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Les Hijabeuses

Les Hijabeuses est un collectif créé en au sein de l’association Alliance citoyenne pour défendre le droit des joueuses de football de porter le voile lors des matchs officiels en France. Le collectif est mis en lumière au moment où il s'oppose à un amendement LR à la proposition de la loi sur la « démocratisation du sport », visant l’interdiction du port des signes religieux dans les compétitions sportives.

Les Hijabeuses
Histoire
Fondation
Cadre
Type
Organisation
Présidente
Founé Diawara (d)

Contexte

Le collectif les Hijabeuses est créé en [1] - [2] à Paris au sein de l’association Alliance citoyenne, qui lutte pour l'accès au logement et aux services publics des femmes musulmanes[3] - [4]. Le collectif a pour objectif de défendre le droit des joueuses de football de porter le voile[3]. La Fédération française de football interdit en effet le port du hidjab en compétition officielle, invoquant l'hygiène, la sécurité et la laïcité, alors même que le voile est autorisé aux Jeux olympiques[5] depuis 1996 et par la Fédération internationale de football depuis 2014[6] - [7] - [8] - [9] - [10]. Au niveau mondial, l'IFAB impose seulement que « lorsqu'un couvre-chef est porté, celui-ci doit être en accord avec l'apparence professionnelle de l'équipement du joueur et ne doit constituer aucun danger pour le joueur »[11]. Une footballeuse citée par Marianne explique que cette règle a pour conséquence qu'« en France, les footballeuses qui portent le hijab voient souvent leurs ambitions sportives être stoppées tôt dans leur carrière »[12].

La FFF invoque des raisons d’hygiène, de sécurité[13], mais Bouchra Chaïb explique que ce sont « de faux arguments, car il existe un hijab homologué pour pratiquer le sport de compétition »[14]. La fédération française de handball, par exemple, l'autorise[6].

L'autre argument de la FFF est celui de la laïcité. L ’article 1 de ses statuts explique en effet que « sont interdits, à l’occasion de compétitions […], tout port de signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique, philosophique, religieuse ou syndicale »[14]. La FFF invoque également la charte d’éthique et de déontologie du football français, selon laquelle « Un terrain de football, un stade, un gymnase, ne sont pas des lieux d’expression politique ou religieuse. Ce sont des lieux de neutralité »[15]. À cet argument une footballeuse objecte: « à partir du moment où on ne fait pas l’apologie d’une religion, je ne vois pas où est le problème, on n’est pas neutre soi-même lorsqu’on écarte les femmes musulmanes voilées des terrains. Moi, j’appelle cela de la discrimination »[15]. Les manifestations religieuses sur les terrains sont de fait très souvent chrétiennes[16]. Le député LREM Pierre-Alain Raphan estime qu'il n'est pas possible d'« interdire plus largement les signes religieux pendant les compétitions sportives », vu qu'on laisse bien « des footballeurs faire des signes de croix en entrant sur le terrain ou après avoir marqué un but »[17] et l'avocate des Hijabeuses se demande s'il « faudrait exiger [des footballeurs] Messi et Neymar qu’ils cessent de se signer ou qu’ils cachent leur tatouage ostensible dédié à leur croyance religieuse »[6].

Création

En août 2021, le collectif est composé d'une centaine de femmes, portant le voile ou non[3]. Le New York Times note que « les histoires personnelles des membres des Hijabeuses soulignent à quel point le football a été synonyme d'émancipation » [18]. L'une d'elles affirme[19]:

« Ce que nous voulons, c'est être acceptées telles que nous sommes, mettre en œuvre ces grands slogans de diversité, d'inclusion. Notre seul désir est de jouer au football. »

La prĂ©sidente du groupe est FounĂ© Diawara, une jeune femme de 22 ans Ă©tudiante Ă  Sciences-Po (dont elle est capitaine de l'Ă©quipe de foot), nĂ©e Ă  Meaux de parents d’origine malienne[3] - [20].

RĂ©actions

Le collectif indique recevoir beaucoup de retours positifs de la part du grand public[21]. Au contraire, l'hebdomadaire Marianne évoque une opération de « propagande »[12], et la Ligue du droit international des femmes dénonce « le retour des pleurnicheuses » et ironise sur leur revendication principale[22].

