Culture mauritanienne

Femme maure de l'Adrar (oasis de Lagueila)

Les Maures de Mauritanie sont composés de Maures noirs dont la majorité est haratine.L'autre composante maure sont des Maures blancs, proches des Maghrébins, vraisemblablement tribus berbères arabisées (Senhadja) et tribus arabes.

La langue commune aux Maures noirs et blancs est le hassaniyya. Leur culture est similaire, à l'exception de celle des Maures noirs vivant dans le sud du pays, qui est plus proche de celle des Wolofs ou des Poulaars (Peuls).

La musique traditionnelle chez les Maures tire son inspiration des chants guerriers et festifs nomades. Elle aborde, de manière récurrente, des thèmes comme la religion, la bravoure et même l'amour.

Les principaux artistes maures actuels sont :

• Maalouma Mint Mokhtar Ould Meidah. Elle est également membre du sénat de la Mauritanie.
• Dimi Mint Abba
• Garmi Mint Abba
• Ouleya Mint Amartichitt
• Sedoum Ould Eida
• Baba Ould Himbara

Les Peuls sont les plus représentés dans le continent noir et arrivent en deuxième position en Mauritanie après les Maures.

• Les principaux musiciens peuls sont :
  • Saidou Guédda
  • Barou Sall Ndiarou
  • Samaba Labboudou Ba Samba Hammat Gadio
  • Saidou Bâ
• Plus actuels :
  • Bakhan (alias Chico)
  • Ousmane Hamady Diop
  • Abou diouba Deh
  • Ousmane Guangué
  • Diamenteki (groupe de rap)
  • Minen Tey (groupe de rap)
• Les associations culturelles peules :
  • L'Association pour La Renaissance du Pulaar en République Islamique de Mauritanie (ARPRIM) ou Fedde Bamtaare Pulaar e Muritani (FBPM), créée en 1974 et reconnue par les pouvoirs publics le 4 juin 1976, est pionnière dans la promotion de la culture peule en Mauritanie. Elle a significativement contribué au recul de l'analphabétisme dans sa communauté. Elle a contribué à la prise de conscience sur la nécessité d'enseigner les langues nationales, ce qui s'est traduit, en 1979, par la création de l'Institut des langues Nationales et l'adoption des mesures de 1979 qui décidèrent de l'enseignement des langues nationales Pulaar, Sooninke et Wolof dans le système éducatif mauritanien. Elle est implantée dans toutes les régions du pays et continue encore aujourd'hui à être active. Elle anime actuellement le seul journal paraissant en langue nationale autre que l'Arabe en Mauritanie : Fooyre Bamtaare.
  • L'ONG de sensibilisation par le théâtre « Sifaa Hanki Pinal Hannde » qui signifie le passé au service du présent est une organisation qui œuvre pour la promotion de la culture mauritanienne en général et la culture peule en particulier. Elle est créée et fonctionne depuis 1979 et elle est officiellement reconnue en 2002 à travers le récépissé n^o 0396 du ministère de l'Intérieur.

Vieil homme soninké au marché de Sélibabi

Ils se désignent eux-mêmes par le mot soninké qui est en réalité le singulier du mot soninko1, mais sont également appelés Sarakholés par les Wolofs, Marakas par les Bambaras, Wangara par les Malinkés, Wakoré par les Sonrhaïs, Aswanik ceux venant d'Assouan, ou encore Toubakaï. Culturellement, les Soninkés sont tournés l'immigration.

Comme chez les Poulaars, la culture soninké est héritée et transmise oralement.

La culture soninké est immense, variée et concerne tous les aspects de la vie. Par les contes, le Soninké dès son jeune âge est préparé à acquérir les connaissances nécessaires qui l'aideront à guider ses pas vers la sagesse.

Les principaux musiciens Soninkés sont :

• Touré Kunda (groupe sénégalo-mauritanien)
• Ganda Fadiga
• Daby Touré
• Demba Tandia

On peut citer aussi, la percée du cinéaste Abderrahmane Sissako sur le plan international depuis quelques années.

En Mauritanie, les Wolofs arrivent juste devant les Bambaras en pourcentage de la population et constituent environ 9 % de la population.

L’ethnie Wolof est localisée en grande partie dans le sud de la Mauritanie sur la rive du fleuve Sénégal mais est maintenant disséminée à travers tout le pays.

Dans les grandes villes comme Nouakchott et Nouadhibou, le wolof est la deuxième langue de communication.

Dans les grandes capitales, le wolof arrive en deuxième position juste derrière le hassaniya comme langue de communication. Ainsi, avec le voisinage du Sénégal, la plupart des jeunes noirs mauritaniens écoutent la musique sénégalaise.

Les musiciens les plus connus sont principalement des groupes de Rap tels que Ceepee (CP : Consciences positives), Bads Diom de Garack, Djegui dof de N'Diago, etc.

D'autres femmes chantent la musique traditionnelle qu'elles ne modernisent pas jusqu'à présent. Ces musiques restent toujours chantées et écoutées dans le Walo (de Ndiago à Gani : Deux villages limitant respectivement le Walo de l'Ousest à l'Est).

Officiellement, les Bambaras ne sont pas répertoriés comme une composante (une ethnie) en Mauritanie. On en rencontre à l'est du pays, mais souvent assimilés par les autres composantes auxquelles ils se sont mélangés.

• Édifices mauritaniens (es)

• Musique mauritanienne
• Ardîn (musique)

La musique maure ou hassani se situe au confluent des musiques arabe et de l'Afrique sub-saharienne. Elle est influencée par les sons des peuples noirs du sud.

