Rang Rasiya

Ravi Varmâ

Né dans une famille brahmane érudite du Kerala, Ravi Varmâ fut remarqué et marié à une princesse. Il continua à peindre, même si cela suscitait la réprobation du milieu aristocratique dans lequel il évolua, puis il suscita le scandale en prenant une intouchable pour modèle puis pour amante. Le prince du Travancore le soutint néanmoins, et lui permit de faire un voyage de formation artistique qui passa, entre autres, par Khajurâho, où Ravi Varmâ fut ébloui par les œuvres érotiques. Il s'installe ensuite à Bombay où il rencontre des Européens qui lui permettent d'acquérir une presse lithographique, puis de diffuser ses créations dans toute la région. Entre-temps, il a rencontré une femme qui le fascine et qu'il veut comme modèle pour ses déesses, de même que des Hindous le poursuivent et l'accusent de blasphème[6].

Sauf indication contraire ou complémentaire, les informations mentionnées dans cette section peuvent être confirmées par la base de données IMDb.

• Titre original : Rang Rasiya
• Titre anglais : Colours of Passion
• Réalisateur : Ketan Mehta
• Scénaristes : Ketan Mehta, Sanjeev Dutta*
• Directeurs de la photographies : Christo Bakalov, Рали Ралчев (bg), Santosh Sivan
• Monteurs : Yves Beloniak, Pratik Chitalia
• Directeur artistique : Nitin Chandrakant Desai (en)
• Costumières : Niharika Khan (en), Wafisha Rahman, Bhavna Singh, Poornamrita Singh
• Consultant historique : Jyotindra Jain (en)
• Durée : 132 mn
• Langues : Hindi, anglais
• Son : Dolby Digital
• Image : Couleur
• Format : 35 mm
• DateS de sortie
  • Royaume-Uni : novembre 2008 au festival du film de Londres, puis 1^er juillet 2011 au London Indian Film Festival (en) ; sortie en salles : 7 novembre 2014.
  • États-Unis : 6 novembre 2008 au MIAAC, festival de cinéma de l'Indo-American Arts Council (en)
  • Inde : 7 novembre 2014

• Compositeur : Sandesh Shandilya (en)
• Parolier : Manoj Muntashir (en)
• Arrangeur : Sanchit Balhara (en)

• Œuvres de Ravi Barmâ
• 
  La déesse Lakshmî
• 
  Shri Shanmukha Subramania Swami, représentation du dieu Kârttikeya à six têtes sur son vâhana, le paon tueur de serpents Paravāni.
• 
  Shâkuntalâ écrivant une lettre d'amour sur une feuille de lotus
• 
  Porteuse de lait
• 
  L'Enfant tétant

Quand Ketan Metha rencontra Nandana Sen chez elle, avant de faire le film, il vit des reproductions grandeur nature de Ravi Varmâ. Cela lui indiqua qu'elle était familière de l'artiste et de son travail, ce qui, en tant que metteur, lui rendrait la tâche plus facile. En parlant du personnage que la fille du prix Nobel d'économie 1998, Ketam Metah déclara, « pour moi, elle était la femme parfaite pour incarner la muse d'un artiste qui suscita des débats sur la censure dans l'art, car elle avait ce trait de la femme-enfant qui était une grande part de la personnalité de Sughanda[7] »

Ketan Mehta avait vu les deux précédents films de Randeep Hooda, Risk et D, et dans ce film, il eut à jouer son personnage à deux âge de sa vie : dans sa vingtaine et sa soixantaine, et dut apprendre les bases de la peinture.

Le film mit du temps à sortir en Inde à cause de scènes de baisers et de nudité. Nandana Sen prit du temps avant d'accepter le rôle et ses scènes dévêtues[8], un type de scène beaucoup plus absente dans le cinéma indien, où la censure indienne est active sourcilleuse, et que la critique ne reçoit pas toujours très bien[9].

Le film s'ouvre sur Ravi Varmâ dans un tribunal accusé de blasphème. Plus de cent ans plus tard, avec un nationaliste hindou comme Narendra Modi au pouvoir, le climat a peu changé, avec par exemple en octobre 2020, la caricature d'une déesse fut perçue comme offensante[10], et un mouvement hindou, le Hindu Janajagruti Samiti (en) demanda d'ailleurs l'interdiction du film[11]. C'est aussi pour ce combat pour la liberté d'expression qu'elle jugeait toujours d'actualité que Nandana Sen accepta le rôle, et, peu après la sortie du film en salle et de l'attentat contre Charlie Hebdo, elle ne manqua pas de rendre hommage aux victimes lors de la remise d'un prix[12].

• « The director uses old tricks from the Bollywood book—teary, high-pitched melodrama and a music score complementing it, glossing over details and painting just an outline of the artist’s journey. The writing is thin, heavily dependent on overdramatic dialogue. » Mint[13]
• « ‘Rang Rasiya’ movie review: It feels like a choppy costume drama marred by false notes and static ‘acting’ », Subhra Gupta, The Indian Express[14]
• « Rang Rasiya is not a consistent film, but one that tells a story of a pioneering artist and visionary, a story decidedly worth telling », Raja Sen, Rediff.com[15]
• « 'Rang Rasiya' is an extremely articulate film that never gets weighed down by its inherent erudition. The thought processes that define the age-old debate between art and freedom of expression, are given shape in fleeting scenes of marauders breaking down the doors at art gatherings. Scarily, the desecration of art, and the sub-culture of moral policing are shown to be as rampant in the 19th century when Varma took the gods out of the elitist temples, as they are now. » India TV (en)[16]

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Rang Rasiya » (voir la liste des auteurs).

• Ressources relatives à l'audiovisuel :
  • (en) AllMovie
  • (en) IMDb
  • (en) LUMIERE
  • (de) OFDb
  • (en) Rotten Tomatoes
  • (mul) The Movie Database