Qamis

Le qamis est le vêtement que portent les hommes musulmans, en règle générale, pour se rendre à la mosquée prier. Les buts religieux de ce vêtement sont de couvrir les parties intimes de l’homme (appelées en arabe awra العورة qui signifie parties cachées), de ne pas être ostentatoire dans sa tenue mais également d’imiter le prophète de l’islam qui est le modèle des musulmans. Si le qamis est confectionné de manière large et ample, c'est aussi dans le but de respecter la règle religieuse qui est de ne pas dévoiler les formes de son corps.

Outre l’aspect religieux, cette tenue, se trouvant sous plusieurs formes selon les pays ou régions du monde, est aussi un vêtement porté traditionnellement par des populations.

En Égypte, certains hommes portent cette tenue comme vêtement de tous les jours. Coiffé d’un turban pour certains ou de chéchia pour d’autres.

Dans les pays du Maghreb al Aqsa (Maroc et Algérie) on préférera parler de djellaba, et dans les pays du Maghreb al Adna ( Tunisie et Libye) on parlera de jebba, longue robe avec ou sans capuchon.

Dans les pays d’Afrique de l'Ouest on parlera plutôt de boubou, qui est une grande robe souvent plus longue et plus ample que les hommes portent plus ou moins occasionnellement souvent selon l’âge.

Au Pakistan le modèle sera encore différent. En deux parties il s’agira d’une longue tunique et d’un pantalon arrivant au niveau des chevilles ou mi mollet.

Dans les Émirats, les qamis sont en général plus longs et sont faits sur mesure. Il s'agit d'une tenue très fréquemment portée par les hommes. On parlera davantage ici de tenue traditionnelle.

Qamis blanc.

Certains musulmans portent cette tenue pour un motif religieux. Cette pratique trouve sa justification dans la sunna (les pratiques du prophète Mohammed). En effet, il est rapporté par Abou Daoud que « l’habit que le Prophète aimait le plus est le qamis » d’après Oum Salama. Le port du qamis est ainsi non pas tiré du Coran, mais des hadîths (récits prophétiques) qui prétendent que le prophète portait ce vêtement, et d'une volonté d'imiter les habitudes du prophète.