Cedric Robinson

Robinson naît en Alabama, le 5 novembre 1940. Il déménage ensuite à Oakland, où il passe sa jeunesse. Il fréquente l'Université de Californie à Berkeley, où il obtient une licence en anthropologie sociale en 1963, et l'Université de Stanford, où il obtient une maîtrise et un doctorat en théorie politique en 1974.

Il devient un militant politique pendant ses années d'études, lorsqu'il proteste contre l'administration de l'université et la politique étrangère et intérieure des États-Unis avec d'autres étudiants noirs radicaux[4]. Il fait partie de l'Association afro-américaine de Berkeley, un groupe d'étudiants qui discute de l'identité noire, de la décolonisation africaine, du racisme historique et contemporain et d'autres sujets liés[4].

Le grand-père de Robinson, Winston Whiteside, surnommé « Cap », influence ses opinions politiques. Son grand-père est contraint de s'enfuir après avoir défendu sa femme Cecilia, la future grand-mère de Robinson, contre un patron violent dans leur ville natale de Mobile, en Alabama, et décide d'aller en Californie pendant la grande migration afro-américaine dans les années 1920. Robinson cite C. L. R. James et Terence Hopkins parmi les autres penseurs qui ont façonné sa vision politique[5].

Après avoir quitté Berkeley, Robinson est incorporé dans l'armée américaine et travaille également au service de probation du comté d'Alameda[6]. De 1971 à 1973, il est chargé de cours en sciences politiques et en études noires à l'Université du Michigan. En 1973, il accepte son premier poste de titulaire à l'Université d'État de New York à Binghamton. En 1978, Robinson rejoint la faculté de l'Université de Californie à Santa Barbara et devient directeur du Centre de recherche sur les études noires.

En 1980, essayant de corriger ce qu'ils considèrent comme un parti pris général d'acceptation par les médias de ce que la Maison-Blanche, le Département d'État des États-Unis et le Pentagone disaient sur le tiers monde, et les relations américaines avec celui-ci, Robinson et Corey Dubin, étudiant à l'UCSB, lancent Third World News Review (TWNR) sur la station de radio du campus et de la communauté, KCSB. Cinq ans plus tard, le programme apparaît à la télévision publique. Depuis 1980, des étudiants de l'UCSB originaires du tiers-monde et d'autres membres de la faculté de l'UCSB contribuent au programme[7].

Auteur de cinq livres, Robinson publie également des articles dans des revues universitaires et des anthologies sur des sujets allant de la pensée politique aux États-Unis, en Afrique et dans les Caraïbes à la théorie sociale occidentale, au cinéma et à la presse.

• Forgeries of Memory & Meaning: Blacks & the Regimes of Race in American Theater & Film Before World War II. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2007.
• An Anthropology of Marxism. 1ère éd., Londres: Ashgate Publishing, 2001. 2e éd., Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2019.
• Black Movements in America. New York: Routledge, 1997.
• Marxisme noir. La Genèse de la tradition radicale noire, Genève/Paris: Entremonde, 2023 (1983).
• Terms of Order: Political Science and the Myth of Leadership. 1ère éd., Albany, NY: State University of New York Press, 1980. 2e éd., Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2016.

