Kobayr

Abside du Katoghike.

Le Katoghike ou « église principale » se situe au sud du site et remonte à la fin du XII^e - début du XIII^e siècle ; il s'agit d'une mononef à voûte en berceau renforcée par trois arcs-doubleaux sur pilastres[12], dont la couverture et le mur méridional se sont effondrés[6]. Son abside (à l'est) est percée de cinq fenêtres et entourée de deux niches[12]. L'église, dont la façade orientale ornée d'une grande croix sculptée et munie d'une corniche à entrelacs et palmettes dénote l'influence géorgienne, est dotée de deux portails ; si le portail occidental fait preuve de sobriété, le portail septentrional est davantage orné : un cadre cintré à entrelacs et torsade entoure un second cadre rectangulaire à double torsade[12]. L'intérieur du Katoghike renferme des fresques au programme iconographique conforme aux traditions byzantine et géorgienne[13] : l'abside est décorée de bas en haut d'une hodigitria ou Vierge au trône[14], d'une représentation de la Dernière Cène avec notamment un buste du Christ, « merveille de fresque religieuse »[6] au style assez expressionniste rappelant celui d'Akhtala[13], et des Pères de l'Église et des saints[12].

Le Katoghike est complété au nord par une chapelle adjacente érigée à la même date ; il s'agit d'une mononef à berceau au décor sculpté d'inspiration géorgienne et à l'intérieur également orné de fresques : l'abside est décorée de bas en haut d'une deisis, d'une représentation de la Communion et d'évêques, et le mur septentrional de scènes mariales[12] - [14]. Elle était précédée d'un gavit ouvert au nord et à l'ouest par des arcades et doté d'une couverture reposant sur des trompes d'angle ; il est aujourd'hui en ruine[12].

Directement à l'est de cet ensemble s'élève l'église Mariamashen (« construite par Mariam ») de 1171, une mononef à voûte en berceau dont il ne subsiste guère plus que le mur occidental[6]. Celui-ci est percé d'un portail au linteau surmonté d'un arc sur impostes moulurées[12]. L'église dispose d'une annexe au sud prolongée par une absidiole et couverte d'un toit en appentis[12].

Façade méridionale du clocher-tour.

Un clocher-tour faisant également fonction de mausolée est érigé au centre du site (à 20 m au nord du Katoghike[6]) en 1279 par le fils de Chahenchah, Mkhargrjel, qui y est enterré avec son épouse Vaneni[11]. Il s'agit d'un bâtiment carré doté d'une abside, dont la couverture, aujourd'hui effondrée[11], était portée par des arcs croisés et surmontée d'une rotonde[12]. Le bâtiment est doté au sud d'un portail dont le chambranle rectangulaire est décoré de stalactites[12].

Directement à l'ouest de ce bâtiment, un réfectoire a été érigé probablement au XIII^e siècle ; sa toiture et le haut de ses murs sont aujourd'hui effondrés[6]. Il s'agit d'une grande salle voûtée en berceau à trois arcs-doubleaux[12].

Au nord du site et à proximité de la porte des murailles, une chapelle funéraire a été construite également au XIII^e siècle[11]. Cette mononef à berceau sur doubleau est dotée à l'est[15] d'une abside double asymétrique[12]. Elle est ornée de fresques représentant les souverains kiourikides et zakarides en orants[13] et communique par le sud avec un gavit ouvert par des arcades[12].

• Royaume de Lorri
• Mkhargrdzéli-Zachariades

• Gérard Dédéyan (dir.), Histoire du peuple arménien, Toulouse, Éd. Privat, 2007 (1^re éd. 1982), 991 p. [détail de l’édition] (ISBN 978-2-7089-6874-5).
• Patrick Donabédian et Jean-Michel Thierry, Les arts arméniens, Éditions Mazenod, Paris, 1987 (ISBN 2-85088-017-5).
• Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (IV^e – XVIII^e siècle), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 (ISBN 978-2-7572-0066-7).