Catholicossat d'Abkhazie
Le Catholicossat dâAbkhazie (gĂ©orgien : áá€áźáááááᥠáĄááááááááááĄá, grec : ÎαΞολÎčÎșÎżÏ ÎÎŒÏÏαζία) est une ancienne juridiction de lâĂglise orthodoxe gĂ©orgienne qui exista en tant quâentitĂ© indĂ©pendante en GĂ©orgie occidentale des annĂ©es 1470 Ă 1814. Elle Ă©tait menĂ©e par le Catholicos (plus tard, le Catholicos-Patriarche dâAbkhazie), officiellement appelĂ© le Catholicos-Patriarche dâImĂ©rĂ©thie, Odishi, Ponto-Abkhaz-Guria, Racha-Lechkhum-Svaneti, des OssĂštes, Dvals, et tout le Nord. La rĂ©sidence des Catholicoi Ă©tait situĂ©e Ă Bichvinta (dĂ©sormais Pitsounda) en Abkhazie (dont le Catholicossat tire son nom), mais fut transfĂ©rĂ©e au monastĂšre de GhĂ©lati Ă la fin du XVIe siĂšcle. En 1814, le dernier Catholicos dâAbkhazie fut dĂ©mis de ses fonctions par la Russie impĂ©riale qui prit contrĂŽle de lâĂglise gĂ©orgienne depuis 1917.
Histoire
La date dâĂ©tablissement du Catholicossat dâAbkhazie nâest pas connue avec exactitude, mais la plupart des chercheurs la situe entre le IXe et le XIe siĂšcle. Les Catholicoi dâAbkhazie nâĂ©taient mentionnĂ©s que de façon sporadique dans les documents de cette Ă©poque. Ils nâĂ©taient pas indĂ©pendants, mais subordonnĂ©s aux catholicoi-patriarches de toute la GĂ©orgie de Mtskheta. La premiĂšre source Ă©crite portant sur le Catholicossat dâAbkhazie remonte Ă 1290. Ă cette Ă©poque, lâEmpire mongol avait sĂ©parĂ© la partie orientale de la GĂ©orgie de sa partie occidentale, cette derniĂšre Ă©tant de facto indĂ©pendante de la dynastie mongole houlagide. LâindĂ©pendance politique des souverains de cette partie occidentale, les Rois dâImeriti, aurait contribuĂ© au dĂ©veloppement du Catholicossat, mais ce nâest pas avant la fin du XVe siĂšcle quâil Ă©mergea en tant quâentitĂ© religieuse indĂ©pendante.
Une branche des Bagratides issue de lâeffondrement final de la monarchie unifiĂ©e de GĂ©orgie et Ă©tablie en GĂ©orgie occidentale, avec leur capitale Ă KoutaĂŻssi, fit Ă©nergiquement valoir son indĂ©pendance vis-Ă -vis du Patriarcat de GĂ©orgie. Le roi ImĂ©rĂ©thieen Bagrat VI (1463-1478) parvint Ă obtenir le soutien de Michel IV dâAntioche, patriarche dâAntioche. Ă la demande du roi, celui-ci consacra lâarchevĂȘque Joachime de Tsaish et Bedia catholicos dâAbkhazie. Pour justifier la sĂ©paration du ressort de Mtskheta, Michel publia un document particulier, la âLoi de la Foiâ, dans laquelle il faisait valoir que les façons diffĂ©rentes dont la GĂ©orgie orientale et occidentale avaient Ă©tĂ© converties justifiaient leur dĂ©veloppement indĂ©pendant.
Câest ainsi que les catholicoi dâAbkhazie devinrent indĂ©pendants et, plus tard, portĂšrent le titre de patriarche. Leur juridiction comprenait le royaume dâImĂ©rĂ©thie et plusieurs principautĂ©s vassales - Gourie, MingrĂ©lie, SvanĂ©tie et lâAbkhazie. Ils se considĂ©raient comme les vicaires de Saint AndrĂ© qui, selon la tradition mĂ©diĂ©vale, aurait prĂȘchĂ© le christianisme en GĂ©orgie occidentale.
