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Luc Boltanski

Luc Boltanski est un sociologue français né le .

Luc Boltanski
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Biographie
Naissance
Nationalité
Activité
Fratrie
Jean-Élie Boltanski (d)
Christian Boltanski
Enfant
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A travaillé pour
Directeur de thĂšse
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Distinction

Il a initiĂ© avec Laurent ThĂ©venot un courant pragmatique, appelĂ© aussi « Ă©conomies de la grandeur » ou « sociologie des rĂ©gimes d'action ». Il est directeur d'Ă©tudes Ă  l'EHESS. Il est le frĂšre de l'artiste plasticien Christian Boltanski et du linguiste Jean-Élie Boltanski, et le pĂšre du journaliste Christophe Boltanski.

Biographie

Famille et engagement politique

Luc Boltanski est né en France dans une famille juive originaire de Russie, avec un pÚre médecin, converti au christianisme, et qui doit se cacher durant la guerre « dans un réduit aménagé sous le plancher » de l'appartement familial[1]. Sa mÚre, née dans une « famille bourgeoise désargentée », devient écrivaine aprÚs la guerre et adopte les idées du Parti communiste[1].

Pendant la guerre d'Algérie, Luc Boltanski est militant anticolonialiste. Il soutient ensuite « pendant un an ou deux » l'Union de la gauche socialiste, un groupe de militants de gauche qui tente une premiÚre expérience d'unité entre chrétiens et marxistes.

En 2008, il dit se sentir « proche des communistes libertaires »[1]. En 2009, le sociologue participe à la société Louise Michel, proche du Nouveau Parti anticapitaliste (NPA)[2].

CarriĂšre

Les premiÚres recherches de Luc Boltanski sont menées dans le cadre du Centre de sociologie européenne, dirigé par Raymond Aron puis Pierre Bourdieu. Ses premiers travaux sont orientés par l'influence du cadre théorique bourdieusien. Boltanski est donc dans sa jeunesse inséré dans le « groupe de jeunes que Bourdieu avait réunis autour de lui ».

Au dĂ©but des annĂ©es 1970, Boltanski devient maĂźtre-assistant Ă  l'École des hautes Ă©tudes en sciences sociales. Il participe Ă  la fondation de la revue Actes de la recherche en sciences sociales. Au milieu des annĂ©es 1980, il se dĂ©sengage des Actes et se dĂ©sinvestit de l'Ă©quipe encadrĂ©e par Bourdieu. Cette dĂ©sunion intellectuelle avec la sociologie bourdieusienne peut se rĂ©sumer par deux conceptions opposĂ©es de la critique sociologique.

ParallĂšlement Ă  son travail en sciences sociales, il Ă©crit et publie des ouvrages de poĂ©sie et, plus rĂ©cemment, des piĂšces de thĂ©Ăątre. Nuits, ouvrage Ă©ditĂ© Ă  ENS Éditions, regroupe les deux piĂšces La nuit de Montagnac et La nuit de Bellelande.

Il publie en 2004 un livre intitulĂ© La Condition fƓtale, ouvrage qui a ouvert un dĂ©bat autour de l'usage de la notion de contradiction dans les sciences sociales et de la possibilitĂ© d'articuler structuralisme et phĂ©nomĂ©nologie dans une approche historique, rejoignant ce que de nombreux collĂšgues dĂ©veloppent depuis plusieurs annĂ©es dans des champs aussi diffĂ©rents que la sociologie des sciences, la sociologie des crises ou celle de la construction des problĂšmes publics.

Ses recherches s'orientent ensuite sur le lien entre le roman policier et l'Ă©mergence de l'État qui a fait l'objet d'un livre, paru en 2012, Énigmes et complots : Une enquĂȘte Ă  propos d'enquĂȘtes[3].

En 2017, il publie avec Arnaud Esquerre Enrichissement. Une critique de la marchandise, reprĂ©sentant le troisiĂšme volet de l'enquĂȘte menĂ©e pour tenter de dĂ©crire les nouvelles formes du capitalisme contemporain aprĂšs Les cadres : La formation d'un groupe social en 1982 et Le nouvel esprit du capitalisme, rĂ©digĂ© avec Ève Chiapello, en 1999. Une intervention de l'auteur en a Ă©tĂ© donnĂ©e le Ă  l'EHESS, dans le cadre de la confĂ©rence annuelle en hommage Ă  Marc Bloch, intitulĂ©e « Pragmatique de la valeur et structures de la marchandise ». Selon Pierre-Cyrille Hautcoeur, ce livre annoncerait l'ouverture d'une nouvelle phase de transformation, « la possibilitĂ© d’une rĂ©conciliation par l’entrepreneur-innovateur du profit et des idĂ©aux sociaux de crĂ©ativitĂ© et de protection du patrimoine naturel et culturel »[4].

