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Présentation d'enfant

La présentation d'enfant ou consécration de bébé est un acte de consécration des enfants à Dieu pratiqué dans les églises chrétiennes évangéliques.

Origine

Présentation d'enfant à l’église Crossing Church, Tampa, États-Unis.

La présentation d'enfant a son origine dans le Livre de l'Exode au chapitre 13 verset 2; "Tout premier né sera consacré au Seigneur" [1]. La bible relate quelques présentations d'enfants. Celle de Samuel, dans l'Ancien Testament par Anne [2] - [3]. Et surtout la présentation de Jésus au Temple dans le Nouveau Testament par Joseph et Marie [4]. De même, Jésus avait pour habitude de bénir les enfants [5].

Histoire

En 1523, le mouvement anabaptiste a enseigné que le baptême est réservé aux adultes (baptême du croyant) selon leur compréhension de la bible, et a ainsi adopté cette pratique pour les enfants[6]. La présentation d'enfant a par la suite été adoptée par tous les mouvements évangéliques (baptisme et pentecôtisme) adhérant à la doctrine de l’Église de professants [7] - [3].

Forme

La forme des présentations peut varier selon les églises. La cérémonie est généralement pratiquée avant ou après le culte du dimanche[8]. Quand les parents se sont avancés avec l'enfant, le pasteur présente celui-ci à l'assemblée, ou demande aux parents de le faire[9]. Le plus souvent, le pasteur demande aux parents d'affirmer oralement leur engagement à élever l'enfant dans la foi chrétienne[3]. Cet engagement public est suivi d'une ou plusieurs prières et d'une bénédiction prononcée par le pasteur, souvent après que celui-ci a pris l'enfant dans ses bras[10]. La présentation a pour but de manifester la reconnaissance des parents et de l'église du don divin de la naissance et de la responsabilité des parents qui en découle[8].

Voir aussi

Notes et références

  1. Collectif CEP, La présentation de jeunes enfants, "Les Cahiers de l'École Pastorale" no 5-6 sur publicroire.com, France, avril 2004
  2. 1 Samuel 1:24-28
  3. Don S. Browning, Bonnie J. Miller-McLemore, Children and Childhood in American Religions, Rutgers University Press, USA, 2009, p. 88
  4. Luc 2:22
  5. Luc 18:16
  6. Kirk R. MacGregor, A Central European Synthesis of Radical and Magisterial Reform, University Press of America, USA, 2006, p. 144
  7. Ronald F. Youngblood, Nelson's Illustrated Bible Dictionary: New and Enhanced Edition, Thomas Nelson Inc, USA, 2014, p. 142
  8. David Blankenhorn, The Faith Factor in Fatherhood: Renewing the Sacred Vocation of Fathering, Lexington Books, USA, 1999, p. 103
  9. John H. Y. Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought, Wipf and Stock Publishers, États-Unis, 2009, p. 81
  10. Stephen R. Holmes, Baptist Theology, A&C Black, UK, 2012, p. 145
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