Vasant Panchami

Vasant Panchami est une fête qui marque les préparatifs du printemps dont la célébration varie selon la région. Vasant Panchami représente aussi la prépatation de Holika et Holi, qui ont lieu quarante jours plus tard. Pour de nombreux hindous, Vasant Panchami est le festival dédié à la déesse Saraswati, déesse de la connaissance, de la langue, de la musique et de tous les arts [3]. Elle symbolise l'énergie créatrice et le pouvoir sous toutes ses formes, notamment le désir et l'amour. La saison et le festival célèbrent également la maturation des champs agricoles de fleurs jaunes de moutarde, que les hindous associent à la couleur préférée de Saraswati. Le jaune est donc la couleur de cette fête : on porte des vêtements de cette couleur, on mange des sucreries jaunes. Certains ajoutent du safran à leur riz, puis mangent du riz cuit jaune dans le cadre d'un festin élaboré [3].

Plusieurs familles célèbrent cette journée avec des bébés et de jeunes enfants, en encourageant leurs enfants à écrire leurs premiers mots avec leurs doigts, et certaines étudient ou créent de la musique ensemble [3] - [2] - [5]. La veille de Vasant Panchami, les temples de Saraswati sont remplis de nourriture afin qu'elle puisse se joindre à ceux qui la célèbrent lors du festin traditionnel du lendemain matin [5]. Dans les temples et ainsi que les établissements d'enseignement, les statues de Saraswati sont vêtues de jaune et vénérées[5]. Plusieurs établissements d'enseignement composent des prières spécifiques ou des pujas le matin pour rechercher la bénédiction de la déesse. Des rassemblements poétiques et musicaux sont organisés dans certaines communautés en l'honneur de Saraswati [6].

Au Népal, au Bihar et dans les états de l'est de l'Inde tels le Bengale occidental, ainsi que dans les états du nord-est comme Tripura et Assam, on visite ses temples et l'adore (Saraswati Puja). Certaines écoles organisent une puja spéciale de Saraswati pour leurs élèves dans leurs locaux. Au Bangladesh, tous les instituts d'enseignement et universités observent ce jour, férié, et organisent une puja dédiée.

Dans l'état d'Odisha, ce festival est célébré sous le nom de Basanta Panchami/Sri Panchami/Saraswati Puja. Homas et Yajnas sont faits dans les écoles et les collèges de tout l'État. Les étudiants célèbrent la puja de Saraswati. Habituellement, les enfants de quatre et cinq ans commencent à apprendre à fêter ce jour lors d'une cérémonie nommée « Khadi-Chuan » ou « Vidya-Arambha »[7].

Dans les États du sud comme Andhra Pradesh, ce jour s'appelle Sri Panchami où "Sri" se réfère à elle comme un autre aspect de la déesse Devi [6] - [8] - [2].

La fête de Vasant Panchami, à certains endroits, célèbre le dieu hindou de l'amour Kama (à gauche) avec Rati, illustré ci-dessus au temple de Khajuraho.

Le Vasant Panchami se fonde aussi sur la légende du dieu de l'amour appelé Kama[9]. Pradyumma est Kamadev personnifié dans le livre de Krishna. Ainsi Vasant Panchami est également connu sous le nom de « Madana Panchami ». Pradyumna est le fils de Rukmini et de Krishna. Il réveille les passions de la terre (et de ses habitants), faisant refleurir le monde.

Un jour, les Voyants (Rishis) s'approchent de Kama pour réveiller Shiva de sa méditation yogique. Ils veulent aider Parvati, qui fait pénitence pour pouvoir épouser Shiva, et demandent l'aide de Kama pour que Shiva sorte de sa méditation et retourne aux désirs du monde. Kama accepte et tire des flèches, faites de fleurs et d'abeilles, sur Shiva, avec son arc céleste fait de canne à sucre, afin de l'inciter à prêter attention à Parvati. Le seigneur Shiva se réveille de sa méditation. Lorsque son troisième œil s'ouvre, une boule de feu est dirigée vers Kama, le seigneur des désirs, qui est réduit en cendres. Cette initiative est célébrée par les hindous sous le nom de Vasant Panchami [3].

