LuĂs de Almeida
LuĂs de Almeida, nĂ© Ă Lisbonne et 1525 et mort en Ă Kawachinoura (PrĂ©fecture de Kumamoto), au Japon, est un prĂȘtre jĂ©suite missionnaire au Japon. Docteur en mĂ©decine avant dâentrer chez les JĂ©suites il introduisit la chirurgie au Japon et y est le fondateur, en 1556, du premier hĂŽpital de style moderne.
Naissance |
Lisbonne Portugal |
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DĂ©cĂšs |
Kumamoto Japon |
Nationalité | portugaise |
Pays de résidence | Japon |
DiplĂŽme |
MĂ©decin |
Profession | |
Activité principale |
Missionnaire, chirurgien, commerçant |
Formation |
médecine, philosophie et théologie |
Compléments
Luis de Almeida introduisit la médecine et chirurgie occidentale au Japon, y établissant le premier hÎpital
Biographie
Chirurgien
NĂ© en 1525 Ă Lisbonne dans une famille de ânouveaux chrĂ©tiensâ qui sâĂ©tait convertie du judaĂŻsme au christianisme le jeune Luis suit une formation mĂ©dicale de deux ans au prestigieux HĂŽpital royal de tous les Saints. Le il reçoit sa licence chirurgicale et le il part pour Goa, en Inde portugaise.
Son premier contact avec les JĂ©suites a lieu au chevet des malades durant le voyage entre le Portugal et lâInde, lui en tant que mĂ©decin, les missionnaires en tant que prĂȘtres. Il nâen est pas moins associĂ© commercial du capitaine Duarte da Gama, ami de François Xavier. Il sâenrichit dans le commerce de la soie.
Chez les JĂ©suites
Lors dâune de ses visites au Japon, il se rend Ă Yamaguchi (1552) pour voir le pĂšre CĂŽme de Torres, supĂ©rieur jĂ©suite de la mission du Japon et fait les âExercices spirituelsâ de saint Ignace en 1555 sous la direction du pĂšre Baltasar Gago Ă Funai (aujourdâhui Ćita). Câest alors quâil se dĂ©cide Ă se joindre au groupe de missionnaires, comme frĂšre jĂ©suite (avril-). LiĂ© par le vĆu de pauvretĂ© il se libĂšre de sa fortune en consacrant une partie Ă un orphelinat crĂ©Ă© pour les enfants abandonnĂ©s, Ă Funai, et une autre partie â Ă Macao - comme aide Ă la Mission japonaise[1].
Fondation de lâhĂŽpital
Comme frĂšre jĂ©suite, il fonda Ă Funai (Ćita) un hĂŽpital, avec la permission du daimyĆ Ćtomo SĆrin (1556). Ce premier hĂŽpital de type moderne au Japon peut recevoir une centaine de patients. Lâorganisant selon le modĂšle de la fraternitĂ© de la MisĂ©ricorde il y forme des assistants mĂ©dicaux japonais. Le pĂšre de Torres a dit de lui: « nous avons reçu un frĂšre qui a le don de guĂ©rir ». Almeida est lui-mĂȘme responsable du dĂ©partement de chirurgie. Des docteurs japonais (parmi les convertis) et ceux quâil a formĂ©s sont chargĂ©s des autres dĂ©partements. Les thĂ©rapies traditionnelles sino-japonaises sont Ă©galement pratiquĂ©es avec beaucoup de succĂšs.
Missionnaire itinérant
En 1561, sur instruction de Torres[2], Almeida quitte lâhĂŽpital pour commencer une itinĂ©rance apostolique, qui ne se terminera quâavec sa mort. Il visita dâabord et organisa les communautĂ©s chrĂ©tiennes dĂ©jĂ fondĂ©es Ă Hakata (Fukuoka) et aux Ăźles de Hirado. Puis il commença Ă visiter de nouveaux territoires: Kagoshima (1561) et Yokoseura (1562), Shimabara et Kuchinotsu (1563) dans lâactuelle province de Nagasaki.
