Accueil🇫🇷Chercher

Lupstein

Lupstein est une commune française située dans la circonscription administrative du Bas-Rhin et, depuis le , dans le territoire de la Collectivité européenne d'Alsace, en région Grand Est.

Lupstein
Lupstein
L'Ă©glise Saint-Quentin.
Blason de Lupstein
Blason
Administration
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Grand Est
Collectivité territoriale Collectivité européenne d'Alsace
Circonscription départementale Bas-Rhin
Arrondissement Saverne
Intercommunalité Communauté de communes du Pays de Saverne
Maire
Mandat
Denis Reiner
2020-2026
Code postal 67490
Code commune 67275
DĂ©mographie
Gentilé Lupsteinois, Lupsteinoises [1]
Population
municipale
812 hab. (2020 en augmentation de 1,37 % par rapport Ă  2014)
DensitĂ© 104 hab./km2
GĂ©ographie
CoordonnĂ©es 48° 44′ 17″ nord, 7° 29′ 15″ est
Altitude Min. 157 m
Max. 234 m
Superficie 7,82 km2
Type Commune rurale
Aire d'attraction Strasbourg (partie française)
(commune de la couronne)
Élections
DĂ©partementales Canton de Saverne
Législatives Septième circonscription
Localisation
GĂ©olocalisation sur la carte : France
Voir sur la carte topographique de France
Lupstein
GĂ©olocalisation sur la carte : France
Voir sur la carte administrative de France
Lupstein
GĂ©olocalisation sur la carte : Bas-Rhin
Voir sur la carte topographique du Bas-Rhin
Lupstein
GĂ©olocalisation sur la carte : Grand Est
Voir sur la carte administrative du Grand Est
Lupstein

    Cette commune se trouve dans la région historique et culturelle d'Alsace et appartient au canton de Saverne.

    Ses habitants sont nommés les Lupsteinois et les Lupsteinoises.

    GĂ©ographie

    A coté de Lupstein se situe le canal de la Marne au Rhin.

    Le canal et le paysage près du village.

    Urbanisme

    Typologie

    Lupstein est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 1] - [2] - [3] - [4].

    Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Strasbourg (partie française), dont elle est une commune de la couronne[Note 2]. Cette aire, qui regroupe 268 communes, est catĂ©gorisĂ©e dans les aires de 700 000 habitants ou plus (hors Paris)[5] - [6].

    Occupation des sols

    Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
    Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

    L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,9 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (83,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (47,6 %), prairies (26,7 %), zones urbanisées (8,8 %), zones agricoles hétérogènes (8,6 %), forêts (8,3 %)[7].

    L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIIIe siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[8].

    Histoire

    Pendant la guerre des Rustauds, le , le village, refuge de paysans en révolte qui avaient quitté Saverne, fut brûlé et toute sa population massacrée. On trouve encore aujourd'hui près de l'église un ossuaire qui, selon la légende, contiendrait les os des paysans morts.

    HĂ©raldique

    Blason de Lupstein

    Les armes de Lupstein se blasonnent ainsi :
    « D'azur aux cinq clous d'or, appointés en éventail. D’après la légende les cinq clous sont ceux qu’à reçu saint Quentin, patron de la paroisse. Il aurait reçu les clous sur son corps peut avant de mourir en martyr au 3e siècle. »[9].

    Politique et administration

    Liste des maires successifs
    Période Identité Étiquette Qualité
    2001 2008 Charles Nonnenmacher –
    mars 2008 En cours Denis Reiner[10] - [11]
    (Mandat 2020-2026)
    - Retraité, ancien agent de la poste
    Les données manquantes sont à compléter.

    DĂ©mographie

    L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[12]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005[13].

    En 2020, la commune comptait 812 habitants[Note 3], en augmentation de 1,37 % par rapport Ă  2014 (Bas-Rhin : +3,17 %, France hors Mayotte : +1,9 %).

    Évolution de la population [ modifier ]
    1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
    500521635746701713662658659
    1856 1861 1866 1871 1875 1880 1885 1890 1895
    632628622594589634664644660
    1900 1905 1910 1921 1926 1931 1936 1946 1954
    664669612565584582590561565
    1962 1968 1975 1982 1990 1999 2005 2006 2010
    558558546579693754775770817
    2015 2020 - - - - - - -
    795812-------
    De 1962 Ă  1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
    (Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[14] puis Insee Ă  partir de 2006[15].)
    Histogramme de l'évolution démographique

    Lieux et monuments

    L'Ă©glise paroissiale Saint-Quentin

    L'église Saint-Quentin (maître-autel).

