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Robigalia

Dans la Rome antique, les Robigalia sont une fĂȘte religieuse destinĂ©e Ă  favoriser les rĂ©coltes. CrĂ©Ă©e selon la lĂ©gende, par le roi Numa, en 704 av. J.-C. pour conjurer, le septiĂšme jour avant les calendes de mai, les Ă©pidĂ©mies (de rouille, maladies cryptogamiques affectant les cĂ©rĂ©ales), elle est analogue aux rituels printaniers de fertilitĂ© adressĂ©s aux dieux et ayant lieu dans diverses sociĂ©tĂ©s de subsistance de par le monde[1].

Fragment des Fasti Praenestini pour le mois d'avril, montrant les abréviations pour les Vinalia et les Robigalia (VIN et ROB), et les lettres nundinales sur le bord gauche. Musée national romain, Palais Massimo alle Terme.

Description par Ovide

La description du culte et des incantations Ă  Rubigo est due notamment Ă  Ovide qui donne des informations contradictoires :

« Lorsque avril atteindra les six jours qui lui restent, la saison du printemps sera au milieu de sa course ; en vain tu chercheras le bélier d'Hellé, l'Athamantide ; les averses donnent le signal et le Chien se lÚve. »

Le premier vers donnerait 6 jours avant la fin d'avril.

Mais le premier vers le situe à la moitié du printemps , donc en début mai

Le troisiĂšme vers lors du coucher de la constellation du BĂ©lier et du lever de la constellation du chien . Or Columelle fixe au onze, avant les calendes d'octobre, le commencement du coucher du BĂ©lier

Selon Ovide , on y prie le dieu Robigus (dieu des cultures) de bien vouloir Ă©pargner la future rĂ©colte des maladies telles que la rouille (en latin rubigo ou robigo) ou la nielle des blĂ©s du blĂ©[2]. Un flamine se rendait au bois sacrĂ© du dieu pour livrer aux flammes l'encens, le vin, les entrailles d'une brebis, ainsi que des organes d'un chien roux (Ă©clat du soleil). Ainsi, on dit aussi ‘‘la fĂȘte des chiens roux’’.

Christianisation

Les maladies des vĂ©gĂ©taux ont depuis l'Ă©poque nĂ©olithique, provoquĂ© de grands dĂ©gĂąts sur les plantes cultivĂ©es, notamment sur les rĂ©coltes de cĂ©rĂ©ales. Au Moyen-Âge, les alĂ©as climatiques et les attaques de ravageurs de plantes favorisent la pratique religieuse des Rogations, processions issues de la christianisation des Robigalia[3].

Notes et références

  1. Annie Antoine, Dominique Poulain, Histoires et chronologies de l'agriculture française, Ellipses, , p. 127
  2. Dictionnaire latin-français
  3. (en) Frank M. Dugan, « Fungi, folkways and fairytales: Mushrooms and mildews in stories, remedies, and rituals, from Oberon to the Internet », North American Fungi, vol. 3, no 7,‎ , p. 23-72 (DOI 10.2509/naf2008.003.0074)

Voir aussi

Source

Articles connexes

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