La ministre déléguée à l'Égalité femmes-hommes, Élisabeth Moreno se déclare « atterrée de voir la droite ressortir la question du voile quand elle a besoin d’exister »[23] - [24] et explique que les femmes « ont le droit de porter le voile islamique pour jouer [et que sa] bataille c'est de protéger celles que l'on force à porter le voile »[25]. Mais le débat ravive les clivages dans la majorité entre les partisans des différentes interprétations du principe de laïcité, et Gabriel Attal précise que la « position [de Mme Moreno] ne reflète pas celle du gouvernement »[26] - [23] - [27] - [28]. Bruno Le Maire estime lui que « les signes religieux n’ont pas leur place dans l’espace public »[23].

Activités militantes

Le collectif organise des matchs et des tournois pour permettre aux sportives de jouer au football et donner de la visibilité à leur campagne, et communique sur leur cause, à travers des vidéos et des actions sur les réseaux sociaux[21] - [29]. Le groupe travaille avec la sociologue et chercheuse Haïfa Tlili pour faire avancer leur revendication et rencontre également des juristes, des spécialistes des droits humains ou encore des leaders d'institutions du monde du football[30].

En 2021, les Hijabeuses déposent un dossier à la Fédération française de football pour faire changer la réglementation[21]. En juillet 2021, ses membres organisent un entraînement à l'intérieur du siège de la Fédération française de football[30]. En novembre 2021 elles saisissent le Conseil d'État sur la question[31] - [32] - [33] - [34]. Leur première requête en référé a été rejetée, la réponse sur le fond est attendue[35]. Pour Frédéric Thiriez, avocat au Conseil d'État, les « principes sacrés [de] dignité de la femme, égalité, non-discrimination » doivent l'emporter ; Yves Calvi de RTL ajoute que c'est apparemment « quitte à ce que certaines femmes, qui ne souhaitent pas retirer leur voile, soient privées de pratiquer leur sport »[17]. La Ligue des Droits de l'Homme soutient la démarche des hijabeuses, et demande à la FFF une réécriture de cet article qu'elle considère comme « une atteinte disproportionnée à la liberté d'expression »[36].

Ce débat français s'inscrit dans une longue série de polémiques sur la façon dont les femmes musulmanes devraient s'habiller[37], et dans les discussions en 2021 et 2022 de la loi contre le séparatisme[38] - [39] et de la loi visant à « démocratiser le sport ».

En 2021, les sénateurs LR tentent d'ajouter un amendement interdisant le voile en compétition, mais sans succès[40].

En janvier 2022, le collectif se mobilise après l'adoption par le SĂ©nat d'un nouvel amendement LR Ă  la proposition de loi visant Ă  « dĂ©mocratiser le sport »[41], qui vise Ă  interdire « le port de signes religieux ostensibles » lors « d'Ă©vĂ©nements sportifs et compĂ©titions sportives organisĂ©es par les fĂ©dĂ©rations sportives », et qui Ă©tendrait donc l'interdiction en vigueur pour le football aux autres sports[32] - [5]. Une pĂ©tition en ligne, qui s'oppose Ă  cet amendement[42] rĂ©unit en quelques jours 53 000 signatures[40]. Elle est accompagnĂ©e d'une campagne sur les rĂ©seaux sociaux avec le hashtag #LetUsPlay[17]. Les Hijabeuses manifestent en Ă©changeant quelques passes et en arborant une banderole « Le football pour toutes » dans le jardin du Luxembourg[35] - [32]. L'amendement LR donne lieu Ă  un dĂ©saccord entre sĂ©nateurs et dĂ©putĂ©s en commission mixte paritaire le 31 janvier[40] - [43].

