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LuĂ­s de Almeida

LuĂ­s de Almeida, nĂ© Ă  Lisbonne et 1525 et mort en Ă  Kawachinoura (PrĂ©fecture de Kumamoto), au Japon, est un prĂȘtre jĂ©suite missionnaire au Japon. Docteur en mĂ©decine avant d’entrer chez les JĂ©suites il introduisit la chirurgie au Japon et y est le fondateur, en 1556, du premier hĂŽpital de style moderne.

LuĂ­s de Almeida
Description de cette image, également commentée ci-aprÚs
Statue devant le 'Almeida Memorial Hospital', à ƌita
Naissance
Lisbonne Drapeau du Portugal Portugal
DĂ©cĂšs
Kumamoto Drapeau du Japon Japon
Nationalité portugaise
Pays de résidence Japon
DiplĂŽme
MĂ©decin
Profession
Activité principale
Missionnaire, chirurgien, commerçant
Formation
médecine, philosophie et théologie

Compléments

Luis de Almeida introduisit la médecine et chirurgie occidentale au Japon, y établissant le premier hÎpital

Biographie

Chirurgien

NĂ© en 1525 Ă  Lisbonne dans une famille de ‘nouveaux chrĂ©tiens’ qui s’était convertie du judaĂŻsme au christianisme le jeune Luis suit une formation mĂ©dicale de deux ans au prestigieux HĂŽpital royal de tous les Saints. Le il reçoit sa licence chirurgicale et le il part pour Goa, en Inde portugaise.

Son premier contact avec les JĂ©suites a lieu au chevet des malades durant le voyage entre le Portugal et l’Inde, lui en tant que mĂ©decin, les missionnaires en tant que prĂȘtres. Il n’en est pas moins associĂ© commercial du capitaine Duarte da Gama, ami de François Xavier. Il s’enrichit dans le commerce de la soie.

Chez les JĂ©suites

Lors d’une de ses visites au Japon, il se rend Ă  Yamaguchi (1552) pour voir le pĂšre CĂŽme de Torres, supĂ©rieur jĂ©suite de la mission du Japon et fait les ‘Exercices spirituels’ de saint Ignace en 1555 sous la direction du pĂšre Baltasar Gago Ă  Funai (aujourd’hui ƌita). C’est alors qu’il se dĂ©cide Ă  se joindre au groupe de missionnaires, comme frĂšre jĂ©suite (avril-). LiĂ© par le vƓu de pauvretĂ© il se libĂšre de sa fortune en consacrant une partie Ă  un orphelinat crĂ©Ă© pour les enfants abandonnĂ©s, Ă  Funai, et une autre partie – Ă  Macao - comme aide Ă  la Mission japonaise[1].

Fondation de l’hîpital

Comme frĂšre jĂ©suite, il fonda Ă  Funai (ƌita) un hĂŽpital, avec la permission du daimyƍ ƌtomo Sƍrin (1556). Ce premier hĂŽpital de type moderne au Japon peut recevoir une centaine de patients. L’organisant selon le modĂšle de la fraternitĂ© de la MisĂ©ricorde il y forme des assistants mĂ©dicaux japonais. Le pĂšre de Torres a dit de lui: « nous avons reçu un frĂšre qui a le don de guĂ©rir ». Almeida est lui-mĂȘme responsable du dĂ©partement de chirurgie. Des docteurs japonais (parmi les convertis) et ceux qu’il a formĂ©s sont chargĂ©s des autres dĂ©partements. Les thĂ©rapies traditionnelles sino-japonaises sont Ă©galement pratiquĂ©es avec beaucoup de succĂšs.

Missionnaire itinérant

En 1561, sur instruction de Torres[2], Almeida quitte l’hĂŽpital pour commencer une itinĂ©rance apostolique, qui ne se terminera qu’avec sa mort. Il visita d’abord et organisa les communautĂ©s chrĂ©tiennes dĂ©jĂ  fondĂ©es Ă  Hakata (Fukuoka) et aux Ăźles de Hirado. Puis il commença Ă  visiter de nouveaux territoires: Kagoshima (1561) et Yokoseura (1562), Shimabara et Kuchinotsu (1563) dans l’actuelle province de Nagasaki.

