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Francisco J. Ayala

Francisco José Ayala Pereda (né le [1] à Madrid et mort le en Californie[2]) est un biologiste de l'évolution et philosophe hispano-américain qui a longtemps enseigné à l'université de Californie à Irvine[3] et à l'université de Californie à Davis[4] - [5].

Francisco J. Ayala
Francisco J. Ayala en 2011.
Biographie
Naissance
Décès
(Ă  88 ans)
Californie
Nom dans la langue maternelle
Francisco José Ayala
Nom de naissance
Francisco José Ayala Pereda
Nationalités
Domicile
Formation
Activités

Il est un ancien prêtre dominicain[6] - [7] ordonné en 1960 [8] mais a quitté la prêtrise la même année. Après avoir obtenu son diplôme de l'université de Salamanque, il s'installe aux États-Unis en 1961 pour faire un doctorat à l'université Columbia. Là, il a étudié pour son doctorat sous la direction de Theodosius Dobjansky, diplômé en 1964[9]. Il est devenu citoyen américain en 1971.

Il a été président et président du conseil d'administration de l'Association américaine pour le progrès de la science[10]. À l'université de Californie à Irvine, il a pour nominations universitaires notamment Professeur d'université et Professeur Donald Bren de sciences biologiques, écologie et de biologie évolutive (École des sciences biologiques), professeur de philosophie (Faculté des sciences humaines), et professeur de logique et de la philosophie des sciences (École des sciences sociales)[11].

Le , Francisco J. Ayala a officiellement démissionné de l'université de Californie à Irvine en raison de plaintes de harcèlement sexuel fondées. Son nom a été supprimé de l'École des sciences biologiques (en), de la bibliothèque scientifique, ainsi que de diverses bourses d'études supérieures, programmes de bourses d'études et chaires dotées[12]. Les détails des accusations ont été rendus publics en ligne le dans un rapport d'enquête détaillé de 97 pages détaillant le harcèlement sexuel survenu dès 2003 et jusqu'en 2018.

Biographie

Jeunesse et Ă©tudes

Francisco J. Ayala est né de Francisco Ayala et de Soledad Pereda. Il est ordonné prêtre dominicain en 1960. Il quitte la prêtrise la même année[13]. Après avoir obtenu un premier diplôme à l'université de Salamanque, il est admis à l'université Columbia en programme doctorale. Son directeur de thèse est Theodosius Dobjansky. Il obtient son doctorat en 1964[14]. Il obtient la nationalité américaine en 1971.

Carrière

Francisco J. Ayala est connu pour ses recherches sur la génétique des populations et de l'évolution, et a été appelé « l'homme de la Renaissance de la biologie de l'évolution »[15]. Ses « découvertes ont ouvert la voie à de nouvelles approches en matière de prévention et de traitement des maladies qui touchent des centaines de millions d'individus dans le monde », notamment en démontrant que la reproduction de Trypanosoma cruzi, l'agent de la maladie de Chagas, est principalement le produit du clonage, et que seul un petit nombre de clones est à l'origine de la majeure partie de cette maladie sud-américaine répandue et essentiellement incurable qui affecte de 16 à 18 millions de personnes [16].

Il a siĂ©gĂ© au conseil consultatif de la dĂ©sormais dĂ©funte Campagne pour la dĂ©fense de la constitution (en), une organisation qui a militĂ© en faveur de la sĂ©paration de l'Église et de l'État. Il a publiquement critiquĂ© les restrictions imposĂ©es par les États-Unis au financement fĂ©dĂ©ral de la recherche sur les cellules souches embryonnaires. Il est Ă©galement critique du crĂ©ationnisme et des thĂ©ories du design intelligent, affirmant qu’elles ne sont pas seulement de la pseudoscience, mais qu’elles sont Ă©galement mal comprises du point de vue thĂ©ologique. Il suggère que la thĂ©orie de l'Ă©volution rĂ©sout le problème du mal, constituant ainsi une sorte de thĂ©odicĂ©e[17] - [18] - [19]. Bien qu'Ayala ne discute gĂ©nĂ©ralement pas de ses opinions religieuses, il a dĂ©clarĂ© que « la science est compatible avec la foi religieuse en un Dieu personnel, tout-puissant et bienveillant »[20]. Il a Ă©galement servi brièvement, en 1960, en tant que prĂŞtre dominicain[21]. Ayala ne dit pas s'il reste un croyant religieux, ne voulant pas ĂŞtre « marquĂ© d'un cĂ´tĂ© ou de l'autre Â»[22].