En 1565, il se rend Ă KyĂŽto et Nara dans le centre du Japon. De tous ces voyages, il a laissĂ© des ârelationsâ hautes en couleurs locales que Luis Frois utilisera pour son âHistoire du Japon. Il fut aussi le premier missionnaire des Ăźles de GotĂŽ (Nagasaki) et dâAmakusa (Kumamoto) et est Ă lâorigine de la conversion de la population de Nagasaki en 1567. En 1570, le pĂšre de Almeida sert de guide, tout au long de sa mission, au nouveau supĂ©rieur Francisco Cabral. Son influence conduit au baptĂȘme le seigneur dâAmakusa, (Miguel Amakusa), et au daimyo dâArima, (AndrĂ©) Arima Yoshisada. En 1578, le daimyo de Bungo (François) Ćtomo SĆrin[3], qui lâestimait beaucoup, lâemmena comme compagnon lors de lâexpĂ©dition ratĂ©e Ă HyĆ«ga (Miyazaki).
Le pĂšre CĂŽme de Torres, supĂ©rieur de la mission, caractĂ©risait le pĂšre de Almeida comme « en mouvement perpĂ©tuel ». En 1579, le pĂšre Alessandro Valignano, reconnaissant ses talents et mĂ©rites, lâenvoya Ă Macao pour y recevoir lâordination sacerdotale. OrdonnĂ© prĂȘtre en mai ou il revient Ă Nagasaki le 25 aout 1580 et, nommĂ© supĂ©rieur religieux des JĂ©suites dâAmakusa, participe Ă la consultation gĂ©nĂ©rale des JĂ©suites Ă Nagasaki (1581).
Le pĂšre Luis de Almeida Ă©puise ses derniĂšres forces lors dâune autre expĂ©dition infructueuse Ă Kagoshima, et meurt Ă Kawachinoura en .
Souvenir
- Figure des plus sĂ©duisantes de lâancienne mission jĂ©suite au Japon, sa mĂ©moire est entretenue par des monuments Ă©rigĂ©s Ă Nagasaki, Hondo (Kumamoto) et Ćita.
- Un hĂŽpital porte Ă©galement son nom : le âAlmeida Memorial Hospitalâ de Miyazaki, Ćita, au Japon.
Bibliographie
- Dorotheus Schilling: Os Portugueses e a introdução da medicina no Japão, Coimbra, 1937.
- L. Bourdon: L. de Almeida, chirurgien et marchand, dans MĂ©langes Georges Gentil, Paris, 1949, pp.69-85.
- L. Bourdon: La Compagnied e JĂ©sus et le Japon, 1547-1570, Lisbonne-Paris, 1993.
- M. Teixeira: L. de Almeida, médico, comerciante e missionårio, dans BEDMA, vol.68 (1970) pp.521-582.
- Diego R. Yuuki: L. de Almeida (1525-1583), médico, caminante, apóstol, dans Revista de cultura, vol.10 (1990), pp.7-24.
- Wolfgang Michel: On the Reception of Western Medicine in Seventeenth Century Japan, dans Yoshida Tadashi / Fukase Yasuaki (ed.), Higashi to nishi no iryĂŽbunka (Medizin und Kultur in Ost und West). KyĂŽto, Shibunkaku Publisher, 2001.
Notes
- Ce capital serait Ă lâorigine de la participation jĂ©suite au commerce de la soie entre la Chine et le Japon dont les revenus Ă©taient utilisĂ©s pour le financement dâinstitutions et activitĂ©s apostoliques au Japon. Ce financement missionnaire Ă l'aide d'activitĂ©s commerciales fut critiquĂ© et contestĂ© Ă Rome
- Le Saint-SiĂšge a rappelĂ© quâil est interdit aux clercs de pratiquer les arts mĂ©dicaux
- Le damyo de Bungo, (François) Otomo Sorin, est devenu chrétien en 1578. Il sera le premier à envoyer, en 1582, une ambassade japonaise en Europe, auprÚs du pape.