Satprem

Il part ensuite pour la Haute-Égypte, puis l'Inde, à Pondichéry, comme il est neveu de François Baron (en) (1900-1980), qui en est le dernier gouverneur français[3]. Il y rencontre Aurobindo Ghose et Mirra Alfassa. Il déclare que leur message « l'homme est un être de transition » donne un sens à sa vie. Il démissionne des colonies pour se rendre en Guyane, au Brésil et en Afrique[4].

En 1953, à trente ans, il revient définitivement en Inde auprès de Mirra Alfassa, dont il devient le confident et le témoin pendant près de vingt ans. Elle lui présente Sujata Nahar en 1954 qui devient sa femme.

Le 3 mars 1957, Mirra Alfassa lui donne son nom, Satprem (« vérité et amour » ou « celui qui aime vraiment » en sanskrit)[5].

En 1959, Satprem, avec la bénédiction de Mère, devient disciple d'un prêtre tantrique du temple de Rameshwaram. Puis, en tant que disciple d'un autre yogi, il passe six mois à errer sur les routes de l'Inde comme mendiant sannyasin pratiquant le Tantra, ce qui lui donnera les bases de son second essai, Par le corps de la terre, ou le Sannyasin.

Il revient ensuite à l'ashram, auprès de Mirra Alfassa, qui poursuit avec Satprem une collaboration entamée, dès 1953, dans ses appartements. En plus des travaux pour le Bulletin de l'ashram, Mère confie à Satprem le fruit de ses expériences intérieures — innombrables. Très rapidement Satprem, avec l'autorisation de Mère, a le réflexe d'enregistrer leurs conversations. Satprem recueille ainsi les expériences et les visions de Mirra Alfassa, qu'il transcrira dans les 6 000 pages des 13 volumes de l'Agenda de l'Action supramentale sur la Terre de Mère (édité par l'Institut de recherches évolutives). Selon Satprem, "Le Supramental, c'est la conscience qui est au cœur de la matière." (Entretien avec Jean Biès du 21/07/1973). Le premier volume de l'Agenda comprend également des lettres écrites à Mirra Alfassa par Satprem durant ses jours sur les routes.

Sous le regard de Mirra Alfassa, il consacre un premier essai à Aurobindo Ghose, Sri Aurobindo et l'Aventure de la Conscience :

« Le règne de l'aventure est terminé. Même si nous allons jusqu'à la septième galaxie, nous irons là casqués et mécanisés, et nous nous retrouverons tels que nous sommes : des enfants devant la mort, des vivants qui ne savent pas très bien comment ils vivent ni pourquoi ni où ils vont. Et sur la terre, nous savons bien que le temps des Cortez et des Pizarre est fini : la même Mécanique nous enserre, la souricière se referme. Mais comme toujours, il se révèle que nos plus sombres adversités sont nos meilleures occasions et que l'obscur passage est un passage seulement, conduisant à une lumière plus grande. Nous sommes donc mis au pied du mur, devant le dernier terrain qu'il nous reste à explorer, l'ultime aventure : nous-mêmes[6]. »

Ce livre est l'introduction la plus populaire à l'œuvre d'Aurobindo Ghose et de Mirra Alfassa[7].

Le 29 février 1968, lors de l’inauguration d'Auroville, Mirra Alfassa lit la Charte, assise sur un haut tabouret dans sa chambre, Satprem à son côté. « Auroville n’appartient à personne en particulier, mais à toute l’humanité dans son ensemble[8]… »

À cinquante ans, Satprem rassemble et publie, l'Agenda de Mirra Alfassa, en 13 volumes, tout en écrivant la trilogie : le Matérialisme divin, l'Espèce nouvelle, la Mutation de la mort puis un dernier essai : Le Mental des Cellules. C'est aussi le moment de la mort de Mirra Alfassa et de la rupture consécutive entre l'ashram de Pondichéry et Satprem[9]. Il rapporte que la « garde rapprochée » de Mirra Alfassa lui avait interdit l'accès à ses appartements pendant les six mois précédant sa mort[10]. Un conflit apparaît autour de sa volonté de publier l'intégralité de ses dialogues avec Mirra Alfassa, ce à quoi s'opposent les responsables de l'ashram. Satprem exprime alors ses critiques quant à la tournure qu'il juge « dogmatique » de l'enseignement à l'ashram. La plupart des Auroviliens prennent son parti, contre l'ashram. Dès 1973, Satprem quitte l'ashram, qui lui est globalement hostile, et s'installe à Deer House. Le 14 juillet 1977 il fonde, à Paris, l'IRE (Institut de Recherches Évolutives), qui assumera la publication intégrale des Agendas. Le 18 février 1978, il écrit Premier Agenda prêt à sortir. Le 22 mars 1978, avec l'aide d'Auroviliens, il quitte définitivement Pondichéry, pour une destination qu'il gardera secrète[11] : ce sera à Land's End que seront préparés, sans relâche, les 12 tomes suivants des Agendas.

