Schedula diversarum artium

De temperamentis colorum, 38 chapitres.

Théophile traite directement du travail et non de la préparation des couleurs ou des matériaux ce qui ne vient qu'ensuite. Sans prétendre être exhaustif, il consacre treize chapitres (très courts) en tout au traitement des chairs et spécialement du visage, puis un seul aux vêtements (assez long), etc. L'auteur l'affirme clairement : la peinture doit commencer par la créature humaine (humana creatura) à l'instar de la création elle-même. Référence à Genèse I, 28. Et spécialement le visage qui en est la partie la plus importante. L'homme est créé ad imaginem et similitudinem Dei c'est-à-dire à l'image et ressemblance de Dieu[13].

Le chapitre XXIV traite de la manière de poser l'or et l'argent. C'est à partir du VI^e siècle que l'influence byzantine apporte les couleurs et l'or dans les enluminures[14]. Mais les rehauts d'or ou d'argent n'apparaissent qu'au XI^e siècle. A l'or était parfois substitué de l'étain coloré au safran (Ch. XXVI). La poudre (ou la feuille d'or), de ces précieux métaux était posée sur le parchemin, après avoir recouvert la place d'un mélange de vermillon, de cinabre et de blanc d'œuf (clarea) pour le fixer et lui donner de l'éclat, c'est l'assiette.

« Prenez du clair d'œuf battu sans eau ; enduisez-en avec un pinceau la place que doit occuper l'or ou l'argent. Humectant à votre bouche la queue du même pinceau, vous en toucherez un coin de la feuille coupée : l'enlevant alors avec une extrême rapidité, vous la poserez sur la place préparée et l'étendez avec un pinceau sec et non mouillé. À ce moment, il faut se protéger de l'air, il faut retenir votre respiration. »

Le chapitre XXX explique comment moudre l'or pour les livres et faire le moulin. Le chapitre XXXIII dévoile les techniques flamandes de moulage de l'or avec du mercure. Le chapitre XXXVIII est consacré aux colles utilisées pour ces métaux.

À noter que certaines informations manquent pour réussir les préparations indiquées. Par exemple la préparation d'un liant à partir du blanc d'œuf[15]

De arte vitriaria, 31 chapitres.

Comme dans la partie précédente, les techniques sont décrites et conditionnées par leur emploi pour la production d'un objet. Le verre était originellement vert ou opaque. Pour le colorer, les maîtres verriers ajoutaient de l'oxyde de fer ou de cuivre. Le cobalt d'où étaient extraits les oxydes, n'était à l'époque produit qu'en Bohême ou justement en Saxe.

Chapitre XXVIII : De gemmis picto vitro imponendis (De la pose des pierres précieuses sur le verre peint). Les procédés décrits sont originaux et contraires à ceux constatés sur les vitraux de l'époque[16].

Le schéma du vitrail est tracé sur une table enduite de craie.

De arte fusili, 96 chapitres.

Traite des instruments liturgiques, calices et patènes, outre pailles liturgiques, passoires, burettes et encensoirs ; puis sommairement les reliquaires, les crosses et les couvertures de missels ainsi qu'à la fin, orgues et cloches. Allant du plus important théologiquement, au plus accessoire.

Dans le chapitre consacré à la fonte des cloches, Théophile décrit en détail le procédé de moulage dit à cire perdue. La technique consiste en un moule d'argile à la forme de la cloche où est éventuellement gravée une inscription, et une chape extérieure toujours en argile mais renforcée de bandes de fer. La cire s'écoulait à la base du moule. Après les avoir bouchés avec de l'argile, on coulait le bronze (78 % de cuivre et 22 d'étain environ).

Certains procédés de ce livre dérivent de pratiques superstitieuses voire magiques, lorsque par exemple il requiert l'utilisation du sang de chèvre (ch. 20) et de l'or espagnol (ch. 47). Ces recettes apparaissent déjà dans le Mappæ clavicula, chez Héraclius ou des sources plus anciennes encore, telles Pline l'Ancien (Naturalis Historia XXXVIII, 59).

• Amiens, Bibliothèque municipale Ms. Lescalopier 46 (1520-1540). Composé de 86 pages de papier, 195 × 137 mm. Une seule colonne de 26 lignes environ.
• Dresde, Bibliothèque d'État de Saxe, Ms. B 183 (Provient d'Altzelle, env. 1200). Gravement endommagé en 1945.
• Leipzig, Bibliothèque universitaire, Ms. 1157 (olim 1144) (1300-1340). 72 feuillets de parchemin, 280 × 250 mm. Sur deux colonnes de 59 lignes. Écrit pour la Maison Dominicaine de Leipzig. Il est accompagné de texte de travaux médicaux d'Alchindus, Aegidius et Galien, le De mineralibus d'Albert le Grand, ainsi que quelques commentaires d’Albert sur Aristote. Le Schedula intervient au troisième rang.
• Vienne, Bibliothèque nationale, Codex 2527 & Codex 51 (1120-1140)[17]. Le codex 2527 présente seul le texte de Théophile, contrairement à tous les autres manuscrits. Composé de 117 feuillets de parchemin, 125 × 75 mm. Une seule colonne de 20 ou 21 lignes.
• Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Codex Guelph Gudianus lat. 2° 69 (f^os 86-114v - première moitié du XII^e siècle)[18]. Composé de 115 feuillets de parchemin, 205 × 285 mm. Sur deux colonnes de 38 lignes. Associé à un texte de Vitruve De architectura (f^os 1r-85v).

Première page de la préface de Schedula diversum artium, BnF, Ms. lat. 6741.