En 1565, il se rend Ă  KyĂŽto et Nara dans le centre du Japon. De tous ces voyages, il a laissĂ© des ‘relations’ hautes en couleurs locales que Luis Frois utilisera pour son ‘Histoire du Japon. Il fut aussi le premier missionnaire des Ăźles de GotĂŽ (Nagasaki) et d’Amakusa (Kumamoto) et est Ă  l’origine de la conversion de la population de Nagasaki en 1567. En 1570, le pĂšre de Almeida sert de guide, tout au long de sa mission, au nouveau supĂ©rieur Francisco Cabral. Son influence conduit au baptĂȘme le seigneur d’Amakusa, (Miguel Amakusa), et au daimyo d’Arima, (AndrĂ©) Arima Yoshisada. En 1578, le daimyo de Bungo (François) ƌtomo Sƍrin[3], qui l’estimait beaucoup, l’emmena comme compagnon lors de l’expĂ©dition ratĂ©e Ă  HyĆ«ga (Miyazaki).

Le pĂšre CĂŽme de Torres, supĂ©rieur de la mission, caractĂ©risait le pĂšre de Almeida comme « en mouvement perpĂ©tuel ». En 1579, le pĂšre Alessandro Valignano, reconnaissant ses talents et mĂ©rites, l’envoya Ă  Macao pour y recevoir l’ordination sacerdotale. OrdonnĂ© prĂȘtre en mai ou il revient Ă  Nagasaki le 25 aout 1580 et, nommĂ© supĂ©rieur religieux des JĂ©suites d’Amakusa, participe Ă  la consultation gĂ©nĂ©rale des JĂ©suites Ă  Nagasaki (1581).

Le pĂšre Luis de Almeida Ă©puise ses derniĂšres forces lors d’une autre expĂ©dition infructueuse Ă  Kagoshima, et meurt Ă  Kawachinoura en .

Souvenir

  • Figure des plus sĂ©duisantes de l’ancienne mission jĂ©suite au Japon, sa mĂ©moire est entretenue par des monuments Ă©rigĂ©s Ă  Nagasaki, Hondo (Kumamoto) et ƌita.
  • Un hĂŽpital porte Ă©galement son nom : le ‘Almeida Memorial Hospital’ de Miyazaki, ƌita, au Japon.

Bibliographie

  • Dorotheus Schilling: Os Portugueses e a introdução da medicina no JapĂŁo, Coimbra, 1937.
  • L. Bourdon: L. de Almeida, chirurgien et marchand, dans MĂ©langes Georges Gentil, Paris, 1949, pp.69-85.
  • L. Bourdon: La Compagnied e JĂ©sus et le Japon, 1547-1570, Lisbonne-Paris, 1993.
  • M. Teixeira: L. de Almeida, mĂ©dico, comerciante e missionĂĄrio, dans BEDMA, vol.68 (1970) pp.521-582.
  • Diego R. Yuuki: L. de Almeida (1525-1583), mĂ©dico, caminante, apĂłstol, dans Revista de cultura, vol.10 (1990), pp.7-24.
  • Wolfgang Michel: On the Reception of Western Medicine in Seventeenth Century Japan, dans Yoshida Tadashi / Fukase Yasuaki (ed.), Higashi to nishi no iryĂŽbunka (Medizin und Kultur in Ost und West). KyĂŽto, Shibunkaku Publisher, 2001.

Notes

  1. Ce capital serait Ă  l’origine de la participation jĂ©suite au commerce de la soie entre la Chine et le Japon dont les revenus Ă©taient utilisĂ©s pour le financement d’institutions et activitĂ©s apostoliques au Japon. Ce financement missionnaire Ă  l'aide d'activitĂ©s commerciales fut critiquĂ© et contestĂ© Ă  Rome
  2. Le Saint-SiĂšge a rappelĂ© qu’il est interdit aux clercs de pratiquer les arts mĂ©dicaux
  3. Le damyo de Bungo, (François) Otomo Sorin, est devenu chrétien en 1578. Il sera le premier à envoyer, en 1582, une ambassade japonaise en Europe, auprÚs du pape.
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