Silvarouvres

Deux auteurs estiment que le passage de sopino à silve provient d'une attraction du second terme

"silva" , au Moyen Age : un endroit plus ou moins densément boisé

le nom rappelle son origine forestière ou simplement un arbre en particulier, le chêne jadis objet d’un culte ou d’une vénération quelconque

Selon Émile Jolibois, historien et archiviste français, aucune charte ne fait mention avant le XII^e siècle du village qui n’a pris naissance que vers le milieu du XI^e siècle avec la fondation du prieuré par la comte du Barsuraubois, Simon de Valois. Ce qui prouve que le territoire n’avait pas d’église avant cette fondation, les corps des martyrs ayant été transporté à Sexfontaines.

En 1875, l’Abbé Charles Roussel, en son temps curé d’Ozières et ancien missionnaire écrit « Silvarouvres, dit aussi jadis Silvarolla, Silvarouvra, Silva Rubra, Supinum Robur, Sopinuim Robur Attraction du mot silvestre en ancien français ; le -s a été ajouté tardivement et n'a pas de sens. Du latin supinum- tourné vers le haut, penché, renversé-et robur chêne rouvre- ; mots à mots, la Forêt de Chênes Rouges , ressortait de la généralité de Champagne, à l’élection de Bar-sur-Aube, au bailliage de la prévôté de Chaumont. La seigneurie, ancienne dépendance de la châtellenie de Laferté, fut réunie dans la suite au duché-pairie de Chateauvillain. On ignore à quelle époque ce village prit naissance. Il paraît certain que ce village n’existait pas au VIIe, à l’époque où, vers l’an 630, les saints Félix, Augebert, furent massacrés par dans la forêt du même lieu. Cette forêt, rougie par leur sang paraît avoir donné son nom au village. Ou selon une autre étymologie qui n’est pas moins naturelle, le mot de Silvarouvres vient de Silva Robur, mot à mot, Boisrouvre la forêt de chênes ». Le rouvre, robur en latin, est en effet une espèce de chêne noueux et fort.

Un auteur récent, Henry d’Arbois de Jubainville pense que le village existait déjà au IX^e siècle et qu’un diplôme de Charles le Chauve en l’an 877 le désigne en ces termes : « in pago Barinse, super fluvium Alba, id est villà quae vocatur Cerecius sive Sopino Robore - dans le pays Barrois, sous la forêt de rouvre se trouve à proximité de l’Aube un village –dans le sens de domaine - du nom de Cerecius ». Ainsi au IX^e siècle, Silvarouvres était connu sous le vocable originel de Cerecius ; le vocable primitif reproduisait sans doute le gentilice romain de Ceretius ou Ceraecius. On remarquera par ailleurs dans le vocable de Cerecius la racine latine cerreus ou cerrus « chêne » . Pour L Richard, le passage de cerecius à robore n’est du qu’à une traduction ou plutôt une précision relative au site, le rouvre étant une variété de chêne. Dans un département largement enforesté comme l’a toujours été la Haute-Marne, c’est une hypothèse qui n’a rien, en définitive pour nous surprendre. Transmis sur plusieurs générations, pour l’abbé Henry « le territoire était aussi doté d’un nom vulgaire Sopino Robore, à l’ablatif déclinable en latin ancien à savoir Supinum Robur. Robur, probablement parce que c’était une forteresse, Supinum certainement parce qu’elle était assise sur le penchant d’un coteau comme l’est encore aujourd’hui le village. Les aléas de la langues feront plus tard de cette locution Cyvan-Rouvre, dont la première lettre de Rouvre est quelques en majuscule, jamais celle de cyvan sans doute parce ce dernier mot est un adjectif. Quant aux modifications successive, il n’y a pas lieu d’en chercher une explication , pas plus que le « s » qui a été rajouter tardivement ».

Pour se prémunir des invasions normandes dans les dernières décennies du X^e siècle ou les premières du XI^e siècle des mottes castrales s'élevèrent un peu partout, un souvenir que l’on retrouve au sein du village à travers le toponyme de la Motte : rapide à construire selon un modèle transposable partout et s’insérant dans un système de défense du pays barrois. En l’an 889, les Normands pénétrèrent en Champagne, ravageant Bar-sur-Aube, ruinant ses fortifications et mettant tout sur leur passage à feu et à sang[8] - [9] - [10].

Découvertes archéologiques :

Néolithique : à Silvarouvres, les Néolithiques laisseront le souvenir de leur présence « "des silex taillés dont de nombreux silex cachalonnés - usés- sont assez abondants sur ce territoire. On y a retrouvé de nombreuses pièces d’industrie néolithique : des racloirs, des grattoirs, des perçoirs, des poinçons, des haches, des pointes de flèches, des lames de tranchets et de ciseaux ainsi qu’un certain nombre de débris de poteries à craquelure bleuâtres ou noires de factures gallo-romaines. A Valdan ancienne institutrice de Silvarouvres, campagnes de fouilles années 20 ». Une industrie lithique rattachée jusque dans les années 50 au Robenhausien (entre 3300 et 1800 av. J.-C.), où seuls tranchets et ciseaux peuvent être rattachés au Chasséen méridionale implanté dans le sud du département. Bulletin de la Société d'archéologie de Haute Marne[11],

Prieuré Saint Félix, Prioratus Sancti Felicis - Prieuré Saint Félix  Dédié à Sts Félix et Augebert,  Sylva rubra Roboretra - La forêt rouge Mont - Saint - Oyant , dans la forêt de Silvarouvre . Un prieuré de Saint - Claude y fut également restauré par Simon de Valois qui le donna au prieuré de Ste Germaine

Appelés par Simon de Valois, comte de Bar sur Aube,  les moines bénédictins s’installèrent au sein du Prieuré Saint Félix fondé en l’an 1076 avec l’accord de Reynard, 52e évêque de Langres, en faveur du monastère Saint-Oyend-de-Joux du Jura. Traditionnellement c’est au jeune comte de Valois, que l’on attribue l’initiative et le mérite de ce rayonnement, sa retraite dans le monastère jurassien s’étant accompagnée de nombreuses de donations.

           Acte féodal et religieux, le fondation du monastère St Félix précéda d’un an l’entrée en religion de Simon de Valois. Et l’an 1076, Thibaud (2)  avec l’agrément d’Adèle son épouse , et à la demande de son beau frère  Simon, confirmera à l’abbaye par une charte  non seulement les donations du comte de Crépy mais aussi celles faites par les autres membres de la famille :   « *Moi, comte Thibaud, accédant à la demande du comte Simon, je confirme au bien heureux Oyend de Joux, la perpétuelle et tranquille possession de tout ce que le comte Nocher, le comte Raoul, le comte Simon ou les autres personnes de la même famille ont donné ou pourraient lui donner dans la terre de Bar sur Aube ; je me désiste de tout droit sur ces biens, ainsi que mon épouse et mes fils » .

(2)  Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude, Paul Benoit · 1890 [12] - [13] - [14]

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[17]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005[18].

En 2020, la commune comptait 34 habitants[Note 2], en diminution de 15 % par rapport à 2014 (Haute-Marne : −4,91 %, France hors Mayotte : +1,9 %).

Histogramme de l'évolution démographique

• Liste des communes de la Haute-Marne

• Silvarouvres sur le site de l'Insee