Ainsi, Vasant Panchami est associé aux émotions d'amour à Kutch (Gujarat), et fêté en préparant un bouquet et des guirlandes de fleurs serties de feuilles de manguier, en cadeau. On s'habille en safran, rose ou jaune et l'on se rend visite. Des chants sur les farces de Krishna avec Radha, considérées comme le miroir de Kama-Rati, sont chantés[10]. La divinité hindoue Kamadeva et son épouse Rati symbolisent ce festival [6] - [5].

Traditionnellement, dans le Maharashtra, le Madhya Pradesh, le Chhattisgarh et l' Uttar Pradesh,Shiva et Parvati sont vénérés après un bain pris le matin. Des offrandes de fleurs de mangue et d'épis de blé sont traditionnellement réalisées [11].

Le sanctuaire du dieu solaire dans le district d'Aurangabad, Bihar, nommé sanctuaire Deo-Soleil, s'établit pendant le Basant Panchami. La journée commémore la fondation de ce sanctuaire par le roi Aila d' Allahabad et l'anniversaire du dieu Soleil-Deo. Les statues sont lavées et leurs vieux vêtements rouges sont remplacés par de nouveaux lors de Basant Panchami. Les fidèles chantent, dansent et jouent des instruments de musique[12].

Un cerf-volant à l'événement Basant Panchami. Au moins depuis le dix-neuvième siècle, le cerf-volant sur Basant est un événement populaire dans le nord de l'Inde ainsi que dans la région autour de Lahore, au Pakistan. Le cerf-volant est également traditionnel dans l'ouest de l'Inde sur l'Uttarayan, à Mathura sur Viskwakarma Puja et dans le sud de l'Inde [13].

On porte du jaune, consomme des plats sucrés et place des fleurs jaunes dans les maisons. Au Rajasthan, il est de coutume de porter des guirlandes de jasmin[14]. Dans le Maharashtra, les couples récemment mariés visitent un temple, prient et portent des robes jaunes. Dans la région du Pendjab, les sikhs et les hindous portent un turban ou une coiffe jaune. Dans l' Uttarakhand, en plus de la Puja à Saraswati, on vénère Shiva, Parvati en tant que terre mère et les cultures ou l'agriculture. On porte du jaune et mange du riz de cette couleur. C'est aussi une importante saison d'achats de fournitures scolaires et de cadeaux [2].

Dans la région du Pendjab, Basant est célébré comme festival saisonnier par toutes les confessions et est nommé festival basant des cerfs-volants. Les enfants achètent dor (fil) et guddi ou patang (cerfs-volants). Les habitants du Pendjab portent des vêtements jaunes et mangent du riz de cette couleur afin d'imiter les champs de fleurs de moutarde jaune ( sarson ) ou jouent avec des cerfzs-volants[15] - [16] - [2]. Selon Desai (2010), la tradition de faire voler des cerfs-volants lors de divers festivals se retrouve aussi dans les États du nord et de l'ouest de l'Inde : les hindous du Rajasthan et surtout du Gujarat associent le cerf-volant à la période antérieure à l'Uttarayan ; à Mathura (Uttar Pradesh), des cerfs-volants volent sur Dussehra ; au Bengale, des cerfs-volants sont lancés à Viskwakarma Puja en septembre. Ces cerfs-volants se trouvent aussi dans le Maharashtra, le Madhya Pradesh et certaines parties du sud de l'Inde[13].

À Bali et chez les hindous indonésiens, Hari Raya Saraswati (nom local du festival) est célébré jusqu'à midi en famille comme à l'école. Professeurs et élèves portent des vêtements aux couleurs vives au lieu de leurs uniformes habituels, et les enfants apportent des gâteaux et des fruits traditionnels à l'école pour les offrandes dans un temple[17].