Origine des termes féministe et féminisme

Le terme « féminisme » est souvent attribué au philosophe français Charles Fourier (1772-1837). Cependant, s'il se montre bien par ses écrits un défenseur de la liberté des femmes et de l'égalitarisme, le terme n’apparaît pas sous sa plume[1].

Avant 1870, le terme féminisme est très rare et sert à parler des caractéristiques propres aux femmes. Ainsi, dans le Salon de 1861, il est dit « Une femme enfin, Mme Browne, a pénétré dans les harems, et nous en a rapporté de petits poèmes de grâce, d'afféterie, de féminisme qu'un homme n'eût jamais saisis[2]. ». On trouve aussi le mot avec ce sens dans un ouvrage de 1869 de Jean-Baptiste Fonssagrives qui indique « chaque sexe a, dès l'enfance son individualité bien tranchée (...) Voilà donc bien démontré, je l'espère, le féminisme physique de la petite fille ». En écrivant cela, Fonssagrives utilise le terme de féminisme physique pour montrer par des chiffres que la petite fille est sujette à des conditions physique différentes du petit garçon, avant de traiter les autres caractères attribués au genre féminin comme l'âme et l'esprit déjà présents chez la petite fille[3].

Le mot est aussi utilisé par quelques médecins pour désigner les sujets masculins dont le développement de la virilité s'est arrêté[4] ou pour parler de ceux chez qui des traits féminins s'expriment. Ferdinand-Valère Faneau de la Cour utilise en ce sens le mot féminisme lorsqu'il cherche à classer certains malades selon leur morphologie en trois sexes, masculin, féminin et neutre, dans sa thèse Du féminisme et de l'infantilisme chez les tuberculeux[5].

Alexandre Dumas fils, revendique l'invention du terme féministe dans L'Homme-femme en 1872 : « Les féministes, passez-moi ce néologisme, disent : Tout le mal vient de ce qu'on ne veut pas reconnaître que la femme est l'égale de l'homme, qu'il faut lui donner la même éducation et les mêmes droits qu'à l'homme »[6]. Le 20 juillet 1872, Émile de Girardin, dans sa réponse dans La Liberté au livre de 180 pages de Dumas pour trancher une affaire d'adultère et de meurtre accepte d'être qualifié de féministe avec des hommes et penseurs tels que Gladstone, Jacob Bright, Stuart Mill, Stewart, Alexis de Tocqueville, Hippolyte Taine, Édouard Laboulaye même si les idées sont antérieures. Émile de Girardin reconnait à Dumas l'invention de ce néologisme[7]. Ainsi en octobre 1872, Dumas est affublé du terme féministe dans les colonnes de La Renaissance littéraire et artistique[8]ou Le Rappel[9].

Tract américain de 1914.

En 1881, on dit de la pièce de théâtre La Parisienne qu'elle est étincelante de féminisme[10], dans le sens qu'elle relève du féminin.

En 1882, sous la plume d'Hubertine Auclert, le terme féminisme est défini explicitement comme la lutte pour améliorer la condition féminine[11] - [12]. Le terme est popularisé par la presse à l'occasion d'un congrès « féministe » organisé à Paris en mai 1892 par Eugénie Potonié-Pierre[13].

Le terme apparaît aux Pays-Bas dans une lettre ouverte de Mina Kruseman à Dumas fils[14], en Grande-Bretagne en 1894[15] et aux États-Unis en 1904[16] - [4].

En 1898, Alphonse Aulard publie un article sur le féminisme pendant la Révolution. La même année, le critique littéraire français, René Doumic, rédige une revue littéraire intitulé Le féminisme au temps de la Renaissance au sein de la Revue des deux Mondes. Il retrace l'histoire de la femme succinctement en faisant référence à des figures tels que Marguerite de Navarre ou bien Veronica Franco, et il dépeint un féminisme aristocratique ne dépassant pas la sphère de la cour[17].

En 1900, Léopold Lacour publie un essai intitulé Les origines du féminisme contemporain. Olympe de Gouges, Théroigne de Méricourt, Rose Lacombe. Le terme féminisme est entendu comme défense des droits des femmes par les femmes elles-mêmes[18].

Dans un ouvrage en deux volumes intitulé Le Féminisme français (1902)[19] - [20], Charles Turgeon distingue trois sortes de féminisme, le féminisme révolutionnaire ou de gauche, le féminisme catholique et le féminisme indépendant, dans lequel il inclut le féminisme protestant[21].

Dans les années 1910, aux États-Unis, le terme recouvre « deux idées dominantes », « l'émancipation de la femme tant comme être humain que comme être sexuel »[22].