• Bruxelles, Bibliothèque Royale, Ms. 10147-58
• Cambridge, University Library (Trinity College), Ms. 1131 = Ms. Ee. 6. 39 (Origine Lincoln, Angleterre, XIII^e siècle). Composé de 149 feuillets de parchemin, 180 × 155 mm. Une colonne de 28 lignes. Extraits du livre I et III. Associé à deux traités sur l'agriculture et la médecine, Palladius, Opus agriculturae (f^os 3r-104v) et Macer, Liber de viribus herbarum (f^os 106r-131v).
• Florence, Biblioteca Nazionale, Ms. Palat. 951 (f^os 1r-11v - XIV^e ou XV^e siècle à Naples). Composé de 143 feuillets de papier, 220 × 150 mm. Le Schedula est suivi, jusqu'au f^o 41v, de deux autres traités sur les métaux, ce qui semblent former un ensemble. Le reste comprend notamment deux ouvrages d'Aristote et divers copies anonymes.
• Londres, British Library, Ms. Egerton 840A (f^os 6r-16v - origine Angleterre, première moitié du XIII^e siècle). Contient les 37 premiers chapitres du livre I. 25 feuillets de parchemin, 140 × 95 mm. Une colonne de 28 lignes. Accompagné d'un texte sur l'astrologie, sur la construction des astrolabes, et document technologique, Héraclius, De coloribus et artibus romanorum. Anciennement appelé Manuscrit de Trinity College, Cambridge, Ms. R 15 5.
• Londres, British Library, Ms. Harley 3915 (f^os 2r-109v - origine Cologne, début XIII^e siècle). 150 feuillets de parchemin, 150 × 109 mm. Une colonne de 23 lignes. Accompagné du De coloribus et artibus romanoru d'Heraclius et de divers traités de recettes médicales et chimiques.
• Montpellier, Bibliothèque de médecine, Ms. 277 (f^os 81v-100v - compilation partielle qui contient presque tout le premier livre[19])
• Oxford, Magdalen College Library, Ms. Coll. 173.
• Paris, Bibliothèque nationale, Ms. lat. 6741 (f^os 43r-51r - 1431). Contient les 29 premiers chapitres du livre I. Composé de 106 feuillets de 216 × 148 mm. Une colonne, environ 27 lignes. Contient d'autres traités sur les couleurs, de Pierre de Audemar, Liber de coloribus (f^os 52r-64r), suivi du Liber de coloribus et artibus Romanorum d'Heraclius (f^os 64v-81r), Jean Alcherius, De compositione colorum (f^os 81v-85v), de Jean Le Bègue[20], Recettes pour les couleurs (f^os 92r-101v), d'auteurs anonymes, Experimenta de coloribus (f^os 2r-20v et 22r-41v) et De diversis coloribus (f^os 87r-90r).
• Venise, Biblioteca Nazionale Marciana, Ms. lat. 3597 (origine Vienne, fin XVII^e siècle). Composé de 137 feuillets, 194 × 142 mm. Sur une colonne de 24 lignes. Copie probable de Ms Vienne 11236, lui-même copie du Ms 2527.

• Doris Oltrogge, "Cum sesto et rigula" : l'organisation du savoir technologique dans le Liber diversarum artium de Montpellier et dans le De diversis artibus de Théophile, Discours et savoirs : encyclopédies médiévales, éd. Bernard Baillaud, Jérôme de Gramont et Denis Hüe, Rennes, Presses universitaires de Rennes (Cahiers Diderot, 10), 1998, p. 67-99 (lire en ligne)
• Virginia C. Raguin, The Reception of Theophilus's De Diversis Artibus, in Le vitrail et les traités du Moyen Âge à nos jours Actes du XXIIIe colloque international du Corpus Vitrearum, Tours 3-7 juillet 2006. (ISBN 978-3-03911-579-2).
• (en) Hugh McCague, Le don des métiers : les rencontres avec la théologie dans le « De diversis artibus » du prêtre Théophile, Discours et savoirs : encyclopédies médiévales, éd. Bernard Baillaud, Jérôme de Gramont et Denis Hüe, Rennes, Presses universitaires de Rennes (Cahiers Diderot, 10) 1998, p. 45-66.
• (de) Wilhelm Theobald, Technik des Kunsthandwerks im 10. Jahrhundert. Des Theophilus Presbyter diversum artium schedula, Düsseldorf 1984 (première édition 1933).
• (de) Erhard Brehpohl, Theophilus Presbyter und das mittelalterliche Kunsthandwerk, 2 vol. Cologne 1999. (ISBN 3-412-08598-7)
• (de) G. E. Lessing, Vom Alter der Ölmalerey aus dem Theophilus Presbyter, Berlin 1774
• (en) Rozelle Parcker Johnson, The manuscripts of the Schedula of Theophilus Presbyter, in Speculum 13, 1938, p. 86-103.
• (en) Lynn White Jr., Theophilus redivivus, Technology and culture 5, 1964, p. 224-233.

• Theophilus Presbyter
• Mappae Clavicula
• Littérature des secrets
• Technique du vitrail au Moyen Âge

• (en) Schedula project de l'Université de Cologne Reproduit le fac-similé des manuscrits principaux (qualité médiocre parfois) et les éditions de Dodwell, l'Escalopier et Albert Ilg (en latin, français, anglais, allemand). Une icône (au centre de la page en forme de flèche) permet de mettre en parallèle les différents documents, page à page. (En Licence Creative Commons by-nc-nd)
• (fr) Doris Oltrogge au Congrès d'Études médiévales de Kalamazoo, en 1998 (PDF) L'étude la plus complète.
• (la) Quelques chapitres du Schedula diversum artium, sur Bibliotheca Augustana (en latin)
• (en) Texte et traduction anglaise (1847) avec une reproduction du manuscrit.