Ho-Kan

Né à Nanjing, Province du Jiangsu en Chine, le 23 juillet 1932, Ho Kan passe les premières années de son enfance et de son adolescence dans les conditions de vie difficiles, fils du poète et intellectuel Huo Daocheng et du Sang Yuhua. En 1938, sa famille déménage à Chongqing et Ho Kan passe son temps libre à dessiner tout le temps.

En 1942, à la mort de son père, Ho Kan s'installe chez son grand-père, Ho Rei (Tueianchushi), nommé aussi Huo Chu Yeah, un célèbre artiste, intellectuel et calligraphique qui lui a appris à peindre les Idéogramme quand il était enfant[2], grâce à son incroyable talent l’initie à toutes les formes d’art et développe son goût pour les arts. Ho Kan résister avec la guerre anti-japonaise. Le travail et le dessin à l'école primaire de Ho Kan sont les meilleures de la classes, mais dans le 1949 Ho Kan entré à Taiwan avec "l'École des dépendants militaires révolutionnaires" ("Revolutionary military dependents school"), Ho Kan est forcé de quitter l'école. En 1950, Ho Kan a été accepté au "Département d'Art" de "Taipei Normal School" (now "National Taipei University of Education") et a étudié en 1951 la peinture avec Li Zhong-Sheng. En 1951, Ho Kan va aussi étudier l'art moderne occidentale à l'étude de Li Zhong-Sheng’s Antung St. studio avec Hsiao Chin[3]. En 1953, Ho Kan a enseigné l'art dans "Jingmei Elementary School", et fondé la "Première École d'Art Nationale" à Taiwan, qui abandonne pour se consacrer à la peinture seul, demandant à Hsiao Chin de le soutenir. Il a également été Professeur d'art au groupe consultatif sur l'éducation obligatoire. Ho Kan est engagé dans tout le développement de l'éducation artistique à Taïwan. En 1954, Ho Kan rejoint « l'Association des Professeurs » du Département de l'éducation de la province de Taiwan (maintenant Ministère de l'éducation de Taiwan). En 1955, Ho Kan a fondé, réunissant les étudiants de l'atelier "Antung St. Studio", le premier l'exposition nationale la plus importante à l'époque de tout le pays.

En 1956, Ho Kan fondé le premier mouvement de l'Art chinois contemporain abstraite, plutôt l'art abstrait: le groupe d'avant-garde « Les Ton Fan Group » (Société de peinture de l'Orient, en pinyin dongfang huahui 会 画 会 Mouvement d'Orient), avec d'autres (Chen Tao Ming, Hsia Yan, Hsiao Ming-Hsien, Hsiao Chin, Li Yuan-Chia, Ouyang Wen-Yuan et Wu Hao)[5], ils sont "Les huit hors-la-loi" (The Eight Outlaws)[3], car ils sont devenus connus en raison de leur rébellion contre les tendances artistiques de le temps[6]. Malgré son éloignement, il reste très actif au sein du groupe. Alors que les informations sur l’art contemporain occidental sont encore très sommaires à Taïwan. En 1956, Ho Kan est devenu Professeur d'art au Taiwan "Education Touring Council". En 1957, Ho Kan décide d'organiser la première exposition du groupe Le "1° Ton Fan Group Exhibition" (Société de peinture de l'Orient), réalisé à "Shing Sheng New Building" à Taipei suivie de beaucoup d'autres aussi en Italie, en Espagne, en Allemagne, aux États-Unis. C'est le premier collectif d'art expérimental histoire internationale de l'art contemporain non seulement de la Chine mais de tout le continent asiatique. Ho Kan s'y rendait régulièrement. En 1958, le gouvernement japonais invite Ho Kan à exposer à l'"Asian Young Art Exhibition" de Tokyo où il obtient la renommée internationale. Il sera également connu en Italie où il est invité à exposer à "International Abstract Exhibition" à Prato.

Dès 1964, grâce à un réseau de relations, Ho Kan part aux Europe, dans le vaisseau naval pétrolier français nommé «Vietnam», arrive d'abord en France, vivant principalement à Paris et Milan. Ho Kan a rencontré Xia Yang Xiaoming Yin, résidaient à Paris avant de déménager en Italie pour arriver à Milan. En Europe, Ho Kan est membre de l'European Chinese Writers Association. Ho Kan devient un peintre abstrait, la calligraphie très habile est le protagoniste de l'avant-garde de l'art contemporain chinois, internationalement reconnu. À son arrivée en Italie, Jackson Pollock, Franz Kline et Paul Klee détournent Ho Kan de l'art de l'écriture orientale, ce qui lui donne un immense impact: "ses études de calligraphie, de pierre et de totem culturel après l'analyse du vaisseau, la fonction sensorielle de l'objet est enlevée, l'endoplasme mental est exploré, et la pensée physique est à nouveau utilisée pour déconstruire l'image"[7]. Ho Kan comprend des compositions allant du surréalisme à l'abstraction géométrique, et réalisées des années 1950 à nos jours. "Sa peinture est une tentative de clarifier, synthétiser la pensée orientale (en particulier le "Tao") et ses traditions esthétiques avec les moyens d'expression de l'avant-garde occidentale: Cubisme, Surréalisme, Abstraction lyrique à Piet Mondrian, Kasimir Malevitch, à des américains comme Mark Rothko avec qui vous comparez personnellement vers la fin des années soixante: « En tout cas, c'était de la peinture pure, faite exclusivement en termes et avec les instruments de peinture », qui nous rend heureux en la contemplant, en parfait équilibre entre naturalisme et abstraction: entre la "religion du rejet du monde" (l'abstraction) et "le témoignage d'un appétit solide" (naturalisme). Le pinceau sert à ne pas reproduire ou imiter mais à extraire les choses du chaos" (Stefano Soddu et Luca Pietro Nicoletti).

