ChavĂn (culture)
La culture de ChavĂn est une civilisation prĂ©colombienne. Elle doit son nom au village de ChavĂn de Huántar, au PĂ©rou, oĂą les ruines les plus significatives ont Ă©tĂ© retrouvĂ©es.
Lieu Ă©ponyme | ChavĂn de Huántar |
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Auteur | Julio Tello (1924), John Rowe (1946) |
Répartition géographique | Pérou |
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Période | céramique andin |
Chronologie | Vers 900 av. J.-C. Ă 200 av. J.-C. |
Objets typiques
céramique, stèles, tissus en coton et en laine, bijoux en or
Histoire
Tout d’abord, ChavĂn est une civilisation qui a commencĂ© entre 1500 et 200 avant notre ère. Cette civilisation a pris naissance dans la vallĂ©e de Mosna au PĂ©rou Ă la croisĂ© des rivières Mosna et Huachecsa. Ce territoire est protĂ©gĂ© par l’UNESCO en raison du nombre de ruine qui a Ă©tĂ© retrouvĂ©e[1].
Religion
ChavĂn Ă©tait un lieu de pèlerinage pour la population andine. De plus, ce centre ne cesse de prendre de l’exemption en raison de l’accueil de plusieurs religions[2].
Travaux
Les travaux de Julio Tello ont contribué à établir son rôle de matrice, de culture mère de toutes les civilisations andines. Une société dirigée par une élite de prêtres dont le culte tourne autour de l'image du jaguar ou du puma. Le lama était aussi considéré comme un dieu.
Ă€ des fins religieuses, les ChavĂns utilisaient un cactus hallucinogène: le « San Pedro ». La drogue contenue dans le cactus (mescaline) mettait les prĂŞtres en Ă©tat de transe, donc plus proche des dieux, et autre avantage, elle leur permettait d'amĂ©liorer leur vision (dilatation des pupilles) et de pĂ©nĂ©trer au fond du temple, dans le noir absolu, lĂ se trouve un monolithe « El LanzĂłn » reprĂ©sentant un dieu, qu'eux seuls pouvaient donc voir et consulter pour savoir quelles dĂ©cisions prendre. Un cours d'eau dĂ©viĂ© dans un tunnel, ressortant devant le temple et percĂ© de trous aurait, d'après les archĂ©ologues, eut un fonctionnement semblable Ă celui d'une flĂ»te gĂ©ante. En effet, l'inclinaison du sol au-dessus du tunnel fait que chaque trou percĂ© a une taille diffĂ©rente. Lorsque l'eau passant dans le tunnel se fait rare, la rĂ©sonance du tunnel augmente et les trous Ă©mettraient alors des sons aux tonalitĂ©s variĂ©es, indiquant le manque d'eau Ă venir.
Les ChavĂns reprĂ©sentaient leurs dieux sur des stèles. Ils sacrifiaient aussi des animaux en offrande Ă leurs dieux.
El LanzĂłn Tunnel
Elle a émergé vers 1000 av. J.-C. et a vu son apogée vers 800-200 av. J.-C[3]. Elle a disparu vers 200 av. J.-C.. Elle était essentiellement localisée le long du littoral de l'océan Pacifique.
La civilisation de ChavĂn a introduit le travail du bronze et de l'or en AmĂ©rique du Sud . La mĂ©thode de travail des mĂ©taux Ă©tait très avancĂ©e pour l'Ă©poque. Elle pratiquait Ă©galement d'autres formes d'artisanat, comme la poterie et le tissage. Des stèles qui reprĂ©sentent des fĂ©lins stylisĂ©s en creux, sont attribuĂ©es Ă cette culture. Ils apprirent aussi Ă apprivoiser le lama.
Notes et références
- Yaïr Lorberbaum, « La Bible et la civilisation juive », dans La civilisation du judaïsme, Editions de l'Éclat, (lire en ligne), p. 89
- Egle Navickiene, « New Buildings in the Vilnius Historical Centre, a UNESCO World Heritage Site », Urban Heritage: Research, Interpretation, Education, Vilnius Gediminas Technical University Publishing House Technika,‎ (DOI 10.3846/uh20070925.83-89, lire en ligne, consulté le )
- Jean Sellier, Atlas des peuples d'Amérique, La Découverte 2006 p. 28