L'Action française et le Vatican

Le 25 août 1926, le cardinal Andrieu, hostile aux thèses de Charles Maurras, lance un avertissement approuvé par la papauté contre l'Action française réclamant sa soumission[1]. Le 20 décembre 1926, le pape ordonne la rupture des catholiques avec l'Action française et publie le décret de la congrégation de l'Index du 29 janvier 1914 qui condamne sept œuvres de Maurras : Le Chemin de Paradis, Anthinéa, Les Amants de Venise, Trois Idées politiques, L'Avenir de l'intelligence, La Politique religieuse et Si le coup de force est possible[2]. Par le biais du décret de la congrégation du Saint-Office daté du 29 décembre 1926, le pape Pie XI confirme la condamnation de son prédécesseur Benoît XV et l'étend au quotidien L'Action française[3]. Les catholiques demeurés fidèles à l'Action française ne sont pas excommuniés mais « mais traités avec la plus grande sévérité en pécheurs publics, privés des sacrements et des funérailles religieuses »[4].

Considéré comme le « livre jaune » de l'Action française, cet ouvrage est introduit par une préface de Charles Maurras et Léon Daudet[5][6][7]. D'après l'historien Olivier Dard, il s'agit d'une « source imprimée majeure pour comprendre la crise » avec la papauté mais c'est aussi une « arme de combat et de conquête de l'opinion publique »[8].

En parallèle de cette publication, Charles Maurras réédite Le Chemin de Paradis expurgé et commenté pour répondre aux objections catholiques[6].

Antonio Gramsci cite L'Action française et le Vatican pour son étude de la condamnation de l'Action française dans ses Cahiers de prison[5] - [9].

• Texte intégral de L'Action française et le Vatican sur maurras.net.
• L'Action française et le Vatican dans Gallica, la bibliothèque numérique de la BnF

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Georges Suarez, « L'Action française et le Vatican », Mercure de France,‎ 1^er octobre 1927, p. 237-243 (lire en ligne)

• Georges Guy-Grand, « Les Livres jaunes du conflit de l'Action française », La Grande revue,‎ février 1928, p. 669-677 (lire en ligne)

• Georges Guy-Grand, « L'Action française, le Vatican et la République », La Grande revue,‎ avril 1927, p. 187-205 (lire en ligne)
• Georges Guy-Grand, « L'Action française, le Vatican et la République », La Grande revue,‎ mai 1927, p. 374-388 (lire en ligne)

• Émile Poulat, « Le Saint-Siège et l'Action française, retour sur une condamnation », Revue française d'histoire des idées politiques, n^o 31,‎ 2010, p. 141-159 (lire en ligne)
• Adrien Dansette, « L'Eglise et l'Action française: I: Jusqu'à la condamnation », Esprit, n^o 182,‎ 1951, p. 275–299 (ISSN 0014-0759, lire en ligne, consulté le 21 novembre 2022)
• Magali Della Sudda, « Condamner et soumettre : Sanctions spirituelles à l’épreuve des résistances à la condamnation de l’Action française (France 1926-1939) », Colloque international FULMEN 2, École Française de Rome,‎ 11 novembre 2021 (lire en ligne)
• Jacques Prévotat, « Les milieux catholiques d’Action française », dans L'Action française : culture, société, politique, Presses universitaires du Septentrion, coll. « Histoire et civilisations », 10 mai 2019 (ISBN 978-2-7574-2123-9, lire en ligne), p. 157–172
• Jacques Prévotat, « La condamnation de l'Action française par Pie XI », Publications de l'École Française de Rome, vol. 223, n^o 1,‎ 1996, p. 359–395 (lire en ligne, consulté le 21 novembre 2022)
• Philippe Prévost, Autopsie d'une crise politico-religieuse: la condamnation de l'Action française, 1926-1939, Librairie canadienne, 2008 (ISBN 978-2-912023-01-8, lire en ligne)
• Lucien Thomas, L'Action française l'Église : de Pie X à Pie XII., Nouvelles Editions Latines, 1965 (lire en ligne)