Tahdhib al-Ahkam

Tahdhib al-Ahkam est traduit par Ludwig W. Adamec comme confirmation de la décision[3] et par IKA Howard comme Le raffinement des lois (tel que discuté)[4].

Abou Jafar Muhammad Ibn Hasan Tusi (persan : ابوجعفر محمد بن حسن توسی) Connu sous le nom Shaykh al-Ta'ifah (en arabe : شيخ الطائفة) ou Cheikh al-Tusi. Shaykh Tusi est né en 996 après JC à Tus, en Iran. Il était un érudit persan chiite Twelver et auteur de deux références de collections de la tradition chiite, Tahdhib al-Ahkam et Al-Istibsar. Al-Shaikh al-Tusi est décédé à Najaf le 22 décembre Muharram le 2 décembre 1067[5].

Al-Istibsar est l'une des quatre grandes collections chiites du Hadith (persan : الكتب الاربعة) rédigé par Shaykh Tusi[6]. Selon Ali Nasiri, lorsque Shaykh Tusi a été transféré à Bagdad et a participé à la session de classe de Shaykh al-Mufid, il a trouvé des hadiths (traditions) contradictoires dans des sources chiites. En raison de sa nomination lors de l'introduction de Tahdhib al-Ahkam[4] il a écrit le livre comme un commentaire sur Al-Muqni'ah pour résoudre la crise de contradiction au séminaire islamique chiite en réponse à sa demande d'ami. Ali Nasiri donne trois raisons pour la sélection d'Al-Muqni'yah par Shaykh Tusi: la dignité d'Al-Shaykh Al-Mufid, Al-Muqni'ah était basée sur la vision chiite et la dernière raison est le fruit de l'intellectuel et mental d'Al-Shaykh Al-Mufid protection[7].

Cheikh Tusi a expliqué son style en écrivant le Tahdhib al-Ahkam lors de son introduction. Selon le point de vue d'Ali Nasiri, Shaykh Tusi a écrit ce livre sur la base des six phases[7]:

1. Mentionnez les questions jurisprudentielles en conservant la structure du livre al-Muqni de Shaykh al-Mufid
2. Raconter leur preuve hors tradition (Hadith): Cheikh Tusi nominé à trois types de preuves, le Coran, la Sunna et le consensus (accord des érudits musulmans essentiellement sur les questions religieuses). Il a décrit les types de preuves coraniques. En outre, selon sa croyance, la Sunna peut contenir Moutawatir tradition ou Ahaad. Compte tenu de Shaykh Tusi, le consensus a fait référence à un accord entre universitaires musulmans chiites.
3. Raconter la preuve Hadith: l'une des parties fondamentales à Tahdhib al-Ahkam est de s'appuyer sur la tradition qui protège chaque problème.
4. Raconter la preuve contradictoire: rectifier la tradition conflictuelle était l'objectif principal de Cheikh Tusi pour la rédaction de ce livre. Il a donc consacré l'essentiel de son travail à examiner une telle tradition avec une tradition qui vérifie chaque problème.
5. Décrire la manière de rectifier les traditions concordantes et conflictuelles: après avoir déterminé ce type de tradition, Shaykh Tusi inspecte la manière de rectifier.
6. Citant la tradition dans le but de déclarer l'interprétation: Shaykh Tusi a utilisé l'interprétation et la rationalisation pour rectifier les traditions concordantes et conflictuelles.

Par conséquent, Shaykh Tusi a procédé à son travail en trois étapes[7]:

1. Transmettre une tradition qui vérifie chaque problème
2. Transmettre une tradition qui contraste avec le premier ensemble de traditions
3. Transmettre la tradition qui affirme l'interprétation

Tahdhib al-Ahkam contient les éléments suivants[4]:

I: Tahara (en arabe : الطهارة (Taharah))

II: Prière

III: impôt religieux

IV: le jeûne réglementé par la jurisprudence islamique

V: Pèlerinage

VI: Guerre sacrée

VII: Les jugements et exigences juridiques (en arabe : القضاء و الاحکام)

VIII: Acquisitions (en arabe : المکاسب )

IX: Commerce (en arabe : التجارة )

X: Le mariage dans l'islam

XI: Divorce

XII: Manumission d'esclaves

XIII: Serments, vœux et expiations

XIV: Chasse et abattage rituel

XV: Dotations et aumônes

XVI: Legs

XVII: Règles formelles de succession

XVIII: Peine prescrite par révélation

XIX: Indemnités pour préjudice corporel

Selon la publication de Najaf, Tahdhib al-Ahkam comprenait 409 chapitres, 13988 traditions et selon le décompte de Muhaddis Noori, il comprenait 393 chapitres, 13590 traditions. Cet écart entre les rapports a conduit par erreur au comptage[8].

• quatre livres
• Wasa'il al-Shia
• Al-Kafi
• Man La Yahduruhu al-Faqih
• Al-Wafi
• Coran