Boltanski face à Bourdieu : déplacements de la critique

MĂȘme si Luc Boltanski s'est nourri de l’école de Pierre Bourdieu, il se dĂ©tache de la sociologie du « dĂ©voilement » (issue de la tradition marxiste), qui enquĂȘte sur les « vraies » contraintes pesant sur les agents, pour se pencher davantage sur les Ă©lĂ©ments communicationnels, relationnels et pratiques qui rendent possible un accord perçu, reconnu et voulu consciemment comme tel.

Voir quels sont les Ă©lĂ©ments qui rapprochent ou divisent les personnes autour d’un mĂȘme objet, et l'analyse des processus par lesquels celles-ci arrivent in fine Ă  un accord perçu, reconnu et voulu consciemment comme tel, voilĂ  une des caractĂ©ristiques de l'approche de Boltanski. Contrairement Ă  la mĂ©thode bourdieusienne, qui accorde une place importante Ă  la trajectoire, la mĂ©thode de l'auteur ne s'intĂ©resse pas au passĂ© des acteurs, encore moins Ă  leurs habitudes ou Ă  leurs caractĂ©ristiques socioculturelles. Au contraire, chaque acteur possĂšde un libre arbitre qui lui permet, lors des Ă©preuves, de faire valoir ses arguments et ses « justifications ». Pour Boltanski, Ă  l'inverse de Bourdieu, les personnes sont parfaitement Ă  mĂȘme de comprendre leurs motivations.

Cependant, ces enjeux intellectuels sont prolongés par des enjeux institutionnels lorsque Boltanski fonde avec Laurent Thévenot le Groupe de sociologie politique et morale (GSPM) en 1984.

Boltanski devient alors l'un des principaux reprĂ©sentants de la sociologie pragmatique française, considĂ©rant que l'homme fait la « sociĂ©tĂ© » et que les acteurs sont compĂ©tents pour prendre position, juger, dĂ©noncer, critiquer, en rendre compte. Avec Laurent ThĂ©venot, il Ă©crit De la justification (1991), ouvrage qui prolonge « La dĂ©nonciation » (Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 51, , avec Y. DarrĂ© et M.-A. Schiltz), puisqu'il y montre qu'il existe non pas une seule façon d'ĂȘtre « grand » dans le monde social (comme dans l'article « La dĂ©nonciation », Ă  savoir par un travail de dĂ©-singularisation), mais bien diffĂ©rents moyens de devenir grand (des « Ă©conomies de la grandeur »).

La rencontre de Boltanski avec Ève Chiapello et leur collaboration pour Le nouvel esprit du capitalisme (1999) a permis au sociologue d'Ă©largir le cercle autour de la sociologie de « l'Ă©conomie des grandeurs ». En effet, Le nouvel esprit du capitalisme apparaĂźt comme une configuration illustrative, Ă  portĂ©e gĂ©nĂ©rale et pratique, de la typologie des « citĂ©s » dĂ©jĂ  Ă©tablies dans La justification: les Ă©conomies de la grandeur (1991), Luc Boltanski et Ève Chiapello y ajoutent la « citĂ© par projets ». Ce terme est historiquement la rĂ©cupĂ©ration par les consultants en management et les dirigeants d'entreprise des thĂšmes de la critique de l'artiste du capitalisme dĂ©nonçant l'inauthenticitĂ© de la sociĂ©tĂ© marchande et l'Ă©touffement des capacitĂ©s crĂ©atives de l'individu. Le cadre traditionnel devient un manager ou un coach chargĂ©, dans des structures lĂ©gĂšres et innovantes, de tirer le meilleur parti des capacitĂ©s crĂ©atrices de chaque employĂ©. MobilisĂ© par des projets successifs, le salariĂ© se doit d'ĂȘtre mobile, enthousiaste, flexible et convivial[5]. L'Ă©cho qu’a eu ce livre dans les mĂ©dias, notamment dans le champ des gestionnaires eux-mĂȘmes, tend Ă  prouver l’importance de sa portĂ©e. C'est aussi un premier passage de la sociologie pragmatique vers une sociologie critique renouvelĂ©e, dans ce cas une critique du capitalisme. La notion de capitalisme n'Ă©tant presque plus employĂ©e, dans les annĂ©es 1980 et 1990, au sein des sciences sociales en France, c'est la publication du Nouvel esprit du capitalisme qui a constituĂ© le point de dĂ©part d'une nouvelle vigueur critique vis-Ă -vis de cette configuration socio-historique.

