Metzora

La lecture de la parasha à la synagogue le sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, le rishon, échoit traditionnellement à un cohen, la seconde, appelée sheni, à un levi, les suivantes à un israël (ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, le maftir, qui est lu par la personne qui lira ensuite la haftara.

Les sections de la parashat Metzora sont:

• rishon et sheni: exposition du processus de purification du metzora, comprenant deux oiseaux cachères, une pièce de bois de cèdre, de la laine cramoisie, une branche d'hysope, de l'eau de source fraîche, un bol d'argile, un cohen, une ablution dans un mikvé, un isolement de sept jours, une coupe de cheveux et un sacrifice avec son offrande de farine
• shlishi: description du korban d'un metzora indigent
• revi'i, hamishi, shishi et shevi'i: exposition détaillée des lois à propos des impuretés apparaissant dans une habitation; après les lois de la tzara'at, la Torah expose les lois sur diverses lois concernant les écoulements de liquides corporels rendant la personne rituellement impure : émission de sperme ou d'un autre liquide génital mâle (zav), menstruations et autres pertes féminines (nidda et zava). Les versets 15:19-26 décrivent les lois de base de la pureté familiale.
  • maftir:

Une lecture publique de la parasha fut instaurée par Ezra le Scribe le lundi et le jeudi[3] à la synagogue. Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée au cohen, la seconde au levi, la troisième à un israël

• Section du cohen: Vayiqra[4]
• Section du levi: Vayiqra[4]
• Section de l'israël: Vayiqra[4]

Un maqam est un système de modes musicaux utilisé dans la musique arabe mélodique classique. Les juifs originaires des pays orientaux (Afrique du Nord, Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10 maqam différents, possédant chacun son usage propre.

Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat Metzora est le Maqam Sigah, marquant les lois de pureté. Lorsque la lecture de la parashat Metzora est combinée avec celle de Tazria, le Maqam est Saba, symbolisant la naissance d’un garçon, et la Brit Mila huit jours plus tard.Certaines congrégations, particulièrement en Israël, appliquent le Maqam Nahawand ou des mélodies israéliennes lorsque la parashat Metzora est lue lors du Sabbath qui précède le Jour de l’Indépendance[5].

Lorsque la parashat Tazria coïncide avec Chabbat Ha'Hodesh ("Sabbath du mois", le Sabbath spécial qui précède le mois juif de Nissan — comme c'est le cas en 2008, 2011, et 2014), la haftara est:

• pour les Ashkénazes: Ez. 45:16–46:18
• pour les Sépharades: ,Ez/

À Shabbat Ha'Hodesh, les juifs lisent le passage Ex 12,1–20, dans lequel Dieu prescrit “Ce mois [Nissan] sera pour vous le commencement des mois; il sera le premier mois de l'année” (Ex 12,2), et les commandements de Pessa'h (Ex 12,3–20.) De même, la haftara d' 45,21–25 discute de Pessa'h. Dans ces deux passages bibliques, Dieu instruit les enfants d'Israël d'appliquer le sang [de l'agneau pascal] sur les linteaux (Ex 12,7; 45,19.)

Lorsque la parashat Metzora coïncide avec la néoménie même (comme c'est le cas en 2009), on lit la haftara dans Isaïe 66:1–24.