Cerro SechĂn
Le Complexe archĂ©ologique de Cerro SechĂn, aussi appelĂ© SechĂn ou SechĂn de las Estelas (SechĂn des stĂšles), est situĂ© dans la province de Casma du dĂ©partement d'Ăncash au PĂ©rou, Ă 365 km au nord de la capitale Lima.
Cerro SechĂn SechĂn de las Estelas | ||
Ruine du temple principal | ||
Localisation | ||
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Pays | PĂ©rou | |
DĂ©partement | Ancash | |
Province | Province de Casma | |
Site archéologique | ||
CoordonnĂ©es | 9° 29âČ 01âł sud, 78° 15âČ 40âł ouest | |
Altitude | 90 m | |
Superficie | 160 ha | |
GĂ©olocalisation sur la carte : PĂ©rou
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Histoire | ||
XVIIIe siĂšcle av. J.-C. Ă VIIIe siĂšcle av. J.-C. | ||
Le site a Ă©tĂ© dĂ©couvert par les archĂ©ologues pĂ©ruviens Julio CĂ©sar Tello et Toribio MejĂa Xesspe en 1937 qui le considĂ©raient comme la capitale de toute une culture, appelĂ©e Culture Casma/ SechĂn, antĂ©rieure Ă la culture ChavĂn.
Selon ses dĂ©couvreurs, SechĂn Ă©tait un village d'agriculteurs accueillant un important complexe politico-religieux. Il fut dĂ©truit par lâoccupation des civilisations postĂ©rieures.
Sur les lieux, le MusĂ©e rĂ©gional Max Uhle, propose des Ă©lĂ©ments dâinformation sur les plus anciennes civilisations prĂ©colombiennes qui se sont dĂ©veloppĂ©es dans la rĂ©gion et une vue dâensemble sur lâextension et lâhistoire de SechĂn. Il a Ă©tĂ© inaugurĂ© le 25 aoĂ»t 1984. Le musĂ©e abrite des cĂ©ramiques de la culture ChavĂn, Huari et ChimĂș
GĂ©ographie
Le site est situĂ© Ă 90 m d'altitude sur une colline granitique Ă 5 km de la ville de Casma, capitale de la province, prĂšs du confluent de la riviĂšre SechĂn (au nord) et du fleuve Casma (au sud).
Cerro SechĂn est Ă 1 km Ă l'est de l'autoroute panamĂ©ricaine - appelĂ©e localement Route nationale PE-1N - et Ă 13 km de l'ocĂ©an Pacifique.
De la ville de Huaraz à Casma, il y a 145 km (soit 3 heures en bus) et de Casma au complexe archéologique, il faut 10 minutes en voiture ou 25 minutes en moto taxi.
Outre Cerro SechĂn sur la rive gauche du rio SechĂn, il y a 3 autres sites alentour ; SechĂn Alto, SechĂn Bajo aussi sur la rive gauche et Taukachi-Konkan au nord sur la rive droite du rio SechĂn.
Histoire
Des fouilles et des recherches rigoureuses ont eu lieu au Cerro SechĂn aprĂšs sa dĂ©couverte en 1937 par Tello et Xesspe[1]. Ils estimaient que ce monument Ă©tait la preuve de l'influence de la culture ChavĂn dans la vallĂ©e de Casma.
Cependant, des recherches ultĂ©rieures ont dĂ©terminĂ© que Cerro SechĂn est antĂ©rieur au sanctuaire de ChavĂn, faisant de Cerro SechĂn le prĂ©curseur de l'architecture et de l'iconographie de ChavĂn. En termes de fonction, Cerro SechĂn servait de lieu d'administration central pour la production, la distribution et les stocks de nourriture, et aussi de lieu de culte en tant que centre cĂ©rĂ©moniel.
On ne sait pas qui a crĂ©Ă© Cerro SechĂn[1], comment il a Ă©tĂ© construit ainsi que la nature des cĂ©rĂ©monies qui s'y dĂ©roulaient[2]. On sait Ă©galement peu de choses sur la communautĂ© associĂ©e au site. Le site date d'environ 1600 ou 1800 av. J.-C[2]., c'est-Ă -dire vers la fin de la pĂ©riode archaĂŻque Andine et serait restĂ© en service jusqu'Ă environ 1500 av. J.-C., donc avant le dĂ©but de la culture ChavĂn.
Description
Bien que la zone occupe environ cinq hectares, les monuments sont regroupés sur un seul hectare.
La construction principale est rectangulaire, avec des angles arrondis et un mur périmétrique de monolithes et de stÚles gravées, qui est de construction antérieure. Un double escalier menait au sommet de ce temple d'environ 4 mÚtres de haut, mais il est en ruine, détruit par les inondations.
Cet édifice central, est jouxté par deux autres (bùtiment A et C) et deux plates-formes (plate-forme Julio César Tello et plate-forme Rafael Larco).
Dans l'édifice principal, deux structures ont été identifiées, l'une en adobe et l'autre en pierre. L'édifice de terre, le plus ancien, présente un remodelage en trois phases, qui ont été datées entre les années 2400 et 2300 av. J.-C. L'édifice en pierre recouvre cette structure d'adobe.