Une rĂ©union des Hijabeuses devant l’AssemblĂ©e nationale sur l’esplanades des Invalides Ă  Paris pour militer pour un « football pour toutes », prĂ©vue le 9 fĂ©vrier 2022, est interdite par la prĂ©fecture. Le prĂ©fet Lallement explique que la revendication des Hijabeuses « fait l’objet d’un clivage important entre partisans de l’affirmation d’un islam politique et partisans des valeurs rĂ©publicaines d’égalitĂ© [et qu'il] est Ă  craindre que cette manifestation » n'entraine des violences ; des « arguments avancĂ©s scandaleux et [qui] ne reposent sur rien d’autre que des prĂ©jugĂ©s racistes et une confusion politique dĂ©libĂ©rĂ©ment entretenue », selon l'association[44] - [45] - [46]. Ă€ la suite d'un rĂ©fĂ©rĂ© libertĂ©, l'arrĂŞtĂ© d'interdiction est finalement suspendu par le tribunal administratif de Paris, mais après l'horaire fixĂ© pour le dĂ©but de la manifestation[47] - [48]. Le tribunal, qui estime que « les requĂ©rantes [Ă©taient] fondĂ©es Ă  soutenir [que l'arrĂŞtĂ©] constitue une mesure disproportionnĂ©e au regard des impĂ©ratifs de protection de l'ordre public allĂ©guĂ© », demande aussi Ă  l'État de verser 1 000 â‚¬ Ă  l'association Alliance citoyenne[47]. Une cinquantaine de sportifs internationaux[49] appellent dans une tribune publiĂ©e par LibĂ©ration[50] Ă  s'opposer Ă  l'amendement du SĂ©nat, dĂ©nonçant « une mesure discriminatoire, excluante et totalement contraire aux valeurs du sport »[47].

Pendant la nouvelle lecture de la proposition de loi le mercredi 9 février, Eric Ciotti dénonce « la soumission aux islamistes » d'Emmanuel Macron, et explique que « Les Hijabeuses nous testent, elles lancent un défi à la République parce que leur voile, c’est un étendard de conquête, c’est le porte-drapeau des islamistes, des revendications communautaristes. Le danger est là. »[43] Les députés adoptent la proposition de loi sans l’amendement LR[43].

En février 2022, elles interviennent à Lille[51] et Grenoble[52], où elles sont soutenues par Éric Piolle[53].

En juin 2023, dans le litige qui oppose le collectif représenté par l’association Alliance citoyenne à la FFF, le rapporteur public du Conseil d’État se prononce en faveur de l’autorisation du voile dans les compétitions de football. Le rapporteur estime que la neutralité s’applique aux agents du service public, comme les employés de la FFF, les arbitres et les sélectionnés pour des équipes nationales, mais pas aux usagers (tels que les simples licenciées de la fédération) qui doivent bénéficier des libertés de croyance et d’opinion. Il remarque que les signes religieux sont déjà présents dans le monde du football et cite l’Espagne, l’Allemagne, l’Italie et l’Angleterre qui autorisent le voile en compétition, mais réfute l'argument de la supériorité des règlements de la Fédération internationale de football et du Comité international olympique – qui tolèrent le voile – sur le droit national[54]. Dans sa décision rendue le , le Conseil d'État estime que les joueuses sont des usagères d'un service public et ne sont donc pas soumises au devoir de neutralité, mais que la FFF peut cependant édicter les règles qu'elle estime nécessaires au bon déroulement des compétitions et que l'interdiction du voile qu'elle a édictée est donc « adaptée et proportionnée »[55] - [56].

