Fulata Moyo

Fulata Mbano est née dans le nord du Malawi, parmi les Ngoni du district de Mzimba[1]. Son arrière-grand-père, Songea, est un chef guerrier[2]. Son nom, Fulata, signifie qu'elle est née les pieds devant[3]. Son père fonde sa propre Église après avoir été refusé dans les principales Églises en raison de sa polygamie[2].

Fulata Moyo est une survivante d'abus sexuels dans l'enfance[4] - [2]. Elle grandit dans un petit village appelé Engcongolweni Lazaro Jere et va à l'école dans la ville la plus proche, Ekwendeni[2]. Elle fréquente un lycée catholique romain, Marymount Girls Secondary School, avant de poursuivre ses études en éducation à l'Université du Malawi, Chancellor College[2].

Fulata Moyo obtient une maîtrise en pensée chrétienne, théologie systématique et féministe de l'Université du Zimbabwe en 1993[1] - [2]. En 2009, elle obtient un doctorat de l'École de religion et de théologie de l'Université du KwaZulu-Natal en Afrique du Sud, avec un accent sur l'éthique, le genre et la religion[5] - [6]. Elle est aussi chercheuse au Centre de recherche interdisciplinaire de l'Université de Yale, concernant le SIDA[2]. Elle suit une formation de médiatrice et étudie la logothérapie de Viktor Frankl[6].

Fulata Moyo est assistante d'enseignement à l'École de religion et de théologie de l'Université du KwaZulu-Natal, puis membre de la faculté de l'Université du Malawi au Département de théologie et d'études religieuses[7]. Elle participe à la campagne Tamar, qui visait à lutter contre la violence contre les femmes et les enfants en utilisant l'étude contextuelle de la Bible[7]. Elle a entrepris des recherches ethnographiques au Malawi, espérant que le système matrilinéaire « se traduirait par une sorte de matriarcat », mais est déçue par l'omniprésence du patriarcat due au christianisme[2]. Pendant cette période, le Malawi a connu un pic de l'épidémie de VIH/sida, qui a également influencé ses recherches sur le genre et la justice sexuelle. Elle a demandé l'ordination dans l'Église presbytérienne mais a été « silencieusement refusée »[2].

Fulata Moyo travaille pour le Conseil œcuménique des Églises en tant que responsable du programme pour les femmes dans l'Église et la société[5] de 2007 à 2019[6]. Elle est basée à Genève et supervise le projet « Une communauté juste de femmes et d'hommes »[8]. Elle encourage les Églises à adopter la campagne « Jeudis en noir » contre le viol et la violence, inspirée par les mères des disparus en Argentine qui ont manifesté sur la Plaza de Mayo le jeudi, et les femmes en noir en Israël[8].

Pour l'année universitaire 2016-2017, Fulata Moyo est conférencière invitée sur les études féminines et les religions africaines à la Harvard Divinity School[5], où elle a développé une éthique de soins pour aider les communautés religieuses à répondre aux femmes qui avaient survécu au trafic sexuel[8]. Elle a également travaillé avec Elisabeth Schüssler Fiorenza sur l'herméneutique féministe[2]. En 2018, elle est nommée membre d'un groupe d'experts indépendants chargé d'examiner les politiques et processus de l'ONUSIDA pour lutter contre le harcèlement et le prévenir[9].

En 2020, Fulata Moyo fonde « Stream », une ONG enregistrée aux États-Unis qui soutient et encadre les survivants du trafic sexuel[6].

Fulata Moyo est membre du Cercle des femmes théologiennes africaines, d'abord à Nairobi, puis dans le groupe du Malawi, et secrétaire du Conseil des études théologiques en 1996[1]. Elle en est la coordinatrice générale de 2007 à 2013[7]. Elle est également membre de Community Voices in Peace and Pluralism in Africa et du conseil d'administration de Life and Peace Institute en Suède[6] - [8]. Elle est vice-présidente du conseil d'administration d'AfriAus iLEAC[6].

Fulata Moyo est mariée à Solomon Moyo jusqu'à sa mort d'un cancer du foie en 1999[13]. Elle a écrit sur son expérience de pardonner son infidélité[2].

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