L'art traditionnel chinois connut une certaine reprise après la mort de Staline en 1953, et surtout après la «Campagne des Cent fleurs» de 1956-57. Contrairement aux tendances stylistiques officiellement sanctionnées, les artistes alternatifs ne pouvaient être établis qu'à certains moments où les phases de répression plus intense et de censure de l'État alternaient avec d'autres de plus grande libéralité. Après la répression de la «Campagne des Cent fleurs» et surtout après la Révolution culturelle, l'Art chinois contemporain était tombé en hibernation. Après la Réforme économique chinoise Deng Xiaoping en 1978 de République populaire de Chine, il y avait un tournant. Certains artistes pourraient aller en Europe à des fins d'étude; des expositions sur l'art occidental contemporain ont également été tolérées ainsi que la publication de la revue exigeante "Review of Foreign Art".

Pendant cette période, Ho Kan vivait à Pékin, Taiwan et en Europe, suivant les développements de divers Mouvement artistique moderne, et accumulant un corpus riche et impressionnant, réaffirmant l'Art chinois contemporain dans le monde entier. En 1973, Hsiao Chin retourne vivre à Milan avec lequel Ho Kan revient souvent peindre ensemble et faire de la recherche artistique, et il se lie d’amitié avec Lucio Fontana. Ho Kan a été élu membre du jury artistique chinois pour la Biennale de São Paulo[8]. Depuis, il produit un travail très profond se consacrant à la culture classique chinoise et à l'environnement populaire occidental. En 1981, Kan Kan a participé à l'exposition commune du 25^e anniversaire des groupes Ton-Fan et Fifth Moon, Taipei. En 1985 Ho Kan En 1985, il a commencé des voyages et des expositions au Brésil. En 1991, a participé à l'exposition du 35^e anniversaire des groupes Ton-Fan et Fifth Moon, Taipei.

Ho Kan a commenté lui-même: "Mes travaux actuels sont relativement compacts, relativement simples, plus introvertis et plus autosuffisants."[10]. Xiao Qiongrui, professeur d'histoire à l'Université nationale Cheng Kung, a commenté son travail: "Ho Kan est tout à fait le vrai goût de Li Zhong-Sheng dans ses performances de peintre. L'abstraction ressemblant au cœur de Li Zhong-Sheng, en fait, une variété très diversifiée de compétences et d'esprit, l'Inde, le raclage, la peinture, le ruissellement..., produisent un effet proche et naturel. Les travaux de Ho Kan sont très géométriques à première vue, mais ils ne sont pas du tout mécaniques: même une seule ligne peut ou non avoir été dessinée, mais d'autres sont laissées de côté. Le soi-disant rester, est d'utiliser une autre surface de couleur à couvrir, la surface de couleur et la surface de couleur entre, laissant la couleur de fond d'origine, et formé une ligne. Cette variété de compétences, forment également un riche contenu visuel de l'écran, donnant aux gens un espace intéressant. Dans son observation personnelle, le travail de Ho Kan est "plein de main" et il semble qu'il utilise rarement la technique du "masquage de bande": le soi-disant visage, ligne et forme semblent avoir été peints à la main et ne sont donc pas tranchants ou glacés sentant, mais est plein de chaleur et de connotation profonde"[11]. Vanni Scheiwiller a commenté le travail de Ho Kan: "...la grande peinture sans image: entendre avant de la voir. Une peinture qui ne crie jamais"[2]. Avec Ho Kan le symbole était alors devenu un «objet inséparable; vibré dans un espace magique. "Cela signifiait le refermer par un référent verbal explicite, le laissant suivre sa propre "ligne de narration": "il se déplace librement dans des directions inventées, contraste sur des fonds transparents bleus ou violets; chargé de suggestions oniriques ouvre la voie aux espaces larges et clairs, comme une empreinte que les jours ne peuvent effacer".

• Point jaune, cm 60 x 60, huile sur toile
• Charme silencieux (《寂弦激韻》)
• Sans titre, 1984, cm 120 x 170, huile sur toile
• Sans titre, 1990, cm 80 x 100, huile sur toile
• Sans titre, 1990, cm 30 x 30, huile sur toile
• Sans titre, 1990, cm 100 x 100, huile sur toile
• Sans titre, 1988, cm 100 x 80, huile sur toile
• Sans titre, 1988, cm 100 x 80, huile sur toile

• Ai Weiwei
• Hsiao Chin
• La calligraphie (art chinois)
• Calligraphie / Calligraphie extrême-orientale
• Styles de caractères chinois
• Rationalisation de l'écriture chinoise

• Michael Sullivan. Moderne chinese artists, a biographical dictionary. University of California Press. 2006. (ISBN 978-0-520-24449-8)
• The Modernist Wave. Taiwan Art in the 1950s and 1960s. Musée national des beaux-arts de Taïwan. 2011. (ISBN 978-986-02-8859-9)
• Reverberations, Ho Kan, Paperback. Publisher TFAM. Taipei Fine Arts Museum. 2017. (ISBN 978-986-05-1543-5)
• Maria Campitelli. Elena Pontiggia. Ho Kan, Geometrie dell'Infinito. Publisher Lattuada Studio, Milan. 1992.

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• Ho Kan 台北市立美術館 Taipei Fine Arts Museum|北美館│霍剛‧寂弦激韻 Reverberations‧HO KAN, 21.07.2016
• Ho Kan|respecter le centre d'art de la couleur Liang Gallery
• Pour abstraire le mouvement artistique! Musée nord-américain sur l'affichage "Ho Kan. Excitation de corde solitaire"
• Ho Kan Oriental Résumé Grammaire│art minier
• Paix Calme Pensé│Ho Kan une création artistique cohérente