La musique traditionnelle rappelle les exploits des princes guerriers des émirats et des empires qui ont existé en Mauritanie. Elle est assez élitiste. Aujourd'hui, une musique populaire jouée par des artistes contemporains est écoutée lors d'événements traditionnels tels que les mariages et les baptêmes[12].

Les principaux instruments de la musique maure ou hassani sont la Tidinit, l'Ardîn, le Tbol, etc.

Les instruments de musique se modernisent et remplacent la Kora, le Djembé, les Dum dum, le N'goni, la Tambin (flûte peule)…

• Formes mineures des arts de scèneFormes mineures des arts de scène
• Pratiques théâtrales en Mauritanie[13]

• Cinéma mauritanien
• Liste de films mauritaniens (en)
• Réalisateurs : Med Hondo, Abderrahmane Sissako, Sidney Sokhana

Si la Mauritanie elle-même n'a pas de structures de production au moment de son indépendance, plusieurs cinéastes mauritaniens en exil sont actifs dès la fin des années 1960 puis les années 1970, comme Med Hondo (Soleil O en 1967, Les Bicots-nègres, vos voisins en 1973, Nous aurons toute la mort pour dormir en 1976, etc.) et Sidney Sokhona (Nationalité : immigré en 1975, Safrana ou le droit à la parole en 1977)[14].

Dans les années 1990, Karim Miské réalise plusieurs documentaires sur l'Afrique de l'Ouest (comme Culture hip-hop et Afrique de l'Ouest, la presse au pluriel en 1991) et plusieurs vidéos avec la documentariste Brigitte Delpech (Derrière le voile, la séduction en Mauritanie, 1993).

Dans les années 2000, Abderrahmane Sissako se fait remarquer par ses films, notamment En attendant le bonheur (2002)[15] - [14], puis Bamako (2006) et Timbuktu (2014).

• Liste de musées en Mauritanie
• Sites archéologiques en Mauritanie (de)
• Anciens ksour de Ouadane, Chinguetti, Tichitt et Oualata

Le programme Patrimoine mondial (UNESCO, 1971) a inscrit dans sa liste du Patrimoine mondial (au 12/01/2016) : Liste du patrimoine mondial en Mauritanie.

Le programme Patrimoine culturel immatériel (UNESCO, 2003) a inscrit dans sa liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (au 15/01/2016) :

• 2011 : L’épopée maure T’heydinn (en)[17] (en danger).

• Mousa Ould Ebnou et Mohamedou Ould Mohameden (dir.), Contes et proverbes de Mauritanie. Tome 2, Contes merveilleux : encyclopédie de la culture populaire mauritanienne, L'Harmattan, Paris, 2008, 203 p. (ISBN 978-2-296-05410-3)
• Jean-Claude Klotchkoff, La Mauritanie aujourd'hui, Les Éd. du Jaguar, Paris, 2003, 245 p. (ISBN 2-86950-340-7)
• Aline Tauzin, Le henné, art des femmes de Mauritanie, Ibis Press, UNESCO, Paris, 1998, 62 p. (ISBN 2-910728-05-6)
• Aline Tauzin, Littérature orale de Mauritanie. De la fable au rap, Karthala, Paris, 2013, 216 p. (ISBN 9782811108366)

• Mauritanie : chants de femmes Nemadi, Buda musique, Paris ; Universal, date?
• Musique et chants de Mauritanie, Auvidis, Paris, 1992
• Mauritanie : concert sous la tente (collec. Charles Duvelle), Universal Division Mercury, Antony, 1999
• Mauritanie : Azawan, l'art des griots, Maison des Cultures du Monde, Paris ; Auvidis, Antony, 1997-2001
• Mauritanie : du désert au fleuve (collec. Francis Corpataux), Arion, Paris, 2000
• Griots de Mauritanie : Hodh occidental (collec. Charles Duvelle), Universal Division Mercury, Antony, 2000
• Musique Maure : Mauritanie (collec. Charles Duvelle), Universal Division Mercury, Antony, 2002

• Oualata ou le temps suspendu, film documentaire de Pierre Barde, CNRS Audiovisuel, Meudon, 1976, 60 min (VHS)
• Oualata ou la loi du Coran, film documentaire de Pierre Barde, CNRS Diffusion, Meudon, TSR, Service sciences et découvertes, 1976, 60 min (VHS)
• Une enquête filmée chez les Némadi, CNRS Audiovisuel, Meudon, 1977, 27 min (VHS)
• Derrière le voile, film documentaire de Brigitte Delpech et Karim Miské, Periscoop, Paris, 1993, 52 min (VHS)
• Les livres du désert, film documentaire d'Éric Pittard, Bibliothèque publique d'information, Paris, 2008 (2000), 55 min (DVD)
• Malouma : diva des sables, film documentaire de Cheikh N'diaye, Les Films du Paradoxe, Bois-Colombes, 2008, 53 min (DVD)

• Cinéma mauritanien
• Cinéma africain, Musique africaine
• Jeux africains ou Jeux panafricains, depuis 1965, tous les 4 ans (...2011-2015-2019...)
• Ministère de la Culture et de l'Orientation islamique (Mauritanie)

• (en) Mauritania (Countries and their Cultures)
• (en) Liste chronologique de films de la Mauritanie (IMDb)
• Site gouvernemental canadien fournissant une info-pays de qualité
• Conseil International des Organisations de Festivals de Folklore et d'Arts Traditionnels (Africa CIOFF), CIOFF
• Centre Jacques Berque (1991, CJB), centre de recherche dépendant du MEAE et du CNRS