Ă plusieurs moments de son histoire, le Catholicossat a Ă©tĂ© subdivisĂ© en plusieurs diocĂšses ou Ă©parchies, notamment Bichvinta, KoutaĂŻssi, GhĂ©lati, Tsagueri, Tsaishi, Tsalendjikha, Chkondidi, Khoni, Ninotsminda, Nikortsminda, Chemokmedi, Djoumati, Dranda, Bedia et Mokvi. Ă la fin du XVIe siĂšcle, le catholicos-patriarche Eudemos I dut dĂ©placer sa rĂ©sidence de Bichvinta au monastĂšre Guelati Ă KoutaĂŻssi pour fuir lâexpansion ottomane en Abkhazie. Eudemos lança une sĂ©rie dâimportantes rĂ©formes et restaura des liens avec le Patriarcat de GĂ©orgie tout en restant indĂ©pendant.
Les catholicoi dâAbkhazie Ă©taient principalement issus de la haute noblesse gĂ©orgienne, et pouvaient donc soutenir lâĂglise financiĂšrement. NĂ©anmoins, lâislamisation de lâAbkhazie, dâAdjara et de la Basse-Guria par le rĂ©gime ottoman porta un coup dur au Catholicossat. La coopĂ©ration Ă©troite entre la dynastie royale et lâĂglise Ă la fin du XVIIIe siĂšcle favorisa le retour du christianisme en Guria et dans certaines parties de lâAbkhazie. NĂ©anmoins, aprĂšs la conquĂȘte dâImĂ©rĂ©thie par la Russie impĂ©riale en 1810, le Catholicossat dâAbkhazie fut aboli en 1814 par les autoritĂ©s russes et intĂ©grĂ© dans lâExarchat de GĂ©orgie, une subdivision de lâĂglise orthodoxe russe dont il fit partie jusquâĂ la restauration de lâĂglise orthodoxe gĂ©orgienne unifiĂ©e et autocĂ©phale de 1917.
Catholicoi dâAbkhazie
- Nicholas (fin du XIIIe siĂšcle)
- Arsenius (c. 1390)
- Daniel (fin du XIVe siĂšcle)
- Joachim (1470s)
- Stephan (1490-1516)
- Malachia I Abashidze (1519-1540)
- Eudemios I Chkhetidze (1557-1578)
- Euthymius I Sakvarelidze (1578-1616)
- Malachia II Gurieli (1616-1639)
- Gregory I (1639)
- Maxim I Machutasdze (1639-1657)
- Zachary Kvariani (1657-1660)
- Simeon I Chkhetidze (1660-1666)
- Eudemios II Sakvarelidze (1666-1669)
- Euthymius II Sakvarelidze (1669-1673)
- David Nemsadze (1673-1696)
- Gregory II Lordkipanidze (1696-1742)
- German Tsulukidze (1742-1751)
- Bessarion Eristavi (1751-1769)
- Joseph Bagrationi (1769-1776)
- Maxim II Abashidze (1776-1795)
- Dositheus Tsereteli (1795-1814)
Références
- ĐĐĐ„ĂĐĐĄĐĐĐ (ĐĐĐĐĐĐĐĐĐ ĐŁĐĐĐĐĄĐĐĐ) ĐĐĐąĐĐĐĐĐĐĄĂĐą (ĐżĐŸ ĐŒĐ°ŃĐ”ŃĐžĐ°Đ»Đ°ĐŒ ŃŃĐ°ŃŃĐž Оз «ĐŃĐ°ĐČĐŸŃлаĐČĐœĐŸĐč ŃĐœŃĐžĐșĐ»ĐŸĐżĐ”ĐŽĐžĐžÂ». Đą.1. Đ., 2000. ĐĄ.67-72). Retrieved on May 2, 2007.
- Dowling, Theodore Edward (publié pour la premiÚre fois à Londres, en 1912), Sketches of Georgian Church History. (ISBN 1-4212-2891-2)
- M.F. Brosset, « Essai chronologique sur la série des Catholicos d'Aphkhazeth (lu le ) », dans Bulletin de la classe des sciences historiques, philologiques et politiques de l'Académie Impériale des Sciences de Saint-Pétersbourg, t. I, No. 20/21, 1843, col. 305-324.