    Histoire

    Une église est attestée dès 994. L'église actuelle date de 1783-1786, elle est due à François-Antoine Le Roy dont le projet proposait une variante (non retenue) selon laquelle l'ancienne tour-chœur aurait été conservée. Construction du clocher-porche en 1862. Pendant les travaux on découvre des fragments de tympans sculptés du début du XVIe siècle, provenant de l'église antérieure.

    Description

    Édifice orienté, composée d'une tour-porche Ouest, d'une nef à vaisseau unique, d'un chœur plus étroit et bas, à pans coupés, et d'une sacristie dans l'angle sud-est. Toute l'église est plafonnée. La tour axiale en hors-œuvre (quatre étages) cache en partie la façade avec sa travée centrale de baies à crossettes et son pignon découvert et chantourné. Dans le chœur, décor moderne de tableaux et médaillons peints sur les murs (Annonciation et Apparition du Sacré Cœur à sainte Marguerite-Marie, côté nord ; Apparition de Notre-Dame de Lourdes à sainte Bernadette et Assomption de la Vierge Marie, côté sud) ; décor de stuc sur le plafond (XVIIIe siècle) : coquilles et têtes d'angelots ; vitraux moderne dans toute l'église (les vitraux du chœur, réalisés par les ateliers Ott de Strasbourg, représentent les quatre évangélistes avec divers symboles : saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean).

    Mobilier

    Le maĂ®tre-autel a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ© par le menuisier Läuffer de Haguenau, en 1784. Sur la porte du tabernacle : l'Agneau couchĂ© sur le livre aux sept sceaux (la mĂŞme thĂ©matique est reprise sur le tombeau). Le maĂ®tre-autel est encore complĂ©tĂ© d'autres dĂ©cors : Ĺ’il de JĂ©hovah, tĂŞtes d'angelots, trophĂ©es liturgiques, blĂ© et raisins. Deux anges agenouillĂ©s (bois, polychromie) complètent l'ensemble. Au-dessus du tabernacle figure une huile sur toile (h. 3,80 m) reprĂ©sentant saint Quentin, patron de la paroisse de Lupstein : saint Quentin est agenouillĂ©, un crucifix Ă  la main ; sur le sol, les clous de son supplice ; dans le ciel, ange avec palme des martyrs ; Ă  l'arrière-plan, scène de la dĂ©collation du saint.

    L'ensemble des deux autels latéraux et retables datent du XVIIIe siècle. L'huile sur toile de l'autel latéral Sud représente saint Sébastien (patron secondaire de la paroisse) attaché à un arbre et transpercé de flèches ; la toile de l'autel latéral Nord représente la Vierge Marie recevant sur ses genoux le Christ mort que l'on vient de détacher de la croix (déploration).

    La chaire à prêcher (XVIIIe siècle) comporte une belle représentation du Bon Pasteur (huile sur bois). Au pied de la chaire se trouve le baptistère en grès daté de 1685 ; il est orné de gracieuses sculptures de têtes d'angelots.

    La chapelle Sainte-Barbe au lieu-dit Wundratzheim

    La chapelle Sainte-Barbe (vue de l’arrière).

    Cette chapelle située entre Littenheim et Altenheim appartient au banc communal de Lupstein.

    Le village disparu de Wundratzheim

    Les travaux des historiens laissent apparaître l’évolution que connaîtra le nom de ce village.

    Wundratzheim a existé dès le VIIIe siècle.