Luc Boltanski a, dans le sillage du Nouvel esprit du capitalisme, radicalisĂ© son positionnement critique, en s'efforçant de dessiner un espace en sciences sociales associant sociologie pragmatique (qu'il a notamment initiĂ©e avec Laurent ThĂ©venot) et sociologie critique (de Marx Ă  Bourdieu, en passant par l'École de Francfort) dans la perspective d'une nouvelle thĂ©orie critique radicale originale associĂ©e Ă  la notion d'Ă©mancipation. C'est la publication en 2009 de l'ouvrage De la critique. PrĂ©cis de sociologie de l'Ă©mancipation. D'autres chercheurs issus de la sociologie pragmatique ont empruntĂ© une rĂ©orientation critique convergente vers une « critique pragmatiste », tels que Philippe Corcuff (qui a collaborĂ© avec Luc Boltanski au sein du Groupe de sociologie politique et morale) dans OĂč est passĂ©e la critique sociale ? en 2012.

Son ouvrage Vers l’extrĂȘme, extension des domaines de la droite, Ă©crit avec Arnaud Esquerre, s’inquiĂšte de la reprise des idĂ©es venues de l’extrĂȘme droite dans l’espace politique, y compris Ă  gauche, dans les mĂ©dias voire dans les milieux dits « intellectuels », comme si elles allaient de soi[6].

À partir de 2014, Luc Boltanski a entrepris, toujours avec Arnaud Esquerre, une rĂ©flexion sur les changements du capitalisme liĂ©s au dĂ©veloppement de ce que les deux auteurs nomment une « Ă©conomie de l'enrichissement »[7] et qui regroupe des activitĂ©s en apparence disjointes telles que le tourisme, la patrimonialisation, le luxe et la culture, mais dont ils montrent la cohĂ©rence. Ils placent notamment au cƓur de ce changement une forme de mise en valeur des marchandises nommĂ©e la « forme collection », proposant de considĂ©rer la valeur comme une justification du prix[8].

Publications sociologiques

Ouvrages
  • Un art moyen - Essai sur les usages sociaux de la photographie avec Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon et Robert Castel, Les Éditions de Minuit, 1965 (ISBN 2-7073-0029-2)
  • Le Bonheur suisse - d'aprĂšs une enquĂȘte rĂ©alisĂ©e par Isac Chiva, Ariane Deluz, Nathalie Stern, Les Éditions de Minuit, 196 (OCLC 301678270)
  • Prime Ă©ducation et morale de classe, Paris, EHESS, 1969
  • Les cadres : La formation d'un groupe social, Paris, Ă©ditions de Minuit, 1982
  • L'Amour et la justice comme compĂ©tences. Trois essais de sociologie de l'action, Paris, MĂ©taillĂ©, 1990
  • De la justification. Les Ă©conomies de la grandeur, avec Laurent ThĂ©venot, Paris, Gallimard, 1991; premiĂšre Ă©dition en 1987 sous le titre Les Ă©conomies de la grandeur, Cahiers du Centre d'Ă©tudes de l'emploi, Paris, Presses universitaires de France, no 31
  • La souffrance Ă  distance. Morale humanitaire, mĂ©dias et politique, Paris, MĂ©tailiĂ©, 1993 ; 2e Ă©d. avec une nouvelle postface et un nouveau chapitre: « La PrĂ©sence Des Absents »), Gallimard, coll. « Folio essais », Paris, 2007
  • Le nouvel esprit du capitalisme, avec Ève Chiapello, Paris, Gallimard, coll. « NRF essais », 1999
  • La Condition fƓtale. Une sociologie de l'avortement et de l'engendrement, Gallimard, coll. « NRF essais », 2004
  • Affaires, scandales et grandes causes. De Socrate Ă  Pinochet, avec Élisabeth Claverie, Nicolas Offenstadt et StĂ©phane Van Damme, Paris, Stock, 2007
  • La Production de l'idĂ©ologie dominante, avec Pierre Bourdieu, Paris, Demopolis, 2008 (rĂ©Ă©dition d'un article publiĂ© en 1976 dans la revue Actes de la recherche en sciences sociales)
  • Rendre la rĂ©alitĂ© inacceptable, Paris, Demopolis, 2008
  • De la critique. PrĂ©cis de sociologie de l'Ă©mancipation, Paris, Gallimard, coll. « NRF essais », 2009
  • Énigmes et complots : Une enquĂȘte Ă  propos d'enquĂȘtes, Paris, Gallimard, coll. « NRF essais », 2012
  • Vers l'extrĂȘme. Extension des domaines de la droite, avec Arnaud Esquerre, Bellevaux, Ă©d. Dehors, 2014
  • Domination et Ă©mancipation. Pour un renouveau de la critique sociale, dialogue avec Nancy Fraser, prĂ©sentĂ© par Philippe Corcuff, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, coll. « Grands dĂ©bats : Mode d'emploi », 2014
  • Enrichissement. Une critique de la marchandise, avec Arnaud Esquerre, Paris, Gallimard, coll. « NRF essais », 2017
  • Qu’est-ce que l’actualitĂ© politique ?, avec Arnaud Esquerre, Paris, Gallimard, coll. « NRF essais », 2022

