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Maison de verre (Budapest)

La Maison de verre (en hongrois Üvegház) est un bâtiment situé à Vadász utca 29 à Budapest, en Hongrie. Il est notamment connu pour avoir abrité des Juifs lors de la Seconde Guerre mondiale, sous protection du vice-consul suisse, Carl Lutz.

Façade de la Maison de verre à Budapest.

Construction

Artur Weisz (photo en haut, première personne sur la gauche, dans le passeport collectif suisse), entrepreneur ayant fait construire la Maison de verre

La bâtiment est construit dans les années 1920 par l'entrepreneur juif Arthur Weisz, grossiste en produits en verre[1] - [2]. L'architecte chargé des plans est Lajos Kozma (hu), considéré comme un des plus en vue de son époque en Hongrie[3]. Bâti dans le style Bauhaus, il est situé dans la Vadász utca (dans le quartier Lipótváros), où les constructions avoisinantes sont dans le style art déco[1]. Weisz est toutefois dépossédé lors de l'introduction des lois raciales en Hongrie[1].

La façade extérieure est composée de verre blanc incrusté de petits morceaux de verre coloré[4].

Refuge lors de la Seconde Guerre mondiale

Mise sous protection par Carl Lutz

Des milliers de Juifs hongrois trouvent refuge dans la Maison de verre, placée sous protection de la légation suisse à Budapest le [5] - [6] et bénéficie ainsi d'une extraterritorialité[7]. Carl Lutz, vice-consul de Suisse, y installe la section de l'émigration de la division des intérêts étrangers[8] et permet à Weisz et sa famille d'y habiter de nouveau[1] - [5]. Le refuge est alors géré par Moshe Krausz, responsable de l'Office pour la Palestine de l'Agence juive[7].

L'ouverture de ce lieu de protection a pour consĂ©quence d'enlever une partie du marchĂ© noir des lettres de protection rĂ©digĂ©es par la Suisse en faveur des Juifs hongrois, particulièrement dans le parc Saint-Étienne[9]. Une production pratiquement industrielle se dĂ©veloppe dans la Maison de verre, sous la conduite d'Alexander Grossman (en)[10], oĂą 60 Ă  120 secrĂ©taires remplissent les lettres de protection[10]. Le journal hongrois pro-allemand Magyar SzĂł parle ainsi d'un « centre du marchĂ© noir pour l'Ă©migration »[11] - [12]. MĂŞme si les faux ne sont pas produits sur place, un marchĂ© noir a effectivement lieu dans la Maison de verre[13].

Un des bâtiments voisins de la Maison de verre appartient Ă  la FĂ©dĂ©ration hongroise de football (MLZS), du moins jusqu'au [14]. Disposant d'un passage souterrain communicant, les responsables de la Maison de verre peuvent ainsi « loger » plusieurs centaines de jeunes (entre 800 et 1 200 selon les principaux concernĂ©s), qui doivent toutefois rester silencieux et limiter leurs dĂ©placement pour maintenir l'illusion d'un bâtiment inhabitĂ©[14].

Conditions de vie

Le bâtiment fait office de bureau et de lieu d'habitation, oĂą chaque recoin est utilisĂ©[15]. Au rez-de-chaussĂ©e se trouve l'accueil des Juifs cherchant une protection, au 1er Ă©tage les bureaux permettant de traiter les demandes[15]. Dans la cave, les Juifs orthodoxes s'installent, parmi eux beaucoup de personnes âgĂ©es et de familles avec des enfants[16] - [17]. Ceux ayant de la chance dans cette ont Ă  disposition une caisse haute de 30 cm et de 1,5 mètre de long, parfois partagĂ©e entre plusieurs familles[17].

La Maison de verre est dotĂ©e d'une cuisine au rez-de-chaussĂ©e, dont les stocks (conserves, pois et confitures) sont approvisionnĂ©s par la Croix-Rouge[18]. Du cafĂ© est servi au dĂ©but des activitĂ©s, mais est rapidement remplacĂ© par du thĂ©[18]. Le repas quotidien se limite Ă  un ragoĂ»t, gĂ©nĂ©ralement de lĂ©gumes[18]. Plus le rationnement progresse, plus les portions sont maigres, voire rĂ©parties entre les membres d'une famille en fonction de leur nombre[18]. Selon les souvenirs d'un jeune de 16 ans Ă  l'Ă©poque, « personne n'avait pas faim, mais personne n'Ă©tait affamĂ© »[19]. Pour les enfants, la ration alimentaire se limite Ă  une fine tranche de pain avec une grande portion de pâtĂ© de foie[19].

Le refuge est doté d'une infirmerie[11] et de deux sanitaires, en sus des latrines creusées dans la cour intérieure[20]. Les vêtements sont lavés dans un lavoir installé au 1er étage[19].

Références

  1. Rosenberg 2016, p. 153.
  2. (de) Theo Tschuy (préf. Simon Wiesenthal), Carl Lutz und die Juden von Budapest, Zurich, NZZ Verlag, , 446 p. (ISBN 3-8582-3551-2), p. 190
  3. (de) György Vámos (trad. du hongrois par Agnes Hirschi), Carl Lutz (1895-1975) : Schweizer Diplomat in Budapest 1944 : ein Gerechter unter den Völkern, Genève, Éditions de Penthes, coll. « Suisses dans le Monde » (no 9), , 130 p. (ISBN 978-2-8847-4670-0), p. 69.
  4. Vámos 2012, p. 69.
  5. Tschuy 1995, p. 190.
  6. Vámos 2012, p. 70.
  7. Rosenberg 2016, p. 151.
  8. Rosenberg 2016, p. 150.
  9. Rosenberg 2016, p. 152.
  10. Rosenberg 2016, p. 158.
  11. Rosenberg 2016, p. 162.
  12. Vámos 2012, p. 78.
  13. Vámos 2012, p. 77.
  14. Vámos 2012, p. 82.
  15. Rosenberg 2016, p. 192.
  16. Rosenberg 2016, p. 193.
  17. Vámos 2012, p. 81.
  18. Vámos 2012, p. 83.
  19. Vámos 2012, p. 84.
  20. Rosenberg 2016, p. 194.

Annexes

Bibliographie

  • (de) Erika Rosenberg, Das Glashaus : Carl Lutz und die Rettung ungarischer Juden vor dem Holocaust, Munich, Herbig, , 223 p. (ISBN 978-3-7766-2787-9), chapitre 9 : « Das Glashaus: Logistikzentrale und letzte Flucht » et chapitre 11 : « Im Angesicht des Todes: Leben und Ăśberleben im Glashaus »
    • Erika Rosenberg (trad. Maxime Vissac), Carl Lutz et le sauvetage des Juifs de Hongrie, Neuchâtel, Editions Livreo-Alphil, , 229 p. (ISBN 978-2-8895-0040-6).

Articles connexes

Liens externes

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