    La liste des possessions immobilières de l’abbaye de Marmoutier, vers l’an 1000, mentionne le nom de Uundermittesheim. Au XIIIe siècle, le nom du village est écrit Undermuozheim : le 7 juillet 1285, l’évêque de Strasbourg Frédéric de Lichtenberg fit don de ses biens dans les villages de Luthenheim, Luphenstein et Undermuozheim à l’autel de Saint Nicolas de l’abbaye de Neuwiller, pour le salut de son âme et de celles de ses proches. Nous retrouvons Undermutzheim dans un acte de vente daté du 13 novembre 1317, dans lequel Jean de Lichtenberg vendit des biens lui appartenant (environ 9 ha de champs et 11 ha de prairies, situés dans les bans de Littenheim, Lupstein et Wundratzheim). Le village est nommé plusieurs fois encore au courant du même siècle. En 1356, il est question de « in banno ville Wundermotzheim », en 1371 uniquement de son ban, mais en 1392 émerge dans un acte de vente se trouvant à Heidelberg, la mention d’un habitant du village. Il est dit dans cet acte : « Agnes Götze, Clauwes Witwe, verkauft dem Gutknecht Zehen von Altheim und seiner Ehefrau Anna ½ Acker Matten in dem Dürnocke neben des Schulmeisters Kinde von Wilre, ½ Acker Feld am Mühlwege neben Ottemann von Wundermotzheim, alles in Altheim Banne gelegen, für 3 pfund und 5 schillinge Strassburger pfennige. » Une chapelle est, en outre, citée en 1396 (« bi der Capelle zu Wundratzheim »). En 1424, il est toujours question du territoire, mais nous ne trouvons plus trace du village même. Le finage fut annexé à celui de Lupstein et peut-être en partie à celui de Littenheim.

    Wundratzheim faisait partie des 28 villages appelés Grafschaftsdörfer. Par ailleurs, il formait avec Littenheim et Lupstein un petit district judiciaire et administratif appelé Büttelei qui était régi par un Schultheiss (ou écoutète), nommé par le possesseur de la Büttelei. L’écoutète présidait le tribunal composé par les échevins élus des habitants des trois villages ; ce tribunal n’avait à connaître que des délits.

    Des lieux-dits subsistent : Wundratzheimer Feld, Kirchhöfel, Kapellenbrunnen.

    Quel était l’emplacement exact du village? Des restes de maçonneries ont été trouvés lors de travaux pour le drainage des eaux, au lieu-dit Bei dem Bronnen. Il arrivait aussi qu’au moment des labours, des cultivateurs mettaient à jour des pierres pouvant provenir de vieilles constructions dans les parcelles Bei der Capell, conjointes au lieu-dit Bei dem Bronnen, à une distance maximum de 250 mètres de la chapelle. Le village se serait-il étendu au sud-ouest d’une ligne formée par l’axe chapelle-puits ? Nous pouvons le penser.

    Vers quelle époque situer la disparition de Wundratzheim ? Le village a-t-il sombré brusquement dans les flots d’une histoire fort agitée, ou s’est-il ruiné peu à peu pour des raisons d’ordre économique et par l’extinction de ses habitants, ses derniers survivants s’étant réfugiés dans les paroisses voisines de Lupstein et de Littenheim ? Nous ne saurions le dire. La peste, qui a sévi en Alsace en 1348-1349, ne saurait être mise en cause. S’agirait-il alors de l’un des nombreux sévices commis par les bandes de mercenaires descendues dans la plaine d’Alsace par le col de Saverne au début du XVe siècle ? La nuit des temps a recouvert l’histoire de Wundratzheim et ne la dévoilera sans doute plus à nos regards.

    La chapelle Sainte-Barbe

    La chapelle s’élève non loin de la route départementale 151, entre Altenheim et Littenheim, à environ 500 mètres, et à l’ouest, de ce dernier village. Représente-t-elle l’ancienne église de Wundratzheim ou n’a-t-elle été construite que plus tard, sur son emplacement, ou même tout simplement en exécution d’un vœu de quelque habitant ? Si on ne connaît pas la date de construction de cette petite chapelle, on sait qu'elle a subi une restauration durant la seconde moitié du XIXe siècle : c’est ce qu’indique l’inscription « N.L. 1862 C.G. » figurant sur la seule fenêtre cintrée de l’édifice.

    De nombreux travaux ont lieu en 2014 et 2015. Ils ont été menés par les Amis de la chapelle Sainte-Barbe, association créée à ce moment-là (inscription au Registre des Associations du Tribunal d’Instance de Saverne, le 24 mars 2014 - Volume 43, Folio 57) : stabilisation des fondations de la chapelle, installation d’une nouvelle charpente et d’un auvent plus spacieux, mise en place de deux niches pour les statues de la Vierge de Lourdes et du Bon Pasteur, travaux de crépissage et de peinture, confection d’une nouvelle porte et de bancs, rénovation de l’autel, aménagement des abords du sanctuaire. Le clocheton et la cloche Ut unum sint ont été ajoutés à ce moment-là.