Sa caractĂ©ristique la plus importante est sa façade constituĂ©e de monolithes Ă face plane sur lesquels sont gravĂ©s des reprĂ©sentations dramatiques de corps mutilĂ©s en offrande aux dieux et des "prĂȘtres guerriers". Ces dalles du Cerro SechĂn pourraient reprĂ©senter les plus anciennes sculptures monumentales connues dans les Andes centrales[3].
PrĂšs du site principal se trouvent deux autres complexes archĂ©ologiques du mĂȘme nom : SechĂn Alto (haut) et SechĂn Bajo (bas).
SechĂn Alto : 9° 27âČ 58âł S, 78° 14âČ 33âł O- Se trouve sur la mĂȘme rive de la riviĂšre SechĂn, au nord-est de Cerro SechĂn. Il est considĂ©rĂ© comme le plus grand complexe architectural du PĂ©rou, couvrant 300 Ă 400 hectares.
SechĂn Bajo : 9° 28âČ 50âł S, 78° 15âČ 32âł O- Plus proche du Cerro SechĂn, ce petit site a Ă©tĂ© fouillĂ© depuis les annĂ©es 1990 et dans sa strate la plus profonde a Ă©tĂ© trouvĂ©e, en 2008, les restes d'un carrĂ© circulaire de pierre et d'adobe, datĂ© de « l'archaĂŻque tardif », soit le XXXVe siĂšcle av. J.-C.
Les bas-reliefs
Les bas-reliefs gravĂ©s sont au nombre d'environ 300; des guerriers armĂ©s de haches, aux victimes dĂ©capitĂ©es et mutilĂ©es, en passant par les parties du corps. Les personnages sont de deux types : les guerriers-prĂȘtres (portant une arme ou un sceptre) et les victimes dĂ©membrĂ©es ou leurs abats (principalement tĂȘtes, membres, yeux en brochette, intestins, vertĂšbres et viscĂšres).
Ces figures représentent des humains et des demi-dieux, mais il n'y a pas d'animaux. à l'intérieur du bùtiment en pisé, la décoration principale est la mieux conservée. Elle représente deux poissons mythologiques. Une autre figure représente un homme saignant.
Ces représentations sont étroitement liées à la mer, à la pluie et aux sacrifices humains.
Les techniques de sculpture sont des coupes biseautées, comme celles que l'on trouve sur les contours du corps et des incisions peu profondes, pour les paupiÚres et les lÚvres.
Ces figures sculptées dans les pierres qui ornent la façade du monument principal ont eu différentes interprétations.
- Pour leur découvreur, Julio C. Tello, ce sont des scÚnes de batailles, sculptées en commémoration d'une grande victoire obtenue dans ce lieu, thÚse que défendait aussi Arturo Jiménez Borja (es).
- Une autre théorie est que le site était un laboratoire d'études anatomiques de haut niveau, ce qui expliquerait l'exposition explicite de diverses parties du corps humain, comme les viscÚres et les os.
- Une position marxiste a soutenu qu'il s'agirait de la représentation d'une rébellion populaire écrasée dans le sang par l'élite dirigeante.
- Pour Federico Kauffman Doig (es), ce serait une mise en scÚne de sacrifices humains, dans le cadre d'un culte propitiatoire de subsistance, pour contrer les famines causées par les sécheresses ou autres fléaux naturels.
Un prĂȘtre guerrier. Une tĂȘte dĂ©capitĂ©e, l'Ćil fermĂ©. Momie au MusĂ©e Max Uhle. Bras coupĂ©s ?
Références
- (es) Cet article est partiellement ou en totalitĂ© issu de lâarticle de WikipĂ©dia en espagnol intitulĂ© « SechĂn » (voir la liste des auteurs).
- (en) David L. Browman, Advances in Andean Archaeology, Walter de Gruyter, , 596 p. (ISBN 978-3-11-081001-1, lire en ligne), « Cerro SechĂn: Medical Anthropology's Inauguration in Peru? ».
- Aimée Dowl, Carolina A. Miranda, Katy Shorthouse et Luke Waterson, Peru 7, Lonely Planet, , 580 p. (ISBN 978-1-74179-014-6, lire en ligne)
- George Kubler, The Art and Architecture of Ancient America, Third Edition : The Mexican, Maya and Andean Peoples, Yale University Press, , 576 p. (ISBN 978-0-300-05325-8, lire en ligne)
Bibliographie
- (es) Kauffmann Doig, Federico : Historia y arte del PerĂș antiguo. Tomo 1, p. 156-164. Lima, Ediciones PEISA, 2002. (ISBN 9972-40-213-4)
- (es) Kaulicke, Peter : El PerĂș Antiguo I. Los perĂodos arcaico y formativo, pp. 40-41. ColecciĂłn Historia del PerĂș, editada por la Empresa Editora El Comercio S.A. Lima, 2010. (ISBN 978-612-4069-86-4)
- (es) Silva-Sifuentes, Jorge E. T.: Origen de las civilizaciones andinas. Incluida en la Historia del PerĂș. Lima, Lexus Editores, 2000. (ISBN 9972-625-35-4)
Liens externes
- Cerro SechĂn, en ArqueologĂa del PerĂș
- Musée régional de Casma "Max Uhle" (es)