Articles dans des revues scientifiques
  • Les usages sociaux du corps, Annales ESC, 26/1, janvier-fĂ©vrier 1971, p. 205-233[9]
  • L'espace positionnel. MultiplicitĂ© des positions institutionnelles et habitus de classe, Revue française de Sociologie, XIV/1, janvier-mars 1973, p. 3-26[10]
  • La constitution du champ de la bande dessinĂ©e, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 1, janvier 1975, p. 37-59[11]
  • Le titre et le poste : rapports entre le systĂšme de production et le systĂšme de reproduction, avec Pierre Bourdieu, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 2, mars 1975, p. 95-107[12]
  • Finding one's way in social space: a study based on games, avec Laurent ThĂ©venot, Social Science Information, 22 (4-5), 1983, p. 631-680[13] ; traduction en français sous le titre Comment s'orienter dans le monde social, Sociologie, vol. 6, 2015/1, p. 5-30[14]
  • La dĂ©nonciation, avec Yann DarrĂ© et Marie-Ange Schiltz, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 51, mars 1984, p. 3-40[15]
  • Sociologie critique et sociologie de la critique, Politix, n° 10-11, 1990, p. 124-134[16]
  • L'inquiĂ©tude sur ce qui est. Pratique, confirmation et critique comme modalitĂ© du traitement social de l'incertitude, Cahiers d'anthropologie sociale, 2009/1 (n° 5), p. 163-179[17]
  • L’énigmatique rĂ©alitĂ© des prix, avec Arnaud Esquerre, Sociologie, , vol. 7, p. 41-58[18]

Articles dans d'autres revues
  • Pourquoi ne se rĂ©volte-t-on pas ? Pourquoi se rĂ©volte-t-on ?, Contretemps, [lire en ligne]
  • La « collection », une forme neuve du capitalisme. La mise en valeur Ă©conomique du passĂ© et ses effets, avec Arnaud Esquerre, Les Temps Modernes, 3/2014 (n°679), p. 5-72

Poésie - Littérature
  • PoĂšme, Paris, Éditions Arfuyen, 1993
  • À l’instant, Paris, Éditions Melville/LĂ©o Scheer, 2003
  • Les Limbes (cantate), Paris, Éditions MF, 2006 avec les images de son frĂšre Christian
  • DĂ©luge (OpĂ©ra parlĂ©), Seyssel, France, Champ Vallon, 2009
  • Lieder, Paris, Éditions MF, 2009
  • 61 adresses 9 destinataires, Paris, Éditions MF, 2012