• avec Elizabeth Robinson. “Foreword” in Futures of Black Radicalism. Édité par Gaye Theresa Johnson and Alex Lubin. New York, NY: Verso Books, 2017
• avec Elizabeth Robinson. “The Killing in Ferguson.” Publié initialement sous le titre de “Ferguson, Gaza, Iraq. An outline on the official narrative in “post-racial” America” in Commonware: General Intellect Informazione, 2013. http://archivio.commonware.org/index.php/cartografia/452-ferguson-gaza-iraq-outline.
• “Ventriloquizing Blackness: Eugene O’Neill and Irish-American Racial Performance” Publié initialement in The Black and Green Atlantic: Cross-Currents of the African and Irish Diasporas. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Édité par Peter O’Neill et David Lloyd New York, NY: Palgrave McMillan, 2011.
• “Review of The Soloist in Downtown Blues: A Skid Row Reader.” Los Angeles, CA: Freedom Now Press, 2011.
• “The Black Detective and American Memory.” Présenté initialement à la rencontre annuelle de l'American Studies Association. San Antonio, TX, 18 au 21 novembre 2010. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Review of Black Power in the Belly of the Beast by Judson Jeffries.” The Journal of African American History 92, n° 4, 2007.
• “The Black middle class and the mulatto motion picture.” Race & Class 47, n° 1, juillet–septembre 2005.
• “Ralph Bunche and the American Dilemma.” Présenté initialement à la Ralph Bunche and the American Experience Conference. Boston University, Boston, MA, 19 mars 2004. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “The comedy of terror.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Initialement Radical History Review 85, hiver 2003.
• avec Luz Maria Cabral. “The mulatta on film: from Hollywood to the Mexican revolution.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Race & Class 45, n° 2, octobre–décembre 2003.
• “Micheaux Lynches the Mammy.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Présenté initialement au Celebrating Black History Month. Skyline College, San Bruno, CA, February 2003.
• “The inventions of the Negro.” Social Identities 7, n° 3, septembre 2001
• “On the Los Angeles Times, Crack Cocaine, and the Ramparts Division Scandal.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Initialement non publié, 1999.
• “On The Truth and Reconciliation Commission.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Initialement non publié.
• “Blaxploitation and the misrepresentation of liberation.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Race & Class 40, no. 1, July–September 1998.
• “In the year 1915: D. W. Griffith and the whitening of America.” Social Identities 3, n° 2, 1997.
• “David Walker and the Precepts of Black Studies.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Présenté initialement à la Black Studies Conference, Ohio State University, Columbus, OH, 1997.
• “Manichaeism and Multiculturalism.” In Mapping Multiculturalism. Édité par Avery Gordon et Christopher Newfield. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1996.
• “In search of a pan-African Commonwealth.” Social Identities n° 2, 1996. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Introduction.” Wright, Richard. White Man, Listen! New York, NY: HarperPerennial, 1995.
• “Slavery and the Platonic Origins of Anti-Democracy” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in The Changing Racial Regime. Édité par Matthew Holden. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1995.
• “Ota Benga’s flight through Geronimo’s eyes: tales of science and multiculturalism.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Multiculturalism. Édité par David Goldberg. Oxford, UK: Blackwell, 1994.
• “The real world of political correctness.” Race & Class 35, n° 3, janvier–mars 1994.
• “Black Women in American Films.” Elimu 8, n° 1, automne 1993.
• “The appropriation of Fanon.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Race & Class 35, n° 1, juillet–septembre 1993.
• “Race, Capitalism and the Anti-democracy.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Reading Rodney King/Reading Urban Uprisings. Édité par Robert Gooding-Williams. New York, NY: Routledge, 1993.
• “C. L. R. James and the world-system.” The C. L. R. James Journal 3, n° 1, hiver 1992.
• “Frantz Fanon” and “Amilcar Cabral” in Routledge Dictionary of Twentieth-Century Political Thinkers. Édité par Robert Benewick et Philip Green. New York, NY: Routledge, 1991.
• “Oliver Cromwell Cox and the historiography of the West.” Cultural Critique 17, hiver 1990–91. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Fascism and the Response by Black Radical Theorists.” Présenté initialement à la rencontre annuelle de l'American Studies Association. Baltimore, MD, novembre 1990. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Du Bois and Black sovereignty: the case of Liberia” Race & Class 32, n° 2, october–décembre 1990. Aussi publié in Imagining Home: Class, Culture, and Nationalism in the African Diaspora. Édité par Sidney J. Lemelle et Robin D. G. Kelly. New York, NY: Verso Books, 1994.
• “Mass media and the US presidency.” in Questioning the Media. Édité par John Downing, Ali Mohammadi et Annabelle Sreberny-Mohammadi. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 1994. Publié initialement en 1990.
• “White Signs in Black Times: The Politics of Representation in Dominant Texts.” Présenté initialement à la Conference on Black Theorizing Post-Modernism and Post-Structuralism. Center for Black Studies, UC Santa Barbara, May 1989. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Review of Long Gone by Daryl C. Dance.” Race & Class 29, n° 2, automne 1987.
• “Fanon and the West: imperialism in the native imagination.” Africa and the World 1, n° 1, octobre 1987. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Capitalism, slavery and bourgeois historiography.” History Workshop 23, printemps 1987.
• “The American press and the repairing of the Philippines.” Race & Class 28, n° 2, 1986. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “The African diaspora and the Italo-Ethiopian crisis.” Race & Class 27, n° 2, 1985.
• “Africa: in hock to history and the banks.” Publié initialement in Santa Barbara News & Review January 10, 1985. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Indiana Jones, the Third World and American foreign policy: a review article” Race & Class 26, n° 2, automne 1984. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Fascism and the intersections of capitalism, racialism, and historical consciousness.” Humanities in Society 3, n° 1, automne 1983. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “C. L. R. James and the Black radical tradition.” Review 6, n° 3, Winter 1983.
• “Amilcar Cabral and the dialectic of Portuguese colonialism.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Republié in The Indian Political Science Review 16, n° 2, July 1982. Publié initialement in Radical America 15, n° 3, mai–juin 1981.
• “Class antagonisms and Black migration: a review essay.” Race & Class 24, n° 1, été 1982.
• “Coming to terms: the Third World and the dialectic of imperialism.” Race & Class 22, n° 4, printemps 1981.
• “Domination and imitation: Xala and the emergence of the Black bourgeoisie.” Race & Class 22, n° 2, automne 1980.
• “Notes toward a ‘native’ theory of history,” Review 4, n° 1, été 1980. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Review of Race and Politics in South Africa, Ian Robertson and Phillip Whitten, ed.” Contemporary Sociology 9, n° 3, mai 1980.
• “Richard Wright: Marxism and the petite-bourgeoisie.” Race & Class 21, n° 4, printemps 1980.
• “The emergence and limitations of European radicalism.” Race & Class 21, n° 2, automne 1979.
• “Historical consciousness and the development of revolutionary theory.” Review of Afro-American Issues and Culture 1, n° 3, automne 1979. Pas d‘accès numérique, journal épuisé. Référence in Myers, Cedric Robinson.
• “The emergent Marxism of Richard Wright’s ideology.” Race & Class 19, n° 3, hiver 1978.
• “A Critique of Black Reconstruction.” Black Scholar, mai 1977.
• “Historical connections: a review of Walter Rodney’s How Europe Under-developed Africa.” Third World Coalition Newsletter, juin 1975.
• “‘The First Attack is an Attack on Culture.’” Présenté initialement à l‘Afro-Latin Cultural Festival. SUNY Binghamton. 29 avril 1975. In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019.
• “Social conditions among the Black peoples of the Americas.” In World Encyclopedia of Black Peoples. Volume I. Édité par Keith Irvine. St Clair Shores, MI, Scholarly Press, 1975.
• “Malcolm Little as a charismatic leader.” In Cedric J. Robinson. New York, NY: Pluto Press, 2019. Publié initialement in Afro-American Studies, n° 3, septembre 1972.