Il a assisté au symposium Beyond Belief: Science, Religion, Reason and Survival (Au-delà des croyances) en . Ayala a débattu en avec l'apologiste chrétien William Lane Craig sur le thème du design intelligent[23].

Le , l'Université de Californie à Irvine (UCI) a annoncé que le professeur Ayala ferait un don de 10 millions de dollars à la School of Biological Sciences de l'université. Le don devait représenter "1 million de dollars par an pour la prochaine décennie" [24].

Depuis 2013, Ayala est inscrit au conseil consultatif du Centre national pour l'Ă©ducation scientifique[25].

Enquête sur le harcèlement sexuel et démission

En , l'UCI a annoncé qu'elle avait enquêté et confirmé les accusations de quatre femmes qui avaient affirmé qu'Ayala les avait harcelées sexuellement. Ayala a démissionné, sans devenir professeur émérite, et l'université a retiré son nom de l'École des sciences biologiques, de la bibliothèque scientifique et a doté des chaires portant le nom d'Ayala[12] - [3]. Le rapport complet de l'enquête a été rendu public (puis retiré plus tard à la demande des personnes proches du dossier) sur le site de la revue Science, détaillant plusieurs incidents de commentaires sexistes et inappropriés, et les actions envers professeures et étudiants[26]. L’ Association américaine pour le progrès de la science lui a retiré son statut de boursier en raison de ses actes[27].

Vie privée

À la fin des années 1960, Francisco J. Ayala rencontre Mary Henderson. Ils se marient le [28]. Ils eurent deux fils: Francisco José (né en 1969) et Carlos Alberto (né en 1972). Leur mariage a pris fin par un divorce[29], et en 1985, il a épousé une écologiste nommée Hana Ayala (née Lostakova)[30] - [31]. Ils vivaient à Irvine en Californie.

Prix et distinctions

En 2001, Francisco J. Ayala a reçu la National Medal of Science[16]. Le , il a reçu la première des 100 mĂ©dailles du bicentenaire Ă  l'UniversitĂ© Mount Saint Mary pour y avoir Ă©tĂ© confĂ©rencier en tant que premier prĂ©sentateur de la sĂ©rie de confĂ©rences distinguĂ©es du bicentenaire. Sa confĂ©rence s'intitulait « Les fondements biologiques de la moralitĂ© Â». Il a Ă©galement reçu la mĂ©daille d'or honoraire Gregor Mendel de l'AcadĂ©mie tchèque des sciences, la mĂ©daille d'or de l'Accademia Nazionale dei Lincei, la mĂ©daille d'or de la Stazione Zoologica de Naples, le prix du prĂ©sident de l' Institut amĂ©ricain des sciences biologiques, le prix de la libertĂ© scientifique et de la responsabilitĂ© et la mĂ©daille du 150e anniversaire du leadership de l'AAAS, la mĂ©daille du Collège de France, la mĂ©daille UCI de l'UniversitĂ© de Californie, le prix du scientifique distinguĂ© 1998 dĂ©cernĂ© par le SACNAS et le prix William Procter de Sigma Xi pour RĂ©alisation scientifique, 2000. En 2010, il a reçu le prix Templeton[32]. La bibliothèque scientifique de l'UCI a Ă©tĂ© nommĂ©e en son honneur de 2010 Ă  2018, date Ă  laquelle son nom a Ă©tĂ© radiĂ© Ă  la suite d'allĂ©gations de harcèlement sexuel avĂ©rĂ©es[33] - [3]. Lors de la cĂ©rĂ©monie du prix Trotter en 2011, Ayala a prononcĂ© une confĂ©rence intitulĂ©e "Le cadeau de Darwin Ă  la science et Ă  la religion". En 2014, l’UCI a nommĂ© son Ă©cole de sciences biologiques l’École de sciences biologiques Francisco J. Ayala d’après Ayala[34]. L'UCI a retirĂ© son nom de la bibliothèque et de l'Ă©cole en 2018.

Francisco J. Ayala a été élu membre de l'Académie américaine des arts et des sciences en 1977[35]. Il est membre de l'Académie nationale des sciences des États-Unis et de la Société américaine de philosophie. Il est également membre étranger de l'Académie des sciences de Russie, de l'Accademia Nazionale dei Lincei à Rome, de l'Académie royale des sciences d'Espagne, de l'Académie des sciences du Mexique et de l'Académie serbe des sciences et des arts. Il a des diplômes honorifiques de l'université d'Athènes, de l'université de Bologne, de l'université de Barcelone, de l'université des îles Baléares, de l'université de León, de l'université autonome de Madrid, de l'université de Salamanque, de l'université de Valence, de l'université de Vigo, l'université fédérale d'Extrême-Orient, l'université Masaryk et l'université de Varsovie.