    Ne manquons pas de citer un intéressant document de la fin du XVIIe siècle. L’abbé Jean Jost, curé de Littenheim, nous apprend que la chapelle Sainte-Barbe avait souffert durant la guerre de Trente Ans et qu’elle était peut-être aussi avec sa fontaine, un lieu de pèlerinage et de guérison. Certains historiens demeurent cependant dubitatifs au sujet de cette dernière affirmation.

    Nous Curé de Deux Villages en bas-Alsace du Baillage de Kockersperg nommé Lupstein et Leuttenheim a tout ceux qui ces presentes lettres veront salut.

    Comme yl ia quelque Jour que le Sr Halbwax bourgeois et provost de Luttenheim et comparu par devant nous soubsigné Curé pour la renovation d’un chappele bastie a l’honneur de St: Barbe scituez a un demis lieu dud village et sur le terrain de l’Evesché de strasbourg, nommé la Sainte fondaine et source des medecins, la quele chappele par les tres facheuses gueres a estée Ruinée et comme le Sr Suppliant provost se plaint de ne pas estre suffisant pour achever la Renovation (déja commencee) de cett chapele, il prie tout les fidels chrestiens d’y assister selon leur bon volonté en foy de quoy (comme cest un eure de miséricorde tres considérable de assister au bastiments des Eglises consacré à Dieu). Je certifie et recomende le présent porteur afin que cett renovation commencée a l’honeur de St Barbe puist avec le secour de Dieu et des fidels Chrestiens estre achevée, Esperant que le bon Dieu recompenserat les assistants par les graces en regardent nos prieres lesquelles nous feront pour eux.

    Donne a nostre maison paroisial a Luttenheim le 28me May 1698 Jean Jost Curé

    La source

    À 120 mètres de la chapelle, direction nord-ouest, jaillit une source qui ne s’est jamais tarie.

    Au moment des grandes sécheresses, lorsque l’eau n’était plus suffisante pour subvenir au besoin des fermes et à l’arrosage des champs, les villageois voisins venaient s’y approvisionner sans jamais arriver à l’épuiser.

    L’année 2016 a été marquée par l’aménagement d’un chemin menant jusqu’à la source et la mise en place d’un puits en grès rose. Le parcours a été agrémenté par l’érection d’un calvaire et la construction d’un oratoire abritant une statue de saint Antoine ermite. L’endroit est paisible et propice à la méditation. Par la suite un pont enjambant les deux rives a été construit.

    Sources :

    G. DORSCHNER et F. EYER, « Notes sur Wundermutzheim, village disparu de la région de Dettwiller », Bulletin de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Saverne (SHAS) n° 49-50, 1965.

    A. HUMM, « Villages disparus d’Alsace », Bulletin de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Saverne et environs (SHAS) n° 37-39, 1962.

    Archives de la paroisse de Littenheim.

    Personnalités liées à la commune

    Aloys Kayser (1877-1944)

    Aloys Kayser est nĂ© le Ă  Lupstein, petit village d'Alsace faisant alors partie de l'Empire allemand, depuis le et restituĂ© Ă  la France Ă  l'issue de la Première Guerre mondiale. Sa langue maternelle est l'alsacien, langue proche de l'allemand. Il fait ses Ă©tudes en allemand. OrdonnĂ© prĂŞtre le , Ă  Paderborn, Aloys Kayser cĂ©lèbre sa première messe Ă  Lupstein, le [16].

    Missionnaire Ă  Nauru (Pacifique)

    Aloys Kayser est envoyĂ© comme missionnaire catholique Ă  Nauru, une colonie allemande du Pacifique, par la SociĂ©tĂ© des Missionnaires du SacrĂ©-CĹ“ur, une congrĂ©gation française. Il s'installe au village d'Ibwenape dans l'actuel district de Meneng et a alors pour mission d'Ă©vangĂ©liser la population en concurrence avec le missionnaire protestant Philip Delaporte avec qui il aura d'âpres controverses, les deux missionnaires Ă©tant tous deux devenus des experts de la sociĂ©tĂ© nauruane. Parallèlement Ă  ses activitĂ©s religieuses, il Ă©tudie le nauruan et publie un dictionnaire nauruan/allemand et une grammaire nauruane.

