'opposition dans l'un de ces bâtiments
Piazza di Santa Maria in Trastevere
Lieu de la réunion des partis de l'opposition dans l'un de ces bâtiments

Type Colloque
Pays Drapeau de l'Italie Italie
Localisation Quartier de Trastevere (Rome)
Date
Participant(s) Hocine AĂŻt Ahmed
Abdelhamid Mehri
Ahmed Ben Bella
Ali Yahia Abdennour
Anouar Haddam
Rabah Kebir
Abdallah Djaballah
Louisa Hanoune
Ahmed Ben Mohammed

Histoire

Contexte

Le Front islamique du salut (FIS) remporta le premier tour des élections législatives du 26 décembre 1991 avec 188 sièges. Le second tour qui devait donner une victoire écrasante à ce parti n'eut jamais lieu. Les élections sont annulées le par la décision du cénacle militaire des généraux « janviéristes. » L'état d'urgence sera proclamé le et le FIS est dissous par voie judiciaire le .

À la suite de ce coup de force militaire, les islamistes s'en prennent d'abord aux symboles de l'État, six mois après l'annulation des élections, l'Algérie a basculé dans une violence aveugle ouverte. Assassinats d'intellectuels, de journalistes, de magistrats, de policiers ou de simples citoyens, ainsi que des ressortissants étrangers. Ces violences meurtrières sont attribuées au Groupe islamique armé (GIA), organisation rivale de l'Armée islamique du salut qui est la branche armée du FIS. L'armée lance des grandes opérations « d'éradication » des maquis islamistes. Entre 1992 et 1995, la guerre fait chaque jour plusieurs centaines de morts.

RĂ©union

C'est dans ce contexte que les principaux partis de l’opposition et y compris le Front islamique du salut (FIS) ont décidé de se rencontrer dans un colloque à Rome sous la houlette de la communauté catholique de Sant’Egidio, ouvrant une perspective de réconciliation, tous les participants affirment par un contrat national rédigé en six pages qui stipule « l'engagement de respecter la démocratie, l'alternance politique, les libertés individuelles dont la liberté de confession »[1] - [2] Tous dénoncent « la violence comme moyen d'arriver au pouvoir et de s'y maintenir ». Pour la première fois, le FIS s'engage à entrer dans le moule d'une solution politique pacifique et d'appliquer les règles du jeu démocratique.

Mais le haut commandement militaire, à sa tête les généraux « janviéristes » et le « clan éradicateur », rejettent catégoriquement l’initiative en refusant tout dialogue avec les « intégristes » et d'une éventuelle réintégration du parti dissous Front islamique du salut (FIS) dans l’échiquier politique. L’acceptation de l’initiative de Sant’Egidio par l’armée durant cette période aurait été interprétée comme une capitulation face à la « barbarie islamiste ».

La plate-forme eut un retentissement international et le pouvoir militaire algérien est brutalement pris à contre pied. L'armée se doit de réagir et organise des élections présidentielles. Le le général Liamine Zéroual, président en exercice désigné par l'armée en , est élu au premier tour président de la République avec 61 % du suffrages exprimés, mais rien n'est résolu pour autant. Cette élection entretient l’illusion auprès de la communauté internationale d’une paix possible et d’une violence islamiste réduite à du « terrorisme résiduel. » Le terrorisme aveugle du Groupe islamique armé (GIA) reprend, massacres de masse comme à Bentalha et les environs de Relizane, la violence étatique ne faiblit pas, arrestations et disparitions des terroristes présumés se poursuivent à grande échelle.

Signataires de la plate-forme

La plate-forme de Saint-Egidio est signée par[3]:

  1. Pour la Ligue algérienne pour la défense des droits de l'homme, Ali Yahia Abdennour.
  2. Pour le Front de libération nationale (FLN), Abdelhamid Mehri.
  3. Pour le Front des forces socialistes (FFS), Hocine AĂŻt Ahmed et Ahmed DjeddaĂŻ.
  4. Pour le Front islamique du salut (FIS), Rabah Kebir et Anouar Haddam.
  5. Pour le Mouvement pour la démocratie en Algérie, Ahmed Ben Bella et Khaled Bensmaïn.
  6. Pour le Parti des travailleurs, Louiza Hanoune.
  7. Pour le Mouvement de la renaissance islamique (Ennahda), Abdallah Djaballah.
  8. Pour JazaĂŻr musulmane contemporaine, Ahmed Ben Mohammed.

Notes et références

  1. Dominique Dunglas, Algérie la voie romaine
    • Andrea Riccardi, Sant'Egidio, Rome et le monde, entretien avec J.-D. Durand et R. Ladous, Beauchesne Éditeur, Paris, 1996, (ISBN 2-7010-1334-8).
  2. Document, « La plate-forme de Rome », sur Le Monde Diplomatique

Annexes

Bibliographie

  • Khaled Nezzar, AlgĂ©rie, arrĂŞt du processus Ă©lectoral, enjeux et dĂ©mocratie - Éditions Publisud Paris, Alger, 2001 (ISBN 2-86600-948-7)

Articles connexes

Liens externes

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