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Salut du Saint-Sacrement

Le Salut (et la bénédiction) du Saint-Sacrement, ou simplement Salut, est une cérémonie célébrée dans l'Église catholique (et dans certaines communautés High Church de la communion anglicane). Pendant cette cérémonie, qui a habituellement lieu le dimanche en soirée, l'hostie consacrée est exposée dans un ostensoir et Jésus-Christ, réellement présent dans l'hostie consacrée, est adoré. Le point culminant est la bénédiction des fidèles avec Jésus-Hostie : le prêtre ou le diacre fait le signe de la croix avec Jésus-Hostie sur les fidèles. Le salut se fait de façon solennelle à la Fête-Dieu.

Le cardinal Danneels portant l'ostensoir

DĂ©roulement

Le Salut se compose des Ă©tapes suivantes :

Le Pange lingua est par excellence le chant du Jeudi saint, jour de l'institution de l'Eucharistie. Centré sur la contemplation du Corps et du Sang du Christ, sous les espèces du pain et du vin, l'hymne s'achève par le Tantum ergo sacramentum, qui vient en action de grâce et insiste sur le caractère historique de nouveauté radicale de ce sacrement. Durant le chant de la première strophe, le prêtre encense de nouveau Jésus-Hostie. En voici le texte :

Bénédiction du Saint-Sacrement (encensement) au carmel de Gand.

Tantum ergo Sacraméntum venerémur cérnui :
Il est si grand, ce sacrement ! adorons-le, prosternés.

Et antíquum documéntum novo cedat rítui :
Que s'effacent les anciens rites devant le culte nouveau !

Præstet fides supplémentum sénsuum deféctui.
Que la foi vienne suppléer aux faiblesses de nos sens !

GenitĂłri, GenitĂłque laus et iubilatio,
Au Père et au Fils qu'il engendre louange et joie débordante,

Salus, honor, virtus quoque sit et benedĂ­ctio :
Salut, honneur, toute-puissance et toujours bénédiction !

Procedénti ab utróque compar sit laudátio. Amen.
À l'Esprit qui des deux procède soit rendue même louange. Amen.

  • Ă€ la fin du chant du Tantum ergo, l'officiant revĂŞt le voile humĂ©ral sur les Ă©paules avec l'ostensoir dans les mains, tandis qu'il y un roulement de la clochette pour signifier le dĂ©but de la bĂ©nĂ©diction, puis il bĂ©nit les fidèles lentement par un signe de croix majestueux. Quand il repose l'ostensoir, nouveau roulement de clochette pour signifier la fin de la bĂ©nĂ©diction.
  • Le chant du Tantum ergo est suivi d'un verset (V.) et d'un rĂ©pons (R.) :

V. Panem de cœlo præstitisti eis. (Alléluia, T.P.)
V. Vous leur avez donné un pain descendu du ciel, (Alléluia, T.P.)
R. Omne delectamentum in se habentem. (Alléluia, T.P.)
R. Ayant en lui tous les délices. (Alléluia, T.P.).

  • suivi d'une prière :

Oremus : Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuae memoriam reliquisti : tribue, quaesumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis iugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. R. Amen.

Prions : Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, vous nous avez laissé le mémorial de votre passion ; donnez-nous de vénérer d’un si grand amour les mystères de votre corps et de votre sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de la rédemption. Vous qui vivez et régnez pour les siècles des siècles. R. Ainsi-soit-il.

Prière devant le Saint-Sacrement du cardinal Cipriani à Lima
  • Après la BĂ©nĂ©diction le cĂ©lĂ©brant dit des invocations de rĂ©paration :

Dieu soit béni !
BĂ©ni soit son saint Nom !
BĂ©ni soit JĂ©sus Christ, vrai Dieu et vrai homme !
BĂ©ni soit le nom de JĂ©sus !
Béni soit son Sacré Cœur !
Béni soit son Précieux Sang !
Béni soit Jésus au très Saint Sacrement de l’autel !
Béni soit l’Esprit Saint Consolateur !
Bénie soit l’incomparable Mère de Dieu, la très sainte Vierge Marie !
Bénie soit sa sainte et immaculée Conception !
BĂ©nie soit sa glorieuse Assomption !
Béni soit le nom de Marie Vierge et Mère !
Béni soit saint Joseph son très chaste époux !
BĂ©ni soit Dieu dans ses anges et dans ses saints !

  • Enfin, le cĂ©lĂ©brant ou la chorale entonne un chant de reposition du Saint-Sacrement

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