    Ă€ l'issue de la Première Guerre mondiale, la colonisation allemande de Nauru prend fin et Aloys Kayser en est expulsĂ©, en tant que citoyen allemand. Il parvient nĂ©anmoins Ă  revenir dans ce territoire dĂ©sormais sous juridiction australienne en 1921 de manière individuelle avec dĂ©sormais un passeport français. En 1928, il reçoit officiellement de la part du père australien Thomas J. O’Brien une mission des Missionnaires du SacrĂ©-CĹ“ur. En 1936, il permet l'installation de sĹ“urs sur l'Ă®le.

    DĂ©portation

    Aloys Kayser et son collègue de nationalitĂ© suisse, le père Pierre Clivaz, sont parmi les quelques occidentaux Ă  rester sur place après l'Ă©vacuation des Ă©trangers effectuĂ©e par Le Triomphant en . Les japonais dĂ©barquent en aoĂ»t, Kayser et Clivaz sont autorisĂ©s Ă  continuer leur travail mais le , ils sont dĂ©portĂ©s ainsi que plusieurs centaines de Nauruans dans les Ă®les Truk Ă  des milliers de kilomètres de Nauru. Les deux prĂŞtres sont sĂ©vèrement torturĂ©s le par les Japonais qui soupçonnent la communautĂ© nauruane de dĂ©tenir un poste radio. InterrogĂ©s et battus en alternance pendant trois heures, ils sont accusĂ©s d'ĂŞtre Ă  la tĂŞte de conspiration et de dĂ©tenir des armes. Ils sont ensuite attachĂ©s Ă  des cocotiers et laissĂ©s lĂ  pendant des heures sous le soleil et sans eau. Ce traitement portera un coup fatal au père Aloys Kayser âgĂ© de 67 ans et en bonne santĂ© avant son arrestation. Il se plaint par la suite de douleurs abdominales et ne peut plus manger. Deux semaines plus tard, il s'alite et meurt le . Le père Clivaz donnera par la suite un tĂ©moignage complet sur cette affaire aux enquĂŞteurs amĂ©ricains. Deux des officiers responsables de ce crime de guerre seront condamnĂ©s chacun Ă  cinq ans d'emprisonnement.

    Voir aussi

    Notes et références

    Notes

    1. Selon le zonage des communes rurales et urbaines publié en novembre 2020, en application de la nouvelle définition de la ruralité validée le en comité interministériel des ruralités.
    2. La notion d'aire d'attraction des villes a remplacé en octobre 2020 l'ancienne notion d'aire urbaine, pour permettre des comparaisons cohérentes avec les autres pays de l'Union européenne.
    3. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2023, millésimée 2020, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2022, date de référence statistique : 1er janvier 2020.

    Références

    1. « Bas-Rhin », sur habitants.fr (consulté le ).
    2. « Typologie urbain / rural », sur www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consulté le ).
    3. « Commune rurale - définition », sur le site de l’Insee (consulté le ).
    4. « Comprendre la grille de densité », sur www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (consulté le ).
    5. « Liste des communes composant l'aire d'attraction de Strasbourg (partie française) », sur insee.fr (consulté le ).
    6. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc et Raymond Warnod (Insee), « En France, neuf personnes sur dix vivent dans l’aire d’attraction d’une ville », sur insee.fr, (consulté le ).
    7. « CORINE Land Cover (CLC) - Répartition des superficies en 15 postes d'occupation des sols (métropole). », sur le site des données et études statistiques du ministère de la Transition écologique. (consulté le )
    8. IGN, « Évolution de l'occupation des sols de la commune sur cartes et photos aériennes anciennes. », sur remonterletemps.ign.fr (consulté le ). Pour comparer l'évolution entre deux dates, cliquer sur le bas de la ligne séparative verticale et la déplacer à droite ou à gauche. Pour comparer deux autres cartes, choisir les cartes dans les fenêtres en haut à gauche de l'écran.
    9. Jean-Paul de Gassowski, « Blasonnement des communes du Bas-Rhin », sur http://www.labanquedublason2.com (consulté le ).
    10. [PDF] Liste des maires au 1 avril 2008 sur le site de la préfecture du Bas-Rhin.
    11. « Répertoire national des élus (RNE) - version du 24 juillet 2020 », sur le portail des données publiques de l'État (consulté le ).
    12. L'organisation du recensement, sur insee.fr.
    13. Calendrier départemental des recensements, sur insee.fr.
    14. Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales.
    15. Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019 et 2020.
    16. Photo du mémorial érigé à Nauru en la mémoire d'Alois Kayser indiquant les dates et les lieux de sa naissance et de sa mort

    Liens externes

    Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.