N'Gaous

La ville de N'Gaous se situe dans une région montagneuse, à 770 m d'altitude, proche du massif montagneux de Belezma.

Le territoire de la commune de N'Gaous est situé au centre de la wilaya de Batna.

Communes limitrophes de N'Gaous

Gosbat	Ras El Aioun	Ouled Si Slimane
Gosbat		Ouled Si Slimane
Djezzar	Boumagueur	Boumagueur

La commune abrite deux gares routières, la nouvelle est mise en service depuis le 20 octobre 2010[2].

La commune de N'Gaous est composée de quatorze localités[3] :

Des traces de huttes préhistoriques de quelques mètres de diamètre ont été découvertes à N'gaous[4]. Des vestiges Acheuléens y ont été signalés[5]

À l'époque romaine, la ville fut un centre urbain de la tribu des Nicives qui sont des Gétules[6], s'appelle Niciuibus[7]. Plusieurs stèles antiques y ont été retrouvées par les archéologues (Molchornor, « sacrifice d'un agneau »[8] ou stèles de Saturne d'Afrique avec mention d'un sacrifice spécifique[9]).

Deux évêques y sont attestés au V^e siècle : en 411 et en 484 ; un siècle plus tard, en 581, un certain Colombus est « évêque de l'église de Nicivibus » (episcopus ecclesiae Nicivensis[10]). À 14 kilomètres au nord de la ville, sur le site archéologique de Henchir Akhrib, ont été retrouvées les ruines d'une chapelle chrétienne[11].

Au Moyen Âge, la région est peuplée par les tribus Amazigh chaouis (Banou Ifren, les Ouled Soltane, les Ouled Soufiane, les Ouled Fatma)[12]. Les Banou Ifren habitent la ville de N'Gaous et ont des parcelles de terres aux alentours pour la culture du blé, de l'orge et de l'abricot. Au X^e siècle, en 947, Abu Yezid (l'homme à l'âne) des Banou Ifren s'est réfugié à N'Gaous pour combattre les Fatimides avant d'aller à Belezma son dernier refuge avant sa mort[13].

La ville est prise par les Hammadides, Al Nasir nommera un gouverneur pour N'Gaous de 1062 à 1088[14]. À l'arrivée des tribus hilaliennes ou les Riahs au XI^e siècle, la région est dominée par eux jusqu'à la conquête française. Plusieurs Cheikhs et chefs de tribus vont influencer la région des Aurès par leurs savoirs. Parmi les Riahs célèbres, Yacoub Ibn Ali, fut un ami d'Ibn Khaldoun[15]. Son père aussi a été un savant, versé dans les sciences religieuses.

À l'époque des Almoravides, Ibn Rania se réfugie à N'Gaous, puis il se sauve vers le Zab à l'approche des souverains Almohades[16]. N'Gaous devient par la suite le théâtre d'affrontement entre les deux dynasties : les Hafsides et les Zianides.

Pendant l'ère musulmane, les deux mosquées célèbres, Sidi Kassam ben Djennan et les Sept dormants ont été construites par Sidi Kessam. La première date du début du XVII^e siècle. Cette mosquée est un vestige national[17]. Sidi Kacem fut un marabout (saint) très respecté par les habitants de la ville, il est venu de la Hodna et fut enterré en 1628 près de la mosquée.

Léon l'Africain, décrit les terres fertiles de N'Gaous. Les fruits de cette ville étaient les meilleurs du Royaume de Tunis. Les habitants de N'Gaous disent que c'est la ville des cent et une fontaines.

Marmol déclare que les Ottomans ont déchu les habitants de la ville ce qui a emmené une dégradation de la ville[18]. La mère d'Ahmed Bey est enterrée à N'Gaous. Ahmed Bey s'est réfugié dans cette ville lorsqu'il était traqué par l'Armée française[19].

L'armée française prend la ville et les Aurès. Les Ouled Sotane vont se soulever avec d'autres tribus, mais l'Armée française arrête les meneurs. Une révolte en 1916 des tribus a été lancée à partir de la mosquée de N'Gaous, mais l'armée française a mis en échec cette rébellion.

Football, l'équipe CRBN'Gaous, le club joue en division honneur de l'est de l'Algérie.

La fête annuelle de l'abricot est une fête locale qui dure trois jours et qui commence avec le lancement de la campagne de récolte (aux alentours de la troisième semaine de juin). Cet évènement réunit des producteurs d'abricots de toutes les communes nord-ouest de la wilaya de Batna, qui exposent leurs produits et leurs études sur les abricots (maladies, amélioration de la qualité du fruit...)[25].

La mosquée des «Sept dormants» date du XI^e siècle et abrite la tombe des Sept dormants où selon la légende locale, sept jeunes hommes disparus mystérieusement ont plongé dans un profond sommeil; et également la tombe de Rokia, la mère d'Ahmed Bey, morte le 21 avril 1844 à N’Gaous[26].

Lounis Mahfoud rapporte la tradition orale de la légende des Sept dormants[27]; les faits se passent au temps de l'empereur Dioclétien, et se déroulent comme celle rapportée par la légende des sept Dormants d'Éphèse. D'après cette légende, la ville de N'Gaous fut édifiée au moment où le roi décrète de construire un monument près de la caverne.

• Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, traduit par Slane, Alger, Berti, 2003
• Stéphane Gsell, Atlas archéologique de l'Algérie, Paris, 1911, f. 26, notice 161
• Jean-Pierre Laporte, « N'Gaous (Numidie) : deux inscriptions nouvelles », dans Ségolène Demougin et alii, H.-G. Pflaum, un historien du XXe siècle, Droz, coll. « EPHE Hautes études du monde gréco-romain », 2006 (ISBN 2600010998), p. 89-109

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