Publications

Francisco J. Ayala a publié 950 publications et 30 livres. Les livres publiés incluent :

  • Ayala, FJ Evolution, Explanation, Ethics and Aesthetics: Towards a Philosophy of Biology. Presse acadĂ©mique: 2016. (ISBN 9780128036938).
  • Ayala, FJ Am I a Monkey: Six Big Questions About Evolution. Johns Hopkins University Press: Baltimore, MD, États-Unis d'AmĂ©rique 2010.
  • Ayala, FJ et Robert Arp (en), Ă©ds. Contemporary Debates in Philosophy of Biology. Wiley-Blackwell: Londres, 2009. (ISBN 978-1-4051-5998-2).
  • Avise, JC et FJ Ayala, eds. In the Light of Evolution: Adaptation and Complex Design. Presse de la National Academy: Washington, DC. 2007. (ISBN 978-0-309-10405-0).
  • Camilo JosĂ© Cela Conde (en) et FJ Ayala. Human Evolution. Trails from the Past. Oxford University Press: Oxford, 2007.
  • Ayala, FJ Darwin et le Directeur gĂ©nĂ©ral. Creacionismo, Cristianismo y EvoluciĂłn . Alianza Editorial : Madrid, Espagne, 231 pages , 2007.
  • Ayala, Darwin’s Gift to Science and Religion. Joseph Henry Press: Washington, DC, xi + 237 p. 2007
  • Ayala, FJ La EvoluciĂłn de un Evolucionista. Escritos Seleccionados. UniversitĂ© de Valence: Valence, Espagne, 441 p. 2006. (ISBN 84-370-6526-7).
  • Ayala, FJ Darwin and Intelligent Design. Fortress Press: Minneapolis, MN, xi + 116 p. 2006.
  • Ayala, FJ et CJ Cela Conde. La piedra que se volviĂł palabra. Las claves evolutivas de la humanidad. Alianza Editorial: Madrid, Espagne. 184 pp. 2006 (ISBN 84-206-4783-7).
  • Hey, J., WM Fitch et FJ Ayala, Ă©ds. Systematics and the Origin of Species. On Ernst Mayr’s 100th Anniversary. Presse des acadĂ©mies nationales: Washington, DC. xiii + 367 pp. 2005 (ISBN 0-309-09536-0).
  • Franz M. Wuketits (en) et FJ Ayala, eds. Handbook of Evolution: The Evolution of Living Systems (Including Hominids), volume 2 . Wiley-VCH: Weinheim, Allemagne. 292 pp. 2005. (ISBN 978-3-527-61971-9).
  • Ayala, FJ Le Ragioni dell 'Evoluzione . Di Renzo Editore: Rome. 109 p. 2005.
  • Ayala, FJ Human Evolution: Biology, Culture, Ethics. Dans: JB Miller, ed., The Epic of Evolution. Science and Religion in Dialogue (Pearson Education, Inc.: Upper Saddle River, New Jersey), p. 166–180. 2004.