Filmographie

Prix

Notes et références
  1. Les Boltanski : le mythe de la caverne, Nathaniel Herzberg, lemonde.fr, 16 juillet 2008
  2. Le sociologue Luc Boltanski repart au combat, lesinrocks.com, 16 novembre 2009
  3. Cf. « Une Ă©tude en noir », TracĂ©s, no 20 et Énigmes et complots : Une enquĂȘte Ă  propos d'enquĂȘtes, Gallimard, 2011.
  4. « « Emmanuel Macron pourrait ĂȘtre l’homme de l’“Enrichissement”» », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consultĂ© le )
  5. Eric Barbo, « Le nouvel esprit du capitalisme Luc Boltanski et Eve Chiapello », Alternatives Ă©conomiques Poche, no 021,‎ (lire en ligne)
  6. « Luc Boltanski et Arnaud Esquerre : deux sociologues contre la droitisation des idĂ©es », Les Inrocks,‎ (lire en ligne)
  7. « Grappling with the Economy of Enrichment », sur Valuation studies,
  8. Luc Boltanski et Arnaud Esquerre, « L’énigmatique rĂ©alitĂ© des prix », Sociologie, vol. 7,‎ , p. 41–58 (ISSN 2108-8845, lire en ligne, consultĂ© le )
  9. Luc Boltanski, « Les usages sociaux du corps », sur Persée,
  10. Luc Boltanski, « L'espace positionnel. Multiplicité des positions institutionnelles et habitus de classe », sur Persée,
  11. Luc Boltanski, « La constitution du champ de la bande dessinée », sur Persée,
  12. Luc Boltanski et Pierre Bourdieu, « Le titre et le poste : rapports entre le systÚme de production et le systÚme de reproduction », sur Persée,
  13. Étienne Penissat, CĂ©cile Brousse et JĂ©rĂŽme Deauvieau, « Finding one’s way in social space : genĂšse, postĂ©ritĂ© et actualitĂ© d’une enquĂȘte originale », sur Cairn.info,
  14. Luc Boltanski et Laurent Thévenot, « Comment s'orienter dans le monde social », sur Cairn.info, 2015 (1e éd. en anglais : 1983)
  15. Luc Boltanski, avec Yann Darré et Marie-Ange Schiltz, « La dénonciation », sur Persée,
  16. Luc Boltanski, « Sociologie critique et sociologie de la critique », sur Persée,
  17. Luc Boltanski, « L'inquiétude sur ce qui est. Pratique, confirmation et critique comme modalité du traitement social de l'incertitude », sur Cairn.info,
  18. Luc Boltanski et Arnaud Esquerre, « L'énigmatique réalité des prix », sur Cairn.info,
  19. « Grand entretien avec Luc Boltanski, 1e Prix Pétrarque de l'essai France Culture / Le Monde », Du Grain à moudre, sur www.franceculture.fr, France Culture, .

Voir aussi

Bibliographie
  • Philippe Corcuff, Justification, stratĂ©gie et compassion. Apports de la sociologie des rĂ©gimes d'action, Correspondances (Bulletin d'information scientifique de l'Institut de Recherche sur le Maghreb Contemporain), Tunis, no 51, juin 1998 [lire en ligne]
  • Damien de Blic, La cause de la critique. La sociologie politique et morale de Luc Boltanski, Raisons politiques, no 3, 2000, p. 157-181
  • Mohammed Nachi, Introduction Ă  la sociologie pragmatique, Paris, A. Colin, « Cursus : Sociologie », 2006
  • Avec Tommaso Vitale, Una sociologia politica e morale delle contraddizioni], 2006, in Rassegna Italiana di Sociologia, no 1, p. 91-116 [lire en ligne]
  • Avec Ève Chiapello et Tommaso Vitale, La sociologia contro il fatalismo, 2007, in Itinerari d’impresa, n. 11, p. 231-237 (ISSN 1722-4209) [lire en ligne]
  • Philippe Corcuff, « Perfectionnisme dĂ©mocratique et sociologie : interfĂ©rences et tensions entre la philosophie de Stanley Cavell et la thĂ©orie critique de Luc Boltanski », in S. Laugier (Ă©d.), La voix et la vertu. VariĂ©tĂ©s du perfectionnisme moral, Paris, PUF, « Éthique et philosophie morale », 2010, p. 417-435
  • Igor Martinache, « Boltanski Luc, De la critique. PrĂ©cis de sociologie de l’émancipation », Sociologie, no 1, vol. 1, 2010 [lire en ligne]
  • Juliette Rennes, Simon Susen, « La fragilitĂ© de la rĂ©alitĂ©, Entretien avec Luc Boltanski », Mouvements, no 64, 2010, p. 149-164
  • Philippe Corcuff, compte-rendu d’Énigmes et complots. Une enquĂȘte Ă  propos d’enquĂȘtes de Luc Boltanski (Paris, Gallimard, 2012), Sociologie du travail, vol. 56/1, 2014, p. 129-131[lire en ligne]

Articles connexes

Liens externes
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