Alliance internationale Jeanne d'Arc

En 1977, Anne-Marie Pelzer définissait ainsi le but de l'Alliance : « L'Alliance lutte pour la reconnaissance de l'identité des droits entre femmes et hommes, ce qui n'implique pas nécessairement l'identité de choix ! L'Alliance ne désire pas que les femmes imitent les hommes d'aujourd'hui dans leurs caractéristiques, leurs options, leur style de vie ; elle ne tient pas à les masculiniser ni à déféminiser la société. L'Alliance lutte pour que les hommes et femmes puissent,selon leur personnalité et leurs talents individuels, choisir librement leur travail parmi tout l'éventail des tâches utiles à la société. Elle veut détruire les stéréotypes qui, arbitrairement, confient les femmes à certains genres d'activités et qui écartent les êtres masculins de ces rôles étiquetés « féminins ». Loin d'appauvrir l'humanité par un nivellement des sexes, le féminisme préserve l'originalité individuelle : cette lutte contre l'abaissement des personnes enrichit et épanouit tout l'humanité. L'Alliance est toujours restée exclusivement orientée vers cet objectif, soucieuse de préserver son action féministe de toute équivoque qu'entraîneraient des engagements politiques ou religieux, aussi louables qu'ils puissent être. »

• 1911 : Catholic Women's Suffrage Society (CWSS)
• 1923 : St. Joan's Political and Social Union
• 1954 : St Joan's International Alliance / Alliance internationale Jeanne d'Arc
• 2002 : St. Joan's International Alliance / Alliance Terre des Femmes

Au début du XX^e siècle en Grande-Bretagne la loi organisait la subordination des femmes aux hommes dans la famille et la société. Quant aux Églises, notamment l’Église catholique romaine qui nous intéresse ici, elles accordaient souvent un sceau divin à la domination masculine[1], si bien que le mouvement féministe naquit largement hors de l’Église.

Des femmes catholiques considèrent pourtant que la doctrine chrétienne authentique réclame au contraire l’égalité des droits pour les femmes et les hommes. S’affirmant « féministes et catholiques », elles fondent en 1911 « The Catholic Woman's Suffrage Society » avec Kathleen Fitzgerald pour présidente et Gabrielle Jeffery pour secrétaire. Leur première réunion publique a lieu en juillet 1911, au Kensington Town Hall de Londres. Elles établissent bientôt des sections locales à Liverpool, Brighton et Hastings puis à Bristol et Édimbourg, et elles se dotent d’un organe de communication en 1914 - The Catholic suffragist - , qui sera renommé The Catholic Citizen en 1918.

Au suffragisme viennent s’ajouter d’autres revendications, si bien qu’en 1923, le groupe prend le nom de St. Joan's Social and Political Alliance.

En 1954, l'Alliance est établie dans plusieurs pays. Elle prend donc le nom de St Joan's International Alliance (Alliance internationale Jeanne d'Arc) tandis que sa section britannique est nommée Great Britain and Northern Ireland Section of the St Joan's International Alliance.

En 1995, l’Alliance compte 5 sections nationales (Belgique, France, Royaume-Uni, Italie, États-Unis) et des membres individuels en Allemagne, en Suisse et au Zaïre.

Pour assurer sa liberté d’action, l’Alliance a préféré être une « organisation de catholiques » plutôt qu’une « organisation catholique » officielle. Mais elle est inscrite sur les registres du Conseil pontifical pour les laïcs et membre associé de la Conférence des organisations catholiques internationales. Par ailleurs la secrétaire générale internationale Florence Barry a été honorée de la croix « Pro Ecclesia et Pontifice ».

L’Alliance intervient auprès des conférences épiscopales et auprès du Saint-Siège pour la ratification des conventions internationales concernant les femmes.

Dès 1928, des membres de l'Alliance avaient publié un ouvrage sur l'accès des femmes aux fonctions ecclésiales.

L’Alliance prit le tournant décisif d'une revendication officielle intra-ecclésiale en 1961 avec la présidente internationale Magdeleine Leroy-Boy. Pionnière, l'Alliance lutta longtemps seule sur ce front.

Auprès des conférences épiscopales et de l'évêque de Rome (le pape) elle exerce une pression en faveur de l'accès des femmes aux ministères ordonnés (prêtre, diacre), de la participation des femmes aux décisions qui les concernent en matière de doctrine et de morale (notamment la régulation des naissances. Parmi ses membres, des théologiennes effectuent un travail de recherche sur une réinterprétation non-sexiste des Saintes Écritures, l'accès des femmes à l'enseignement théologiques, l'adoption d'une liturgie et d'un langage qui prenne en compte les femmes (« langage inclusif »), l'avenir des religieuses, etc.

• Anne-Marie Arbeit
• Pauline Archambault, présidente de la section française et membre avec Cécile de Corlieu, de l'Union spirituelle des femmes
• Florence Barry, Secrétaire internationale de l'Alliance pendant plusieurs décennies. Titulaire de la croix Pro Ecclesia et Pontifice
• Phyllis Challonner, aborda en 1928 la question de l'accès des femmes aux fonctions ecclésiales dans le livre Towards Citizenship. A Handbook of Women's Emancipation.
• Mary Daly
• Vera Laughton Matthews, aborda en 1928 la question de l'accès des femmes aux fonctions ecclésiales dans le livre Towards Citizenship. A Handbook of Women's Emancipation
• Rita Hannon (sœur), Britannique.
• Tina Govaert-Halkes, Hollandaise.
• G. Heinzelmann, Suissesse, dirige en 1961 un ouvrage collectif fondateur en faveur de l'admission des femmes à la prêtrise sous le titre (allemand) de : Nous ne nous tairons plus ! Des femmes s'adressent au deuxième concile du Vatican[2]. Une avocate et cinq théologiennes de l'Alliance en sont les signataires.
• Marie Lenoël, fondatrice et présidente de la section française de l'Alliance internationale Jeanne d'Arc en 1937 : « Il est temps de démontrer que non seulement on peut être féministe bien que catholique, mais féministe parce que catholique »[3]. Elle lance la campagne contre l'esclavage et la traite.
• Magdeleine Leroy-Boy (1941-1974), présidente internationale de l'Alliance, elle entama le tournant des revendications concernant l'Église catholique.
• Frances McGillicuddy, déléguée de l'Alliance à la Commission sur la condition des femmes (New York)
• Joan Morris, Britannique.
• Agnès Mac Laren, une des premières membres de l'Alliance, docteure en médecine, fondatrice en 1909 à Rawalpindi d'un hôpital pour les femmes avec un personnel exclusivement féminin, qui permit aux femmes musulmanes de recevoir des soins qualifiés.
• Ida Raming, Allemande.
• Carla Ricci, fondatrice de la section italienne de Alleanza Internazionale Giovanna d'Arco et présidente de 1987 à 2001. Docteure en lettre et philosophie de l'université de Bologne. Thèse en histoire du christianisme sur Les Femmes qui suivaient Jésus dans Luc 8,1-3
• Thérèse Royer
• Dr.Fede Shattock, Vice-President de l'Aliance internationale
• M^me Stephan, présidente de la section française
• Leo Swidler, États-Unis, fonde le groupe œcuménique de féminisme religieux Genesis III. Women Task Force in Religion