Références

  1. Juliette Geay, « Les Hijabeuses face à la Fédération française de foot : on vous résume le match en 6 points », sur www.franceinter.fr, (consulté le )
  2. (en) [vidéo] The Power Of Sport | Eurosport, The inspiring story of the French football team Les Hijabeuses sur YouTube (consulté le )
  3. Kadiatou Sakho, « Les Hijabeuses, ces footballeuses qui luttent contre leur mise au banc », sur Libération, (consulté le )
  4. (en) Jessie Williams, « Les Hijabeuses: the female footballers tackling France’s on-pitch hijab ban », sur the Guardian, (consulté le )
  5. (en) Amy Woodyatt, Nada Bashir and Dalal Mawad CNN, « French lawmakers have proposed a hijab ban in competitive sports. The impact on women could be devastating. », sur CNN (consulté le )
  6. « « Le hidjab sportif doit-il constituer une nouvelle ligne de front pour la défense de la laïcité ? » », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  7. « Les Hijabeuses : les footballeuses qui luttent contre l'interdiction de porter le voile en compétition », sur Clique.tv, (consulté le )
  8. « DES FEMMES EN HIJAB SUR LE TERRAIN DE FOOT », sur Paulette Magazine, (consulté le )
  9. « En France : "les Hijabeuses" veulent aussi jouer au football », sur Bladi.net, (consulté le )
  10. (en) By the CNN Wire Staff, « Muslim soccer players allowed to wear headscarves », sur CNN (consulté le )
  11. « Port du voile dans le sport : ce qui pourrait changer », sur www.rtl.fr, (consulté le )
  12. Samuel Piquet, « Propagande à peine voilée », sur www.marianne.net, (consulté le )
  13. « Les Hijabeuses : les footballeuses qui luttent contre l'interdiction de porter le voile en compétition », sur Clique.tv, (consulté le )
  14. Mickaël Correia, « Football : exclues des terrains par la fédération, les Hijabeuses organisent un tournoi féminin », sur Mediapart, (consulté le )
    (en) Mickaël Correia, « French footballers banned from wearing headscarves stage their own tournament », sur Mediapart (consulté le )
  15. Kadiatou Sakho, « Les Hijabeuses, ces footballeuses qui luttent contre leur mise au banc », sur Libération, (consulté le )
  16. « La FIFA met du vent dans le voile », Une balle dans le pied,‎ (lire en ligne, consulté le )
  17. « DÉBAT - Port du voile : faut-il l'interdire dans les compétitions sportives ? », sur www.rtl.fr, (consulté le )
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  19. (en-US) « Quotation of the Day: Fighting for the Right to Wear Their Identity », The New York Times,‎ (ISSN 0362-4331, lire en ligne, consulté le )
  20. Sevin Rey-Sahin, « Pour Founé Diawara, la présidente des Hijabeuses, le football tout voile dehors », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  21. « Les Hijabeuses luttent contre « l’exception culturelle française » qui interdit le voile aux footballeuses », sur Madmoizelle, (consulté le )
  22. « Pour une association féministe historique, les Hijabeuses sont des « pleurnicheuses » », sur L'Équipe (consulté le )
  23. Margo Magny, « Les hijabeuses sèment la cacophonie au gouvernement », sur Libération (consulté le )
  24. (en) « French Equality Minister backs the right for women to play football in veils », sur RFI, (consulté le )
  25. « «Hijabeuses» : les femmes ont le droit de porter le voile au foot, assure Moreno », sur Europe 1 (consulté le )
  26. « La majorité s'emmêle autour du voile dans le sport », sur LEFIGARO, (consulté le )
  27. « Port du voile dans le football : Gabriel Attal vole au secours d’Élisabeth Moreno », sur www.marianne.net, (consulté le )
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  30. « « Nous voulons que le droit de chacune à faire du sport soit respecté » : les Hijabeuses organisent un entraînement au siège de la FFF », sur Madmoizelle, (consulté le )
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  47. « La situation se crispe au sujet du port du voile en compétition », sur L'Équipe (consulté le )
  48. Christophe Gueugneau, « La préfecture de Paris prive les Hijabeuses d’un match devant l’Assemblée », sur Mediapart, (consulté le )
  49. Parmi lesquels: Lilian Thuram, Eric Cantona, Jessica Houara, Vikash Dhorasoo, Nadia Nadim, Yacine Brahimi, Candice Prévost, Tarik Abdul-Wahad, Indira Kaljo, Ronny Turiaf, Ladji Doucouré, Maguy Nestoret, et Audrey Tcheuméo.
  50. Un collectif de sportifs professionnels, « Laissez jouer les hijabeuses! », sur Libération (consulté le )
  51. « Football et foulard : l'action des "Hijabeuses" essaime à Lille, un match organisé sur le parvis de l'hôtel de ville », sur France 3 Hauts-de-France (consulté le )
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  54. « « Hidjabeuses » : le rapporteur public du Conseil d’Etat se prononce en faveur de l’autorisation du voile dans les compétitions de football », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le )
  55. Agence France-Presse, « Football : le Conseil d'Etat maintient l'interdiction du hijab en compétition », sur francetvinfo.fr, (consulté le )
  56. « « Hidjabeuses » : le Conseil d’Etat maintient l’interdiction du voile dans les compétitions de football », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )

Voir aussi

Articles connexes

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