Traité de Fès

L'Empire allemand qui a des vues sur le Maroc, reconnaît les territoires français et espagnols sur le pays, et reçoit en échange des territoires du moyen Congo de l'Afrique-Équatoriale française. Cette terre connue sous le nom allemand de Neukamerun (néo-Cameroun), est alors rattachée à la colonie allemande du Kamerun (Cameroun), partie de l'Afrique occidentale allemande.

L'Espagne gagne également quelques territoires dans le nord marocain qui devient le Maroc espagnol. Par un accord signé entre la France et l'Espagne en novembre de cette même année, les Espagnols assurent un protectorat sur Tanger et le Rif, Ifni sur la côte atlantique dans le Sud-Ouest, aussi bien que sur la région de Tarfaya au sud de la rivière Draa, où le sultan reste nommément souverain et est représenté par un vice-régent à Sidi Ifni sous le contrôle d'une haute commission espagnole[9].

Des accords particuliers entre le Royaume-Uni, l'Italie et la France en 1904, établis sans consultation du sultan, ont divisé le Maghreb en sphères d'influence, le Maroc passant dans la sphère de la France sous la forme du protectorat français au Maroc. Au Maroc, le jeune sultan Abd al-Aziz accède au trône en 1894 à l'âge de 16 ans, et les Européens deviennent les conseillers de sa Cour. Des chefs locaux deviennent de plus en plus indépendants du sultan, qui est déposé en 1908.

Aux termes de l’article 3 du traité, le Sultan n’a consenti aux réformes proposées par la France qu’à la condition expresse que le régime nouveau sauvegarde « la situation religieuse, [...] l’exercice de la religion musulmane et des institutions religieuses... »[10]

La loi et l'ordre marocains continuent de se détériorer sous le règne de son successeur Abd al-Hafid, qui abdique en faveur de son frère Youssef après avoir signé le traité de Fès.

Le traité est perçu comme une trahison par les nationalistes marocains et mène à la guerre du Rif (1919-1926) entre les Espagnols et les tribus rifaines dont Abdelkrim al-Khattabi devient bientôt le représentant et crée l'éphémère république du Rif.

En ce qui concerne l'esclavage encore présent au Maroc, la France se trouve dans une position ambigüe, confrontée au dilemme du respect des principes fondamentaux de 1848 abolissant et interdisant l’esclavage et le respect du traité qui impose à l’autorité chérifienne de promouvoir dans le sultanat une règle aussi fondamentale que l’égalité juridique entre ressortissants marocains : il semblait, en effet, « impossible d’imposer au Sultan la suppression d’une institution acceptée par l’Islam et minutieusement réglementée par le droit malékite »[10].

• (ar) Mohamed Hassan Ouazzani, Mémoires d'une vie et d'un combat vol. 1, Fondation Mohamed Hassan Ouazzani, 495 p. [présentation en ligne].
• [PDF] « Traité conclu entre la France et le Maroc le 30 mars 1912, pour l'organisation du Protectorat français dans l'Empire chérifien », Bulletin officiel : Empire chérifien - Protectorat de la République française au Maroc, Rabat, n^o 1,‎ 1^er novembre 1912, p. 1-2 (lire en ligne [archive du 24 septembre 2015], consulté le 6 juin 2011).
• Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [détail de l’édition], p. 407, 531 et 551.
• Abdelhadi Alaoui, Le Maroc et la France : 1912-1956 - Textes et documents à l'appui, Rabat, Fanigraph, 2007, 568 p. (ISBN 978-9954-0-3859-8 et 9954-0-3859-0), « Le traité de protectorat », p. 28-36.
  Moulay Abdelhadi Alaoui est un historien marocain.