Théologie féministe

Parmi les théologies féministes nées dans la tradition chrétienne, il peut être utile de distinguer les théologies explicitement chrétiennes, qui entendent transformer la théologie de l'intérieur, d'autres théologies féministes qui voient dans le christianisme un système intrinsèquement patriarcal et s'en éloignent, élaborant ainsi des théologies féministes « post-chrétiennes » voire « anti-chrétiennes ».

Les travaux qualifiés de théologie féministe en France apparaissent à la suite du concile Vatican II, en lien avec le féminisme à partir des années 1960. Les travaux s’inspirent des réflexions développées dans le mouvement socio-culturel du féminisme historique. À la suite du concile, la question des femmes dans les Églises est l'un des premiers sujets de débat. Le Conseil œcuménique des Églises organise des groupes de travail et des commissions sur la place des femmes dans les communautés chrétiennes[1].

En 1967, Yvonne Pellé-Douël publie l'ouvrage intitulé Être femme[2].

Le travail théologique va au delà des rapports psychologiques entre hommes et femmes, et questionne la théologie mariale, les théologies « de la femme », ou « de la féminité ». Le premier écrit francophone sur ce sujet est un travail doctoral réalisé par Kari Elisabeth Børresen (no) en 1968. Dans ce travail de théologie, l'auteure soutient la thèse selon laquelle la théologie morale catholique n'est pas adaptée à l’époque contemporaine, et elle replace le leg intellectuel d’Augustin d’Hippone et de Thomas d’Aquin dans les catégories intellectuelles et les représentations de leur époque[1].

L’association Femmes et hommes dans l’Église, aboutit à une résolution sur la place des femmes dans les ministères de l’Église et demande aux pères synodaux l’égalité pleine et entière des baptisés des deux sexes[1].

Aux États-Unis, les travaux de Mary Daly (The Church and the Second Sex) publiés en 1968 sont considérés comme précurseurs[1].

• Yvonne Pellé-Douël, Être femme, Paris, Éditions du Seuil, 1967 (BNF 33131554, présentation en ligne).

• (en) Pamela Sue Anderson, 'A feminist philosophy of religion: the rationality and myths of religious belief, éd. Blackwell, 1999
• (en) Pamela Sue Anderson and Beverley Clack, Feminist philosophy of religion: critical readings, éd. Routledge, 2004
• Concilium n°263 : Les théologies féministes dans un contexte mondial, 1996.
• Marie-Andrée Roy, « Les femmes, le féminisme et la religion » in L'étude de la religion au Québec : Bilan et prospective, Presses de l'Université de Laval, 2001

• Anne Carr, La femme dans l’Eglise. Tradition chrétienne et théologie féministe (1988), Paris, Cerf, 1993.
• Alice Dermience, Théologie de la Femme et théologie féministe, Revue théologique de Louvain, 2000, vol. 31, n° 4, p. 492-523
• Olivette Genest, L'impact de la critique féministe sur l'étude de la théologie, Studies in Religion / Sciences religieuses 23, 1994, p. 331-337.
• Alice Gombault, « Les théologies féministes », in Évangile et Liberté, n° 201, août-septembre 2006.
• Marie-Françoise Hanquez-Maincent, La théologie féministe : un lieu pour de nouveaux possibles, Médiaspaul, 2019, 119 p. (ISBN 9782712215149)
• René Heyer, Seules devant Dieu : la théologie féministe dans ses traits distinctifs et son unité, Revue de droit canonique, Strasbourg, 1996, vol. 46, n° 1
• René Heyer, La théologie féministe : éléments de bibliographie en langue française, Revue de droit canonique, Strasbourg t. 46/1, 1996, p. 95-98
• Daniel Marguerat, Les femmes qui disent Dieu. Présentation des théologies féministes, Libre sens, n°41, 1995, p. 3-17.
• Élisabeth Parmentier :
  • Les filles prodigues. Défis des théologies féministes, Labor et Fides, Genève, 1998, compte-rendu de Donna Singles in Clio. Histoire‚ femmes et sociétés, 15, 2002, p. 232-234, [lire en ligne]
  • « Féminisme et christianisme », dans Béatrice Didier, Antoinette Fouque, Mireille Calle-Gruber (éd.), Dictionnaire universel des créatrices, Paris, Éditions des femmes, 2013 (lire en ligne).
• Susan A. Ross, « Féminisme et théologie », in Raisons politiques, n°4, novembre 2001, Presses de la Fondation nationale de sciences politiques, p. 133-146.
• (en) L. Russell and J. Clarkson (dir.), Dictionary of feminist theologies, Louisville, Ky., Westminster John Knox Press, 1996, compte-rendu de Pauline Côté dans Archives de sciences sociales des religions, n^o 100, 1997. p. 164-165, [lire en ligne].
• Myriam Tonus, Miroirs d'Eve. Quand des hommes font parler Dieu à propos des femmes, L'Harmattan, Paris, 2001.
• Anina Van de Kerk, Introduction aux lectures féministes de la christologie, Études théologiques et religieuses, Montpellier (France), 1990, 65, n°4, p. 593-607.
• Marie Thérèse van Lunen-Chenu, « Femmes, féminisme et théologie », in Bernard Lauret et François Refoule (dir.), Initiation pratique à la théologie, t. V, Paris, Cerf, 1984, p. 276-322.
• Denise Veillette, « Exister, penser, croire autrement. Thématique religieuse féministe de la revue Concilium », in Recherches féministes, vol. 3, n° 2, 1990, p. 31-71. [Recension de tous les articles religieux féministes publiés entre 1965 et 1990 et description des principaux thèmes].

• Féminisme musulman
• Mouvements chrétiens féministes
• Femmes cathares
• Place des femmes dans l'Église catholique
• Ministère féminin dans le christianisme
• Ordination des femmes

• Notices d'autorité :

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  • Israël
  • Tchéquie
  • Lettonie
• L'Autre Parole, collectif de femmes chrétiennes et féministes
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