Noms de personnes en arabe

Les noms arabes classiques se décomposent en cinq parties, énumérées traditionnellement dans l’ordre[1] :

1. Le surnom ou kunya (كنية) : abu, père de ou 'umm, mère de, suivi du (pré)nom arabe de l'enfant aîné (en principe le fils, mais on trouve aussi de nombreux cas de nom de fille[1]), ou pseudonyme souvent omis dans les états civils officiels ; il correspond au nom d’usage.
2. Le nom ou ism (إسم) : indispensable, correspond au prénom actuel. Il peut s'agir d'un adjectif, d'un nom concret ou abstrait ou encore d'un verbe[1].
3. La filiation patrilinéaire ou nasab (نسب) : ben, fils de, suivi du (pré)nom arabe du père ; la filiation peut être répétée aux aïeux mais se limite souvent au seul père.
4. L'origine ou nisba (نسبة) : gentilé, souvent omis, souvent aussi la source des noms de famille.
5. Le nom honorifique ou laqab (لقب) : correspond au surnom, devenu souvent dans l’époque moderne un nom de famille français, pas toujours présent mais généralement recommandé pour qualifier le (pré)nom.

Les usages courants diffèrent sensiblement de la forme classique ci-dessus. Dans beaucoup de pays, sous l'influence de l'administration coloniale, le nom officiel a adopté un nom de famille à l'occidentale (choisi par les intéressés), même si la forme traditionnelle reste utilisée.

D'autres formes sont aussi utilisées :

• Le nom de la famille, utilisant le nom Âl (famille [de]...), suivi du prénom ou du titre du patriarche :
  • Âl Saoud (آل سعود) comme dans Khaled ben Fayçal ben Abdelaziz Âl Saoud (خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود), Khaled, fils de Fayçal fils de Abdelaziz, de la famille de Saoud, un moyen commode d'éviter d'avoir à décliner la filiation complète jusqu'à son arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-grand-père Saoud, ce qui donnerait « Khaled ben Fayçal ben Abdelaziz ben Abderrahman ben Fayçal ben Turki ben Abdallah ben Mohammed ben Saoud »
  • Âl al-Cheikh[3], ou Âhl ach-Cheikh, est la famille ach-Cheikh, littéralement « famille du cheikh », qui en Arabie saoudite désigne les descendants du cheikh Ibn Abdelwahhab.
  • On prendra garde à distinguer le nom « Âhl » (آل, translittéré ’āal, et signifiant famille [de]), qui reste détaché du mot qui le suit et se transcrit sans tiret, et l'article défini « al- » (ال, translittéré ’al- ou l-) qui s'attache en arabe avec le nom qui le suit (ce que marque l'emploi du trait d'union dans la transcription), dont la voyelle est brève et la prononciation très variable.
• Une variante du précédent, ibn suivi d'un prénom comme dans Ibn Saoud ( ابن سعود ou ’ibnou Saʿoûd, « descendant de Saoud »), qui désigne les descendants du patriarche ; « Ibn Saoud » se réfère le plus souvent de nos jours à Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud, fondateur de l'Arabie Saoudite moderne et célèbre en Occident depuis la Première Guerre mondiale, mais aussi à son arrière-arrière-grand-père Mohammed ben Saoud, fondateur du premier État saoudien avec son allié Mohammed ben Abdelwahhab, lui-même dit « Ibn Abdelwahhab » .
• Pour la filiation (Nasab), une variante formée avec l'article défini al- (ال) à la place de ben (بن), avec un sens voisin :
  • Saoud al-Fayçal سعود الفيصل, le Saoud de Fayçal, équivalent de Saoud ben Fayçal سعود بن فيصل Saoud, fils de Fayçal, comme dans Saoud al-Fayçal ben Abdelaziz Al Saoud[4].
• En Mauritanie, la particule « ould » (fils de) remplace « ben » comme marque de filiation à l'oral, et à l'écrit depuis la colonisation, bien que ben (ou ibn) subsiste dans certains documents officiels en arabe[5] - [6].
• En Afrique du Nord, les membres des familles d'origine chérifienne ou les saints font précéder leur prénom par un titre, le plus souvent Sidi ou Moulay pour les hommes, et Lalla pour les femmes.
• al-hajj peut être ajouté au nom d'une personne ayant accompli le hajj.

• Daniel Eustache, « Catalogue d'imprimés ou de manuscrits arabes : Choix de la vedette-auteur », Bulletin des bibliothèques de France, Paris, Direction des bibliothèques de France, n^o 2,‎ 1958, p. 99–111 (ISSN 1292-8399, lire en ligne, consulté le 6 octobre 2015).
• Daniel Eustache, « Catalogue d'imprimés ou de manuscrits arabes : Choix de la vedette-auteur (suite) », Bulletin des bibliothèques de France, Paris, Direction des bibliothèques de France, n^o 9,‎ 1958, p. 619–628 (ISSN 1292-8399, lire en ligne, consulté le 6 octobre 2015).
• Mohamed Aïssamoussa, Zahia Fellah et M. Merland (dir.), Le Nom arabe : Onomastique et Catalographie (mémoire), Villeurbanne, École nationale supérieure de bibliothécaires, 1978, 57 p. (lire en ligne).
• Jacqueline Sublet, Le Voile du nom : Essai sur le nom propre arabe, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Écriture », 1991, 207 p. (ISBN 2-13-043203-4).
• Annemarie Schimmel (trad. Leïli Anvar-Chenderoff), Noms de personnes en islam [« Islamic names »], Paris, Presses universitaires de France, coll. « Islamiques », 1998 (1^re éd. 1990), 174 p. (ISBN 2-13-049085-9).
• Neji Jmal et Pierre Guichard (dir.), Les titres honorifiques musulmans (al-algah) au Maghreb médiéval : rôle et significations, Lyon, université Lumière Lyon 2, 2003, 420 p. (lire en ligne).
• Wajdi Zaghouani (université de Pennsylvanie), « La structure des noms de personnes dans la langue arabe », dans Les Journées de linguistique : Actes du XXV^e colloque, Québec, université Laval, 9, 10 et 11 mars 2011, 193 p. (lire en ligne [PDF]), p. 156–166.
• (en) Da'ud ibn Auda (David B. Appleton), « Period Arabic Names and Naming Practices (2nd edition) », sur Heraldry.sca.org, 2003 (consulté le 1^er mai 2015).