Au printemps 1980, Frédéric de Towarnicki, journaliste et critique littéraire, part pour l'Inde et rencontre Satprem. Leurs entretiens sont diffusés sur France Culture en décembre puis publiés chez Robert Laffont[12]. Satprem y évoque son passé, retrace son cheminement et l'objet de sa recherche.

En 1981, une équipe de cinéastes dirigée par David Montemurri, réalisateur de la télévision italienne, se rend dans les Nilgiris, les Montagnes Bleues du Sud de l’Inde où Satprem réside à l’époque, pour l’interviewer. « On n’est pas dans une crise morale, on n’est pas dans une crise politique, financière, religieuse, on est dans une crise évolutive. On est en train de mourir à l’humanité pour naître à autre chose… » répond-il aux questions concernant la crise de civilisation que nous traversons actuellement et l’avenir du monde moderne[13].

À cinquante-neuf ans, il se retire complètement pour rechercher un « grand passage » évolutif vers ce qui suivra l'Homme. Sa dernière entrevue, en 1984, a donné lieu à La Vie sans Mort où il relate le début de son expérience dans le corps.

En 1989, après sept années passées à « creuser dans le corps », Satprem écrit un court récit autobiographique où il fait le point de la situation humaine, La Révolte de la Terre.

Vint ensuite en 1992 Evolution II, où il demande : « Après l'homme, qui ? Mais la question est : après l'homme, comment ? » En 1994 paraissent ses Lettres d'un insoumis, deux volumes de correspondance autobiographique. Il écrit en 1995 La tragédie de la terre - de Sophocle à Sri Aurobindo :

« Dans cette vaste fresque, qui n'a rien d'un essai didactique, Satprem met en évidence le fil conducteur qui relie Sri Aurobindo, Sophocle et les Rishis védiques et commente : Entre un Occident post-socratique qui ne croit qu'en ses pouvoirs mécaniques sur la Matière et une Asie post-védique qui ne croit qu'en sa libération de la Matière, Sri Aurobindo incarne un autre grand Tournant de notre destinée humaine[14]… »

Ce livre est suivi, en 1998, par La clé des songes et, en 1999, par Néanderthal regarde, un court texte appelant les hommes à se réveiller et à se mettre en quête de la vraie humanité. Car, dit Satprem, « même l'homme de Néanderthal aurait honte de ce que nous sommes devenus »[14]. Suivi en 2000 par La légende du futur. La même année, Satprem entame également la publication de ses Carnets d'une Apocalypse, aujourd'hui 16 volumes d'autobiographie qui s'étendent de 1973, année où Mirra Alfassa meurt, à 1996, et décrivent son travail en profondeur dans la conscience du corps.

Satprem meurt le 9 avril 2007, et sa compagne Sujata Nahar, peu après lui, le 4 mai 2007.

• L'Orpailleur (1960)[15]
• Le Véda ou La Destinée humaine (1961)
• Sri Aurobindo ou L'Aventure de la Conscience (1964)
• Le Grand Sens (1969)
• Sri Aurobindo et l'avenir de la Terre
• Par le Corps de la Terre ou Le Sannyasin (1974)
• La Genèse du Surhomme (1971)

• Mère — Une trilogie (1977)

1. Le Matérialisme Divin

2. L'Espèce Nouvelle

3. La Mutation de la Mort

• Introduction à l'Agenda de Mère (1977)
• Gringo (1980)
• Le Mental des Cellules (1981)

• La Vie sans Mort avec Luc Venet (1985)
• La Révolte de la Terre (1990)
• Lettres d'un Insoumis - Correspondance en 2 volumes (1994) couvrant la période 1947-1973
• La Tragédie de la Terre - de Sophocle à Sri Aurobindo (1995)
• La Clé des Contes (1997)
• Néanderthal regarde (1999)
• Une lettre récente de Satprem (1999)
• Carnets d'une Apocalypse 1973-1978 (1999)
• La Légende de l'Avenir (2000) précédé d’Un Coup de Phare.
• Carnets d'une Apocalypse (suite : 1978-1987) (2000 à 2007)
• Mémoires d'un patagonien (2002)
• L'Oiseau Doël (2008)

• Sept Jours en Inde avec Satprem, entretiens avec Frédéric de Towarnicki, éditions Robert Laffont, 1981
• Nicole Elfi, Satprem par un fil de lumière, Paris, éditions Robert Laffont, 1988.
• Laurence de la Baume, Satprem, l'homme de l'espoir, Paris, Le Félin, 2003.
• Carole Weisweiller, Ma famille de cœur, Paris, Michel de Maule, 2016, pp. 53-61.
• Généalogie

• Notices d'autorité :

  • VIAF
  • ISNI
  • BnF (données)
  • IdRef
  • LCCN
  • GND
  • Espagne
  • Belgique
  • Pays-Bas
  • Israël
  • Catalogne
  • WorldCat
• Ressource relative au spectacle :
  • Les Archives du spectacle
• Interview de Satprem sur NewLifeChannel