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Francisco J. Ayala » (voir la liste des auteurs).
  1. (en) Brian Keith Hall, Monroe W. Strickberger et Benedikt HallgrĂ­msson, Strickberger's evolution : the integration of genes, organisms and populations, Sudbury, Mass., Jones and Bartlett, , 760 p. (ISBN 978-0-7637-0066-9 et 0-7637-0066-5, lire en ligne), p. 633
  2. (es) « Muere el biólogo español Francisco Ayala a los 88 años », sur www.publico.es, (consulté le )
  3. (en) Teresa Watanabe, « Acclaimed UC Irvine geneticist resigns after committing sexual harassment », Los Angeles Times,‎ (lire en ligne, consulté le )
  4. Pinar GarcĂ­a, Susana, De Dios y ciencia. La evoluciĂłn de Francisco J. Ayala, Madrid, Alianza Editorial, , 432 p. (ISBN 978-84-9104-235-8)
  5. « Q & A Francisco J. Ayala », sur cell.com, Current Biology (consulté le )
  6. « Evolution: Religion: Science and Faith », Pbs.org (consulté le )
  7. « A CONVERSATION WITH: FRANCISCO J. AYALA; Ex-Priest Takes the Blasphemy Out of Evolution », (consulté le )
  8. W. Richardson et Gordy Slack, Faith in science : scientists search for truth, Londres, Routledge, (ISBN 0-415-25765-4), p. 6
  9. Ayala, « Theodosius Dobzhansky: The Man and the Scientist », Annual Review of Genetics (en), vol. 10,‎ , p. 1–6 (PMID 797305, DOI 10.1146/annurev.ge.10.120176.000245)
  10. Cornelia Dean, « Roving Defender of Evolution, and of Room for God », New York Times,‎ (lire en ligne, consulté le )
  11. « Biologist Francisco J. Ayala », The Scientist,‎ (lire en ligne, consulté le )
  12. « UCI proposes new name for School of Biological Sciences, science library after internal investigation substantiates sexual harassment claims against signature donor », UCI News,
  13. W. Richardson et Gordy Slack, Faith in science: scientists search for truth, London, Routledge, (ISBN 0-415-25765-4, lire en ligne), 6
  14. Francisco Ayala, « Theodosius Dobzhansky: The Man and the Scientist », Annual Review of Genetics, vol. 10,‎ , p. 1–6 (PMID 797305, DOI 10.1146/annurev.ge.10.120176.000245)
  15. « A Conversation with Hana and Francisco J. Ayala » [archive du ], American Association for the Advancement of Science, (consulté le )
  16. « Biologist Francisco J. Ayala Wins National Medal of Science » [archive du ], University of California, (consulté le )
  17. F. J. Ayala, Darwin’s Gift to Science and Religion, Washington, D.C., Joseph Henry Press (en), , xi
    « I shudder in terror at the thought that some people of faith would implicitly attribute this calamity to the Creator's faulty design. I rather see it as a consequence of the clumsy ways of the evolutionary process.. »
  18. F. J. Ayala, Darwin’s Gift to Science and Religion, Washington, D.C., Joseph Henry Press, , 4-5 p.
    « Later, when I was studying the theology in Salamanca, Darwin was a much-welcomed friend. The theory of evolution provided the solution to the remaining component of the problem of evil. As floods and drought were a necessary consequence of the fabric of the physical world, predators and parasites, dysfunctions and diseases were a consequence of the evolution of life. They were not a result of a deficient or malevolent design: the features of organisms were not designed by the Creator. »
  19. F. J. Ayala, Darwin’s Gift to Science and Religion, Washington, D.C., Joseph Henry Press, , p. 159
    « Religious scholars in the past had struggled with imperfection ... in the living world, which [is] difficult to explain if [it is] the outcome of God's design. ... Evolution came to the rescue. ... The theory of evolution, which at first had seemed to remove the need for God in the world, now has convincingly removed the need to explain the world's imperfections as failed outcomes of God's design. »
  20. Lawton, « Templeton prizewinner: We need science plus morality », New Scientist,
  21. Ruse, Michael. Can a Darwinian Be a Christian? : The Relationship between Science and Religion. Cambridge University Press: New York, xi + 242 pp. 2001, p. 75
  22. (en) Cornelia Dean, « Roving Defender of Evolution », New York Times,‎ (lire en ligne)
  23. « Is Intelligent Design Viable? The Craig-Ayala Debate », reasonablefaith.org (consulté le )
  24. Carla Rivera, « UC Irvine professor donating $10 million to school », Los Angeles Times,‎ (lire en ligne [archive du ])
  25. « Advisory Council » [archive du ], ncse.com, National Center for Science Education (consulté le )
  26. (en) « Here’s the sexual harassment report that felled a famed geneticist—and his defense », Science | AAAS,‎ (lire en ligne, consulté le )
  27. (en) Wadman, « AAAS adopts new policy for ejecting harassers », Science, vol. 361, no 6408,‎ , p. 1175–1175 (ISSN 0036-8075, PMID 30237333, DOI 10.1126/science.361.6408.1175, lire en ligne)
  28. bookrags.com (World of Genetics on Francisco J. Ayala)
  29. « Templeton Prize Fact Sheet » (consulté le )
  30. aaas.org (Hana and Francisco J. Ayala: Separate Careers, a Common Passion for Knowledge)
  31. Elizabeth Sleeman, Taylor & Francis Group, Europa Publications, Europa Publications Limited, The International Who's Who 2004 :, Routledge, (ISBN 1-85743-217-7, lire en ligne), p. 83
  32. Cornelia Dean, « Biologist Wins Templeton Prize », New York Times,‎ (lire en ligne, consulté le )
  33. « UCI Science Library to be named in honor of Francisco J. Ayala » [archive du ], University of California, Irvine, (consulté le )
  34. « UC Irvine’s School of Biological Sciences renamed in honor of Francisco J. Ayala » (consulté le )
  35. « Book of Members, 1780–2010: Chapter A », American Academy of Arts and Sciences (consulté le )

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